В отличие от изучения заражения,
здесь доступнее экспериментальная практика исследо-
вания феномена. Поэтому необходимо преодолеть пре-
небрежительное отношение к данной проблеме и <до-
пустить> ее в арсенал современных проблем социаль-
ной психологии.
Подражание. Подражание также относится к меха-
низмам, способам воздействия людей друг на друга в
170
уровнях преимущественно внеколлективного поведе-
отя его роль в группах, особенно в специальных
да деятельности, также достаточно велика. Подра-
жание имеет ряд общих черт с уже рассмотренными
явлениями заражения и внушения, однако его специфи-
ка состоит в том, что здесь осуществляется не простое
принятие внешних черт поведения другого человека
или массовых психических состояний, но воспроизведе-
ние индивидом черт и образцов демонстрируемого по-
ведения. В истории социальной психологии подража-
нию уделено большое место. Как уже отмечалось, раз-
работка идей о роли подражания в обществе харак-
терна для концепции Г. Тарда, которому принадлежит
так называемая <теория подражания>. В основных
чертах эта теория сводится к следующему: фундамен-
тальным принципом развития и существования общест-
ва служит подражание. Именно в результате подража-
ния возникают групповые нормы и ценности. Подража-
ние выступает как частный случай более общего <ми-
рового закона повторения>. Если в животном мире этот
закон реализуется через наследственность, то в чело-
веческом обществе-через подражание. Оно высту-
пает источником прогресса: периодически в обществе
совершаются изобретения, которым подражают массы.
Эти открытия и изобретения входят впоследствии в
структуру общества и вновь осваиваются путем подра-
жания. Оно непроизвольно и может быть рассмотрено
как <род гипнотизма>, когда осуществляется <воспроиз-
ведение одного мозгового клише чувствительной плас-
тинкой другого мозга>
Социальные конфликты, происходящие в обществе,
объясняются противоречиями между возможными на-
правлениями подражания. Поэтому природа этих конф-
ликтов подобна природе конфликтов в индивидуальном
сознании, когда человек просто испытывает колебания,
выбирая новый образец поведения. Различаются не-
сколько видов подражания: логическое и внелогическое,
внутреннее и внешнее, подражание-мода и подражание-
обычай, подражание внутри одного социального класса
и подражание одного класса другому. Анализ этих раз-
личных видов подражания позволил сформулировать
Ї Тард Г. Законы подражания. Спб., 1892.
законы подражания, среди которых, например, имеются
следующие: подражание осуществляется от внутреннего
к внешнему (т. е. внутренние образцы вызывают подра-
жание раньше, чем внешние: духу религии подражают
раньше, чем обрядам); низшие (имеются в виду, низ-
шие по социальной лестнице) подражают высшим (про-
винция-центру, дворянство-королевскому двору)
и т. д.
Легко видеть, что подобная концепция дает класси-
ческий пример абсолютизации роли подражания в об-
ществе. Эта абсолютизация в более общем методологи-
ческом плане представляет собой довольно распростра-
ненный вариант идеалистического понимания природы
общественных отношений, когда все общественные про-
блемы рассматриваются с точки зрения действия неко-
торого психологического механизма. По справедливому
замечанию Э. Дюркгейма, при таком подходе .смеши-
ваются в одну кучу самые разнообразные обществен-
ные явления. Между тем как подражание ребенка
взрослому, например, развивается по совсем иным за-
конам, чем взаимоотношение классов в обществе. Не
говоря уж о крайне примитивной социологической схе-
ме, предложенной Тардом, в чисто психологическом
плане данная модель подражания мало что дает, имен-
но в силу крайней абсолютизации принципа. Вульгари-
зацию исторического процесса в концепции Тарда
вскрыл в свое время Г. В. Плеханов, который показал
относительность роли подражания в истории человечес-
кого общества.
Только если отвлечься от абсолютизации идеи под-
ражания, можно в анализе, предложенном Тардом, вы-
делить некоторые полезные наблюдения. Однако сегод-
ня скорее не они, а довольно солидная практика экспе-
риментальных исследований позволяет установить дей-
ствительные характеристики этого специфического
средства психологического воздействия. Особое значе-
ние, конечно, подражание имеет в процессе развития
ребенка. Именно в детской психологии поэтому сейчас
проводится основная масса экспериментальных исследо-
ваний подражания. Однако коль скоро феномен и в
этом контексте включен в ткань общения, исследования
эти имеют определенный социально-психологический
интерес.
Роль которую подражание играет в детском возрас-
отличается от роли этого феномена в жизни взрос-
лого человека. Даже для ребенка, у которого подра-
жание выступает на определенных этапах основной
формой освоения действительности, характерны различ-
ные стадии: от слепого копирования образцов поведе-
ния взрослых до мотивированного подражания. В этом
последнем случае сама <модель> подражания сходна с
процессом, который протекает у взрослого человека.
Здесь подражание выступает побочным способом освое-
ния мира: воздействие некоторого образца и здесь, ко-
нечно, налицо, но чаще это воздействие распростра-
няется лишь на внешний рисунок поведения, и процесс
не затрагивает глубоких личностных характеристик че-
ловека, в частности не изменяет направленности лично-
сти. Подражание у взрослых имеет место, как прави-
ло, в тех случаях, когда отсутствует возможность при-
менить какой-либо иной способ овладения незнакомым
действием. В таком виде подражание присутствует как
элемент овладения навыком, иногда достаточно эле-
ментарным профессиональным действием.
Во всех этих случаях подражание не дано <в чис-
том виде>: решающую роль в любом процессе обучения
играют способы передачи знаний. Поэтому механизмы
подражания у взрослых значительно сложнее, так же,
впрочем, как и механизмы заражения и внушения.
В каждом случае осуществление воздействия при по-
мощи указанных способов наталкивается на ту или
иную степень критичности личности по отношению к
усвоению оказываемых на нее воздействий. Проблема
воздействия вообще не может быть рассмотрена как
однонаправленный процесс: всегда существует и обрат-
ное движение - от личности к оказываемому на нее
воздействию. Особое значение все это приобретает в
группе. Подражание в этом смысле в большей степени,
чем заражение или внушение включено в групповой
контекст:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125
здесь доступнее экспериментальная практика исследо-
вания феномена. Поэтому необходимо преодолеть пре-
небрежительное отношение к данной проблеме и <до-
пустить> ее в арсенал современных проблем социаль-
ной психологии.
Подражание. Подражание также относится к меха-
низмам, способам воздействия людей друг на друга в
170
уровнях преимущественно внеколлективного поведе-
отя его роль в группах, особенно в специальных
да деятельности, также достаточно велика. Подра-
жание имеет ряд общих черт с уже рассмотренными
явлениями заражения и внушения, однако его специфи-
ка состоит в том, что здесь осуществляется не простое
принятие внешних черт поведения другого человека
или массовых психических состояний, но воспроизведе-
ние индивидом черт и образцов демонстрируемого по-
ведения. В истории социальной психологии подража-
нию уделено большое место. Как уже отмечалось, раз-
работка идей о роли подражания в обществе харак-
терна для концепции Г. Тарда, которому принадлежит
так называемая <теория подражания>. В основных
чертах эта теория сводится к следующему: фундамен-
тальным принципом развития и существования общест-
ва служит подражание. Именно в результате подража-
ния возникают групповые нормы и ценности. Подража-
ние выступает как частный случай более общего <ми-
рового закона повторения>. Если в животном мире этот
закон реализуется через наследственность, то в чело-
веческом обществе-через подражание. Оно высту-
пает источником прогресса: периодически в обществе
совершаются изобретения, которым подражают массы.
Эти открытия и изобретения входят впоследствии в
структуру общества и вновь осваиваются путем подра-
жания. Оно непроизвольно и может быть рассмотрено
как <род гипнотизма>, когда осуществляется <воспроиз-
ведение одного мозгового клише чувствительной плас-
тинкой другого мозга>
Социальные конфликты, происходящие в обществе,
объясняются противоречиями между возможными на-
правлениями подражания. Поэтому природа этих конф-
ликтов подобна природе конфликтов в индивидуальном
сознании, когда человек просто испытывает колебания,
выбирая новый образец поведения. Различаются не-
сколько видов подражания: логическое и внелогическое,
внутреннее и внешнее, подражание-мода и подражание-
обычай, подражание внутри одного социального класса
и подражание одного класса другому. Анализ этих раз-
личных видов подражания позволил сформулировать
Ї Тард Г. Законы подражания. Спб., 1892.
законы подражания, среди которых, например, имеются
следующие: подражание осуществляется от внутреннего
к внешнему (т. е. внутренние образцы вызывают подра-
жание раньше, чем внешние: духу религии подражают
раньше, чем обрядам); низшие (имеются в виду, низ-
шие по социальной лестнице) подражают высшим (про-
винция-центру, дворянство-королевскому двору)
и т. д.
Легко видеть, что подобная концепция дает класси-
ческий пример абсолютизации роли подражания в об-
ществе. Эта абсолютизация в более общем методологи-
ческом плане представляет собой довольно распростра-
ненный вариант идеалистического понимания природы
общественных отношений, когда все общественные про-
блемы рассматриваются с точки зрения действия неко-
торого психологического механизма. По справедливому
замечанию Э. Дюркгейма, при таком подходе .смеши-
ваются в одну кучу самые разнообразные обществен-
ные явления. Между тем как подражание ребенка
взрослому, например, развивается по совсем иным за-
конам, чем взаимоотношение классов в обществе. Не
говоря уж о крайне примитивной социологической схе-
ме, предложенной Тардом, в чисто психологическом
плане данная модель подражания мало что дает, имен-
но в силу крайней абсолютизации принципа. Вульгари-
зацию исторического процесса в концепции Тарда
вскрыл в свое время Г. В. Плеханов, который показал
относительность роли подражания в истории человечес-
кого общества.
Только если отвлечься от абсолютизации идеи под-
ражания, можно в анализе, предложенном Тардом, вы-
делить некоторые полезные наблюдения. Однако сегод-
ня скорее не они, а довольно солидная практика экспе-
риментальных исследований позволяет установить дей-
ствительные характеристики этого специфического
средства психологического воздействия. Особое значе-
ние, конечно, подражание имеет в процессе развития
ребенка. Именно в детской психологии поэтому сейчас
проводится основная масса экспериментальных исследо-
ваний подражания. Однако коль скоро феномен и в
этом контексте включен в ткань общения, исследования
эти имеют определенный социально-психологический
интерес.
Роль которую подражание играет в детском возрас-
отличается от роли этого феномена в жизни взрос-
лого человека. Даже для ребенка, у которого подра-
жание выступает на определенных этапах основной
формой освоения действительности, характерны различ-
ные стадии: от слепого копирования образцов поведе-
ния взрослых до мотивированного подражания. В этом
последнем случае сама <модель> подражания сходна с
процессом, который протекает у взрослого человека.
Здесь подражание выступает побочным способом освое-
ния мира: воздействие некоторого образца и здесь, ко-
нечно, налицо, но чаще это воздействие распростра-
няется лишь на внешний рисунок поведения, и процесс
не затрагивает глубоких личностных характеристик че-
ловека, в частности не изменяет направленности лично-
сти. Подражание у взрослых имеет место, как прави-
ло, в тех случаях, когда отсутствует возможность при-
менить какой-либо иной способ овладения незнакомым
действием. В таком виде подражание присутствует как
элемент овладения навыком, иногда достаточно эле-
ментарным профессиональным действием.
Во всех этих случаях подражание не дано <в чис-
том виде>: решающую роль в любом процессе обучения
играют способы передачи знаний. Поэтому механизмы
подражания у взрослых значительно сложнее, так же,
впрочем, как и механизмы заражения и внушения.
В каждом случае осуществление воздействия при по-
мощи указанных способов наталкивается на ту или
иную степень критичности личности по отношению к
усвоению оказываемых на нее воздействий. Проблема
воздействия вообще не может быть рассмотрена как
однонаправленный процесс: всегда существует и обрат-
ное движение - от личности к оказываемому на нее
воздействию. Особое значение все это приобретает в
группе. Подражание в этом смысле в большей степени,
чем заражение или внушение включено в групповой
контекст:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125