Хотя Холт характеризует свою
модель как <протонейрофизнологическую> и в конечном счете пере-
водимую на анатомический и физиологические языки, к сегодняш-
нему дню она описана лишь на феноменологическом уровне.
Дал развивает теорию мотивации, которая может
сделать понятия отдельных эмоций значимой частью психоанали-
тической теории. Он согласен с Холтом относительно неадекват-
ности теории инстинктивного влечения и представляет себе эмо-
ции как <фундаментальные мотивы> в человеческих отношениях.
Дал отказывается от понятия силы удовольствия как объясни-
тельного принципа поведения и предлагает определение удоволь-
ствия как удовлетворение желания (как и Холт), а неудовольст-
вие - как неудовлетворение желания. Дал утверждает, что
привязывание удовольствия - неудовольствия к удовлетворению
желания требует анализа <качественных характеристик пережива-
ния удовлетворения и фокусирует наше внимание на процессах
восприятия>.
Дал разделяет эмоции на два класса: подразумевающие
объекты иI неподразумевающие объекты. Первые состоят из трех
частей: а) различающего восприятия (чувственного опыта);
б) желания, и в) выражения (мимического, пантомимического,
причем некоторые комплексы выражения могут рассматриваться
как видоспецифические). Компонент желания может выражаться
в виде движения к объекту (любовь при притяжении и гнев при
отвращении) или в виде движения от объекта (удивление при
притяжении и страх при отвращении).
Отрицательные эмоции, не подразумевающие объект, вклю-
чают тревогу и депрессию,) а положительные - рвение и опти-
мизм. И те и другие рассматриваются как инстинктивные и имею-
щие характеристики, описанные Рапапортом:
безусловность, избирательность, замешаемость и в некоторых
случаях цикличность. Таким образом, в системе Дала эмоции
имеют основные характеристики фрейдовских инстинктивных
влечений и требуют удовлетворения аналогичным образом: бег-
ством от вызывающей страх ситуации в страхе, поеданием пи-
щи - при голоде, и оргазмом - при сексе.
Дал продолжает свое описание эмоций списком качеств, со-
ставленным Деривера и частично согласую-
щимся с качествами, выделяемыми когнитивными теориями эмо-
ции, обсуждаемыми в следующих разделах, и теорией дифферен-
циальных эмоций, представленной в главе 3. Одно важное
различие между подходом Дала и теорией дифференциальных эмо-
ций лежит в аналогии, проводимой Далом, между влечениями и
эмоциями. Тем не менее трактовка Далом эмоций как фундамен-
тальных мотивационных процессов, уходящая корнями в концеп-
цию филогенетической адаптивности, предоставляет возможность
сопоставления некоторых полученных в книнике наблюде-
ний психоаналитиков и современных мотивационных теорий
эмоций.
Возбуждение, активация и измерения эмоций
Спенсер (Зрепсег, 1890) одним из первых рассмотрел эмо-
ции или чувства как измерения или состояния сознания. Вундт
(\Уипс11, 1896), развивая традицию Спенсера, предположил, чго
сфера сознания, описанная с помощью эмоций или чувств может
быть выражена тремя измерениями: удовольствием - неудоволь-
ствием, расслаблением - напряжением и спокойствием - возбуж-
дением. Как будет описано дальше, измерения Вундта были воз-
рождены Вудвортсом и Шлосбергом , а также их коллегами в целом
направлении успешных
исследований эмоциональной экспрессии.
Эмоции как организмическое возбуждение. Основываясь на
концепциях Спенсера и Вупдта, Даффи
1962) предположила, что все поведение может быть объяснено
в терминах простейшего феномена - организмического возбуж-
дения, понятия, имеющего явное сходство с вундтовским изме-
рением: расслабление - напряжение. Даффи
утверждала, что поведение изменяется лишь по двум координа-
гам-направлению и интенсивности. Направление определяется
ею в терминах избирательности ответа, причем в основе избира-
тельности лежат ожидания и цели субъекта и взаимоотношения
между воспринимаемыми стимулами. Индивид включается в си-
туацию или избегает ее в зависимости от ее значения. Даффи
считает свое понятие направленности или <ответа на взаимоотно-
шения> аналогичным понятию <когнитивных карт> Толмена
или <функций сигнала> Хебба .
Вторая характеристика поведения - интенсивность - определя-
лась Даффи как общее организмическое возбуждение или моби-
лизация энергии, а уровень возбуждения - <как мера высво-
бождения потенциальной энергии, хранящейся в тканях орга-
низма> . По Даффи, эмоция - просто точка
или спектр точек на шкале возбуждения, поэтому эмоции как
таковые могут изменяться лишь по интенсивности, существова-
ние же дискретных типов эмоционального переживания ею не
допускается.
Несмотря на то, что идеи Даффи относятся к тому теорети-
ческому направлению, которое было склонно исключить эмоцио-
нальные понятия из психологической теории и эксперименталь-
ных исследований, ее концепция помогла подготовить почву для
теории активации, которая, в свою очередь, способствовала ны-
нешнему расцвету исследований взаимосвязей мозга и пове-
дения.
Нейронная активация, эмоция и поведение. Учитывая откры-
тие Маруцци и Мэгуном некоторых функций ретикулярной фор-
мации ствола мозга, Линдсли развил свою
активационную теорию эмоций и поведения. Он заменил широ-
кое и трудное, для измерения понятие организмического возбуж-
дения Даффи понятием активации, определенной
как нейронное возбуждение ретикулярной формации ствола моз-
га, которому сопутствуют изменения электроэнцефалографпче-
ских показателей коры. Его толкование эмоций предполагает
существование предшествующего эмоционального стимула, либо
внешнего и условного, либо внутреннего и безусловного. Такие
стимулы возбуждают импульсы, активирующие ствол мозга, ко-
торый, в свою очередь, посылает импульсы к таламусу и к коре.
Гипотетический активирующий механизм трансформирует эти
импульсы в поведение, характеризующееся <эмоциональным воз-
буждением>. Такому поведению соответствуют ЭЭГ-показатели,
характеризующиеся низкой амплитудой, высокой частотой и аспп-
хронностью.
Когда импульсы возникают за счет снижения эмоциональной
стимуляции, прямо влияющей на таламус, возникают синхро-
низированные, высокие по амплитуде, низкочастотные ЭЭГ-ком-
плексы. Линдсли предсказал, что при этих условиях должно
обнаруживаться поведение, противополоожное наблюдаемому при
<эмоциональном возбуждении>: так сказать, <эмоциональная апа-
тия>. Линдсли понимал, что его теория не объясняет природу
отдельных эмоций:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127
модель как <протонейрофизнологическую> и в конечном счете пере-
водимую на анатомический и физиологические языки, к сегодняш-
нему дню она описана лишь на феноменологическом уровне.
Дал развивает теорию мотивации, которая может
сделать понятия отдельных эмоций значимой частью психоанали-
тической теории. Он согласен с Холтом относительно неадекват-
ности теории инстинктивного влечения и представляет себе эмо-
ции как <фундаментальные мотивы> в человеческих отношениях.
Дал отказывается от понятия силы удовольствия как объясни-
тельного принципа поведения и предлагает определение удоволь-
ствия как удовлетворение желания (как и Холт), а неудовольст-
вие - как неудовлетворение желания. Дал утверждает, что
привязывание удовольствия - неудовольствия к удовлетворению
желания требует анализа <качественных характеристик пережива-
ния удовлетворения и фокусирует наше внимание на процессах
восприятия>.
Дал разделяет эмоции на два класса: подразумевающие
объекты иI неподразумевающие объекты. Первые состоят из трех
частей: а) различающего восприятия (чувственного опыта);
б) желания, и в) выражения (мимического, пантомимического,
причем некоторые комплексы выражения могут рассматриваться
как видоспецифические). Компонент желания может выражаться
в виде движения к объекту (любовь при притяжении и гнев при
отвращении) или в виде движения от объекта (удивление при
притяжении и страх при отвращении).
Отрицательные эмоции, не подразумевающие объект, вклю-
чают тревогу и депрессию,) а положительные - рвение и опти-
мизм. И те и другие рассматриваются как инстинктивные и имею-
щие характеристики, описанные Рапапортом:
безусловность, избирательность, замешаемость и в некоторых
случаях цикличность. Таким образом, в системе Дала эмоции
имеют основные характеристики фрейдовских инстинктивных
влечений и требуют удовлетворения аналогичным образом: бег-
ством от вызывающей страх ситуации в страхе, поеданием пи-
щи - при голоде, и оргазмом - при сексе.
Дал продолжает свое описание эмоций списком качеств, со-
ставленным Деривера и частично согласую-
щимся с качествами, выделяемыми когнитивными теориями эмо-
ции, обсуждаемыми в следующих разделах, и теорией дифферен-
циальных эмоций, представленной в главе 3. Одно важное
различие между подходом Дала и теорией дифференциальных эмо-
ций лежит в аналогии, проводимой Далом, между влечениями и
эмоциями. Тем не менее трактовка Далом эмоций как фундамен-
тальных мотивационных процессов, уходящая корнями в концеп-
цию филогенетической адаптивности, предоставляет возможность
сопоставления некоторых полученных в книнике наблюде-
ний психоаналитиков и современных мотивационных теорий
эмоций.
Возбуждение, активация и измерения эмоций
Спенсер (Зрепсег, 1890) одним из первых рассмотрел эмо-
ции или чувства как измерения или состояния сознания. Вундт
(\Уипс11, 1896), развивая традицию Спенсера, предположил, чго
сфера сознания, описанная с помощью эмоций или чувств может
быть выражена тремя измерениями: удовольствием - неудоволь-
ствием, расслаблением - напряжением и спокойствием - возбуж-
дением. Как будет описано дальше, измерения Вундта были воз-
рождены Вудвортсом и Шлосбергом , а также их коллегами в целом
направлении успешных
исследований эмоциональной экспрессии.
Эмоции как организмическое возбуждение. Основываясь на
концепциях Спенсера и Вупдта, Даффи
1962) предположила, что все поведение может быть объяснено
в терминах простейшего феномена - организмического возбуж-
дения, понятия, имеющего явное сходство с вундтовским изме-
рением: расслабление - напряжение. Даффи
утверждала, что поведение изменяется лишь по двум координа-
гам-направлению и интенсивности. Направление определяется
ею в терминах избирательности ответа, причем в основе избира-
тельности лежат ожидания и цели субъекта и взаимоотношения
между воспринимаемыми стимулами. Индивид включается в си-
туацию или избегает ее в зависимости от ее значения. Даффи
считает свое понятие направленности или <ответа на взаимоотно-
шения> аналогичным понятию <когнитивных карт> Толмена
или <функций сигнала> Хебба .
Вторая характеристика поведения - интенсивность - определя-
лась Даффи как общее организмическое возбуждение или моби-
лизация энергии, а уровень возбуждения - <как мера высво-
бождения потенциальной энергии, хранящейся в тканях орга-
низма> . По Даффи, эмоция - просто точка
или спектр точек на шкале возбуждения, поэтому эмоции как
таковые могут изменяться лишь по интенсивности, существова-
ние же дискретных типов эмоционального переживания ею не
допускается.
Несмотря на то, что идеи Даффи относятся к тому теорети-
ческому направлению, которое было склонно исключить эмоцио-
нальные понятия из психологической теории и эксперименталь-
ных исследований, ее концепция помогла подготовить почву для
теории активации, которая, в свою очередь, способствовала ны-
нешнему расцвету исследований взаимосвязей мозга и пове-
дения.
Нейронная активация, эмоция и поведение. Учитывая откры-
тие Маруцци и Мэгуном некоторых функций ретикулярной фор-
мации ствола мозга, Линдсли развил свою
активационную теорию эмоций и поведения. Он заменил широ-
кое и трудное, для измерения понятие организмического возбуж-
дения Даффи понятием активации, определенной
как нейронное возбуждение ретикулярной формации ствола моз-
га, которому сопутствуют изменения электроэнцефалографпче-
ских показателей коры. Его толкование эмоций предполагает
существование предшествующего эмоционального стимула, либо
внешнего и условного, либо внутреннего и безусловного. Такие
стимулы возбуждают импульсы, активирующие ствол мозга, ко-
торый, в свою очередь, посылает импульсы к таламусу и к коре.
Гипотетический активирующий механизм трансформирует эти
импульсы в поведение, характеризующееся <эмоциональным воз-
буждением>. Такому поведению соответствуют ЭЭГ-показатели,
характеризующиеся низкой амплитудой, высокой частотой и аспп-
хронностью.
Когда импульсы возникают за счет снижения эмоциональной
стимуляции, прямо влияющей на таламус, возникают синхро-
низированные, высокие по амплитуде, низкочастотные ЭЭГ-ком-
плексы. Линдсли предсказал, что при этих условиях должно
обнаруживаться поведение, противополоожное наблюдаемому при
<эмоциональном возбуждении>: так сказать, <эмоциональная апа-
тия>. Линдсли понимал, что его теория не объясняет природу
отдельных эмоций:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127