Как и при всех других эмоциях, субъект может нау-
читься подавлять или маскировать выражение вины и, таким
образом, тщательно скрывать свое действие, приведшее к воз-
никновению этой эмоции.
шое количество теоретиков весьма значительное место в пере-
живаниях, связанных с виной, занимает страх. Это предполагает,
что для многих людей ситуация вины часто сопровождается
страхом. Однако значение страха не так высоко, как значение
страдания. Оценивая эту диаграмму, следует заключить, что и
Феноменология вины
Описание феноменологии, или субъективного переживания
вины, на всем протяжении этой главы связано с моральной, эти-
ческой или религиозной виной, а не с виной в юридическом смыс-
ле. Юридически субъект может быть неверно осужден и, таким
образом, быть виновным в глазах закона, но он может при этом
не переживать никакого чувства вины. Могут быть даже случаи,
когда индивид будет законно наказываться за какой-то посту-
пок, но не будет чувствовать вины, несмотря на тот факт, что
его неверное действие стоило ему суда и заключения.
Вина тяжело отражается на разуме. В то время как стыд
временно одурманивает мышление человека, вина ститмулирует
огромное количество мыслей, говорящих об озабоченности совер-
шенной ошибкой. Сцена, вызывающая чувство вины, вновь и
вновь повторяется в памяти и воображении, и человек лихора-
дочно ищет способ искупления своей вины. Люди, у которых
хватает мужества получить расплату за совершенную ошибку,
не страдают столь же долго от боли, вызываемой проигрыванием
ситуации вины, как те люди, которые пытаются оттянуть рас-
плату.
Диаграмма эмоций в ситуации переживания вины представ-
лена на рис. 39. Она помогает сделать определенные выводы о
связи вины с другими эмоциями. Разделение вины и стыда до-
казывается тем фактом, что стыд - лишь пятая по высоте зна-
чения эмоция в профиле ситуации вины. Как и указывало боль-
а
Рис. 39. Диаграмма эмоций в ситуа-
ции вины. Шкалы эмоций обозначе-
ны: вина - Вн, страдание - Ст,
страх - Стр, интерес - Ин, застен-
чивость - Зс, гнев - Гн, удивле-
ние-Уд и радость - Рд
Рис. 40. Диаграмма со-
ставляющих в ситуации
вины. Составляющие
обозначены: располо-
женность к объекту -
Ро, самоуверенность -
Су, импульсивность -
Им и напряжение
страдание, и страх являются значимыми мотивациями в ситуа-
ции вины.
Диаграмма составляющих в ситуации вины представлена на
рис. 40. Хотя эмоциональный профиль в ситуации вины совер-
шенно отличен по сравнению с профилем в ситуациях других
эмоций, профиль составляющих для вины не радикально отли-
чается от профиля других отрицательных эмоций, таких, как гнев
и страх. Измерение удовольствия, однако, значимо ниже при
вине, чем при стыде.
Причины, функции и нарушения функций вины
Вина, как и все другие эмоции, несомненно играла значи-
тельную роль в эволюции человека и человеческого общества,
способствуя осмысленности существования. Предвосхищение ви-
ны или ее избегание усиливает собственное чувство личной ответ-
ственности и дополняет стыд в воспитании социальной ответст-
венности. Без вины правила честной игры регулируются спе-
циальной полицейской силой, но кто воспитывает и управляет
ею? Общество, в котором никто не обладает чувством вины, -
место поистине ужасное. Без вины и стыда люди утратили бы
понимание морали и этики. Кажется вполне вероятным, что рез-
кое падение вины и стыда сыграло свою роль в психодинамике
Уотергейта и его последователей.
Анализируя то, как различные культурные особенности вос-
питания детей воздействуют на появление у них чувства вины,
Мид указала, что вина является фундаментальной
особенностью человеческого вида.
Вина и психопатология
Роль вины в психопатологии не была предметом широкого
экспериментального анализа. Основная причина этого в том, что
теории психопатологии часто не рассматривали вину как отдель-
ную мотивационную переменную. С тех пор как Фрейд интерпретировал вину как
тип моральной, или <совестливой>, тревоги, многие теоретики различных
ориентаций отказы-
вались признавать вину как эмоцию, имеющую свои собственные
отличительные важные характеристики. Например, Мандлер
указывал, что различие между тревогой и виной
может быть только ситуационным, переменным, хотя тем не ме-
нее и дающим основание для ярлыков, которые использует чело-
век, описывая внутренние ощущения. Таким образом, с его точ-
ки зрения, субъект, переживающий вину, - просто человек, ко-
торый чувствует тревогу относительно реальной или представ-
ляемой ошибки. Мандлер указывал, что этот тип тревоги (обо-
значаемый индивидом как вина) часто ведет к использованию
механизма защиты от уничтожения. Этот защитный механизм,
обычно характеризуемый тем, что он мотивируется виной, сво-
дится к попыткам индивида загладить или нейтрализовать
ущерб, нанесенный его ошибочными действиями.
Розенхан и Лондон признали вину
как самостоятельный мотивационный феномен. Они указали, что
одна из функций вины - снижение тревоги и борьба против
серьезного психологического нарушения. Лондон
показал, что иллюзии психотической депрессии часто связы-
ваются с чувствами вины и собственной никчемности.
Левис , которая описала важные различия
между виной и стыдом, доказала, что в то время, как стыд часто
играет важную роль в депрессии, вина может вести к абсцессив-
но-компульсивному неврозу и паранойе. Она признала отсутст-
вие эмпирического исследования роли вины в психопатологии и
указала, что тщательная попытка дифференцировать влияния
стыда и вины поможет внести ясность в формирование невроти-
ческих симптомов. Следует отметить, что не все авторы в этой
области согласны с Левис в том, что вина может выступать как
фактор навязчивостей. Более традиционным взглядом
является тот, что не вина, а страх
мотивирует абсцессивное мышление.
В предыдущих главах был представлен взгляд Маурера на
то, что сознание и реальная вина (возникающая как следствие
действий, которые субъект совершил и раскаивается в этом)
являются центральными в развитии невроза. Маурер считает, что
невротик удовлетворяет желания, ущемляя других, и таким обра-
зом создает подлинные основы для реального чувства вины.
Петерсон предпринял изучение социализации,
которую он интерпретировал в соответствии с гипотезой Мауре-
ра. Он нашел, что дети с невротическими характеристиками (пуг-
ливые, тревожные и неуверенные) хуже социализированы. Под-
держивают взгляды Маурера и данные Джонсона с соавт.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127
читься подавлять или маскировать выражение вины и, таким
образом, тщательно скрывать свое действие, приведшее к воз-
никновению этой эмоции.
шое количество теоретиков весьма значительное место в пере-
живаниях, связанных с виной, занимает страх. Это предполагает,
что для многих людей ситуация вины часто сопровождается
страхом. Однако значение страха не так высоко, как значение
страдания. Оценивая эту диаграмму, следует заключить, что и
Феноменология вины
Описание феноменологии, или субъективного переживания
вины, на всем протяжении этой главы связано с моральной, эти-
ческой или религиозной виной, а не с виной в юридическом смыс-
ле. Юридически субъект может быть неверно осужден и, таким
образом, быть виновным в глазах закона, но он может при этом
не переживать никакого чувства вины. Могут быть даже случаи,
когда индивид будет законно наказываться за какой-то посту-
пок, но не будет чувствовать вины, несмотря на тот факт, что
его неверное действие стоило ему суда и заключения.
Вина тяжело отражается на разуме. В то время как стыд
временно одурманивает мышление человека, вина ститмулирует
огромное количество мыслей, говорящих об озабоченности совер-
шенной ошибкой. Сцена, вызывающая чувство вины, вновь и
вновь повторяется в памяти и воображении, и человек лихора-
дочно ищет способ искупления своей вины. Люди, у которых
хватает мужества получить расплату за совершенную ошибку,
не страдают столь же долго от боли, вызываемой проигрыванием
ситуации вины, как те люди, которые пытаются оттянуть рас-
плату.
Диаграмма эмоций в ситуации переживания вины представ-
лена на рис. 39. Она помогает сделать определенные выводы о
связи вины с другими эмоциями. Разделение вины и стыда до-
казывается тем фактом, что стыд - лишь пятая по высоте зна-
чения эмоция в профиле ситуации вины. Как и указывало боль-
а
Рис. 39. Диаграмма эмоций в ситуа-
ции вины. Шкалы эмоций обозначе-
ны: вина - Вн, страдание - Ст,
страх - Стр, интерес - Ин, застен-
чивость - Зс, гнев - Гн, удивле-
ние-Уд и радость - Рд
Рис. 40. Диаграмма со-
ставляющих в ситуации
вины. Составляющие
обозначены: располо-
женность к объекту -
Ро, самоуверенность -
Су, импульсивность -
Им и напряжение
страдание, и страх являются значимыми мотивациями в ситуа-
ции вины.
Диаграмма составляющих в ситуации вины представлена на
рис. 40. Хотя эмоциональный профиль в ситуации вины совер-
шенно отличен по сравнению с профилем в ситуациях других
эмоций, профиль составляющих для вины не радикально отли-
чается от профиля других отрицательных эмоций, таких, как гнев
и страх. Измерение удовольствия, однако, значимо ниже при
вине, чем при стыде.
Причины, функции и нарушения функций вины
Вина, как и все другие эмоции, несомненно играла значи-
тельную роль в эволюции человека и человеческого общества,
способствуя осмысленности существования. Предвосхищение ви-
ны или ее избегание усиливает собственное чувство личной ответ-
ственности и дополняет стыд в воспитании социальной ответст-
венности. Без вины правила честной игры регулируются спе-
циальной полицейской силой, но кто воспитывает и управляет
ею? Общество, в котором никто не обладает чувством вины, -
место поистине ужасное. Без вины и стыда люди утратили бы
понимание морали и этики. Кажется вполне вероятным, что рез-
кое падение вины и стыда сыграло свою роль в психодинамике
Уотергейта и его последователей.
Анализируя то, как различные культурные особенности вос-
питания детей воздействуют на появление у них чувства вины,
Мид указала, что вина является фундаментальной
особенностью человеческого вида.
Вина и психопатология
Роль вины в психопатологии не была предметом широкого
экспериментального анализа. Основная причина этого в том, что
теории психопатологии часто не рассматривали вину как отдель-
ную мотивационную переменную. С тех пор как Фрейд интерпретировал вину как
тип моральной, или <совестливой>, тревоги, многие теоретики различных
ориентаций отказы-
вались признавать вину как эмоцию, имеющую свои собственные
отличительные важные характеристики. Например, Мандлер
указывал, что различие между тревогой и виной
может быть только ситуационным, переменным, хотя тем не ме-
нее и дающим основание для ярлыков, которые использует чело-
век, описывая внутренние ощущения. Таким образом, с его точ-
ки зрения, субъект, переживающий вину, - просто человек, ко-
торый чувствует тревогу относительно реальной или представ-
ляемой ошибки. Мандлер указывал, что этот тип тревоги (обо-
значаемый индивидом как вина) часто ведет к использованию
механизма защиты от уничтожения. Этот защитный механизм,
обычно характеризуемый тем, что он мотивируется виной, сво-
дится к попыткам индивида загладить или нейтрализовать
ущерб, нанесенный его ошибочными действиями.
Розенхан и Лондон признали вину
как самостоятельный мотивационный феномен. Они указали, что
одна из функций вины - снижение тревоги и борьба против
серьезного психологического нарушения. Лондон
показал, что иллюзии психотической депрессии часто связы-
ваются с чувствами вины и собственной никчемности.
Левис , которая описала важные различия
между виной и стыдом, доказала, что в то время, как стыд часто
играет важную роль в депрессии, вина может вести к абсцессив-
но-компульсивному неврозу и паранойе. Она признала отсутст-
вие эмпирического исследования роли вины в психопатологии и
указала, что тщательная попытка дифференцировать влияния
стыда и вины поможет внести ясность в формирование невроти-
ческих симптомов. Следует отметить, что не все авторы в этой
области согласны с Левис в том, что вина может выступать как
фактор навязчивостей. Более традиционным взглядом
является тот, что не вина, а страх
мотивирует абсцессивное мышление.
В предыдущих главах был представлен взгляд Маурера на
то, что сознание и реальная вина (возникающая как следствие
действий, которые субъект совершил и раскаивается в этом)
являются центральными в развитии невроза. Маурер считает, что
невротик удовлетворяет желания, ущемляя других, и таким обра-
зом создает подлинные основы для реального чувства вины.
Петерсон предпринял изучение социализации,
которую он интерпретировал в соответствии с гипотезой Мауре-
ра. Он нашел, что дети с невротическими характеристиками (пуг-
ливые, тревожные и неуверенные) хуже социализированы. Под-
держивают взгляды Маурера и данные Джонсона с соавт.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127