Он интер-
претировал относительно низкие корреляции как факт в пользу
того понимания установки, которое разводит аффект и знание как
относительно независимые компоненты. В более позднем исследо-
вании Килти показал, что взаимоотношение между аффектом и
знанием в установке является более сложным. Он обнаружил, что
сила аффективно-когнитивного взаимоотношения зависит от таких
переменных, как тип понятия и источник представлений, вклю-
ченных в установки. Установка, как следует из исследований Кил-
ти, очень похожа на понятие аффективно-когнитивной ориента-
ции, которое предусматривает огромное количество аффективно-
когнитивных взаимоотношений.
В своем анализе <естественных знаний> Скотт
продемонстрировал важную роль аффекта, хотя он говорил об
аффекте лишь в терминах очень широких классов (любимого -
нелюбимого или желаемого-нежелаемого). Он утверждал, что
предметы, как они понимаются людьми, имеют аффективные каче-
ства, что сближает понятие <естественного знания> с понятием
аффективно-когнитивной ориентации. Скотт определял аффек-
тивный баланс как вид интеграции качеств - когнитивной груп-
пировки объектов (понятий, образов) в сферы, соответствующие
их аффективной релевантности индивиду. Он считает, что аффек-
тивный баланс несовместим с амбивалентностью отношения к объ-
ектам, обнаруживаемой при шизофрении и других типах пато-
логии.
Багелоки предположил, что изучение обра-
зов и значений требует возвращения к трехфакторному анализу,
учитывающему когнитивные, аффективные и конативные характе-
ристики.
В одном из практических применений такой трехфакторной
структуры было показано, что аффективный ком-
понент установки на публичном выступлении значительно более
сильно относится к реальному поведению (произнесению речи),
чем когнитивный.
Все большим количеством исследований, представляющих
различные теоретические ориентации, изучается роль аффекта в
формировании социальной установки в
Я-концетщии и ценностях , межличностном
восприятии невербальной коммуникации
памяти , творчестве (Симонов,
1970) и других когнитивных процессах
Аффекты и особые состояния сознания. Любая радикальная
перестановка в аффективно-когнитивных процессах может приво-
дить к особому или измененному состоянию. В терминах теории
дифференциальных эмоций измененное состояние сознания наибо-
лее часто возникает на основе разрушения хорошо и давно усво-
енных комплексов аффективно-когнитивной переработки инфор-
мации.
Особые состояния сознания характеризуются в основном эмо-
циями (особенно, определенными комбинациями интереса и радо-
ГЛАВА 6
Следуя традиции Спенсера, Бартлетт и Изард
роделали анализ субъективных переживаний, относящихся к
восьми фундаментальным эмоциям. Они
обнаружили, что каждая эмоция характеризуется такими показате-
лями, как удовольствие, напряжение и имлульсивность. Подроб-
ности изучения Бартлеттом и Изардом характеристик пережива-
ния эмоции будут представлены в главах, посвященных отдель-
ным эмоциям.
Аффекты и организация сознания. Теория дифференциальных
эмоций предполагает, что аффекты, в частности эмоции, являются
основными организующими и контролирующими силами в созна-
нии, самосознании и в Я-концепции. Аффекты осуществляют
контроль этих феноменов или влияют на них с помощью внутри-
индивидуальных систем связи. Согласно этой теории организация
сознания следующая. Ощущения от интероцепторов и экстеро-
цепторов образуют основу сознания. Сознание на своем наиболее
элементарном уровне является осознанием ощущения. Эмоция-
наиболее фундаментальная организация ощущения, имеющая зна-
чение или смысл и специфические переживательные, мотивацион-
ные качества. Наиболее простой сенсорно-кортикальный процесс,
который вызывает аффект, лежит в основе восприятия, знания и
всех других операций сознания. Сознание, состоящее из осозна-
ния <чистого ощущения>, может быть у взрослых людей лишь
при необычных условиях. Обычные состояния сознания характе-
ризуются аффектами, из которых у человека наиболее важны
эмоции, а эмоции в сознании влияют на все когнитивные процес-
сы и поведение.
Грей предложил теорию разума, которая похо-
жа на теорию дифференциальных эмоций. Он утверждает, что
все познание кодируется эмоциями. Эмоции в оттеночной форме
<собирают и организуют когнитивные элементы в ... эмоциональ-
но-когнитивную структуру, а повторение этого процесса с по-
мощью развития иерархических уровней организации образует
развитие разума> (р. 1-8, 1-9). Понятие <эмоции в оттеночной
форме> Грея подобно эмоциональной комбинации Плутчика
и комплексам эмоций Изарда
Некоторые социальные психологи получали факты, говорящие
о том, что аффект и знание являются разделимыми, но взаимо-
действующими переменными в социальных установках. Например,
Килти прокоррелировал оценки когнитивного изме-
рения установки с независимым измерением аффекта. Он интер-
претировал относительно низкие корреляции как факт в пользу
того понимания установки, которое разводит аффект и знание как
относительно независимые компоненты. В более позднем исследо-
вании Килти показал, что взаимоотношение между аффектом и
знанием в установке является более сложным. Он обнаружил, что
сила аффективно-когнитивного взаимоотношения зависит от таких
переменных, как тип понятия и источник представлений, вклю-
ченных в установки. Установка, как следует из исследований Кил-
ти, очень похожа на понятие аффективно-когнитивной ориента-
ции, которое предусматривает огромное количество аффективно-
когнитивных взаимоотношений.
В своем анализе <естественных знаний> Скотт
продемонстрировал важную роль аффекта, хотя он говорил об
аффекте лишь в терминах очень широких классов (любимого -
нелюбимого или желаемого-нежелаемого). Он утверждал, что
предметы, как они понимаются людьми, имеют аффективные каче-
ства, что сближает понятие <естественного знания> с понятием
аффективно-когнитивной ориентации. Скотт определял аффек-
тивный баланс как вид интеграции качеств - когнитивной груп-
пировки объектов (понятий, образов) в сферы, соответствующие
их аффективной релевантности индивиду. Он считает, что аффек-
тивный баланс несовместим с амбивалентностью отношения к объ-
ектам, обнаруживаемой при шизофрении и других типах пато-
логии.
Багелс предположил, что изучение обра-
зов и значений требует возвращения к трехфакторному анализу.
учитывающему когнитивные, аффективные и конативные характе-
ристики.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127
претировал относительно низкие корреляции как факт в пользу
того понимания установки, которое разводит аффект и знание как
относительно независимые компоненты. В более позднем исследо-
вании Килти показал, что взаимоотношение между аффектом и
знанием в установке является более сложным. Он обнаружил, что
сила аффективно-когнитивного взаимоотношения зависит от таких
переменных, как тип понятия и источник представлений, вклю-
ченных в установки. Установка, как следует из исследований Кил-
ти, очень похожа на понятие аффективно-когнитивной ориента-
ции, которое предусматривает огромное количество аффективно-
когнитивных взаимоотношений.
В своем анализе <естественных знаний> Скотт
продемонстрировал важную роль аффекта, хотя он говорил об
аффекте лишь в терминах очень широких классов (любимого -
нелюбимого или желаемого-нежелаемого). Он утверждал, что
предметы, как они понимаются людьми, имеют аффективные каче-
ства, что сближает понятие <естественного знания> с понятием
аффективно-когнитивной ориентации. Скотт определял аффек-
тивный баланс как вид интеграции качеств - когнитивной груп-
пировки объектов (понятий, образов) в сферы, соответствующие
их аффективной релевантности индивиду. Он считает, что аффек-
тивный баланс несовместим с амбивалентностью отношения к объ-
ектам, обнаруживаемой при шизофрении и других типах пато-
логии.
Багелоки предположил, что изучение обра-
зов и значений требует возвращения к трехфакторному анализу,
учитывающему когнитивные, аффективные и конативные характе-
ристики.
В одном из практических применений такой трехфакторной
структуры было показано, что аффективный ком-
понент установки на публичном выступлении значительно более
сильно относится к реальному поведению (произнесению речи),
чем когнитивный.
Все большим количеством исследований, представляющих
различные теоретические ориентации, изучается роль аффекта в
формировании социальной установки в
Я-концетщии и ценностях , межличностном
восприятии невербальной коммуникации
памяти , творчестве (Симонов,
1970) и других когнитивных процессах
Аффекты и особые состояния сознания. Любая радикальная
перестановка в аффективно-когнитивных процессах может приво-
дить к особому или измененному состоянию. В терминах теории
дифференциальных эмоций измененное состояние сознания наибо-
лее часто возникает на основе разрушения хорошо и давно усво-
енных комплексов аффективно-когнитивной переработки инфор-
мации.
Особые состояния сознания характеризуются в основном эмо-
циями (особенно, определенными комбинациями интереса и радо-
ГЛАВА 6
Следуя традиции Спенсера, Бартлетт и Изард
роделали анализ субъективных переживаний, относящихся к
восьми фундаментальным эмоциям. Они
обнаружили, что каждая эмоция характеризуется такими показате-
лями, как удовольствие, напряжение и имлульсивность. Подроб-
ности изучения Бартлеттом и Изардом характеристик пережива-
ния эмоции будут представлены в главах, посвященных отдель-
ным эмоциям.
Аффекты и организация сознания. Теория дифференциальных
эмоций предполагает, что аффекты, в частности эмоции, являются
основными организующими и контролирующими силами в созна-
нии, самосознании и в Я-концепции. Аффекты осуществляют
контроль этих феноменов или влияют на них с помощью внутри-
индивидуальных систем связи. Согласно этой теории организация
сознания следующая. Ощущения от интероцепторов и экстеро-
цепторов образуют основу сознания. Сознание на своем наиболее
элементарном уровне является осознанием ощущения. Эмоция-
наиболее фундаментальная организация ощущения, имеющая зна-
чение или смысл и специфические переживательные, мотивацион-
ные качества. Наиболее простой сенсорно-кортикальный процесс,
который вызывает аффект, лежит в основе восприятия, знания и
всех других операций сознания. Сознание, состоящее из осозна-
ния <чистого ощущения>, может быть у взрослых людей лишь
при необычных условиях. Обычные состояния сознания характе-
ризуются аффектами, из которых у человека наиболее важны
эмоции, а эмоции в сознании влияют на все когнитивные процес-
сы и поведение.
Грей предложил теорию разума, которая похо-
жа на теорию дифференциальных эмоций. Он утверждает, что
все познание кодируется эмоциями. Эмоции в оттеночной форме
<собирают и организуют когнитивные элементы в ... эмоциональ-
но-когнитивную структуру, а повторение этого процесса с по-
мощью развития иерархических уровней организации образует
развитие разума> (р. 1-8, 1-9). Понятие <эмоции в оттеночной
форме> Грея подобно эмоциональной комбинации Плутчика
и комплексам эмоций Изарда
Некоторые социальные психологи получали факты, говорящие
о том, что аффект и знание являются разделимыми, но взаимо-
действующими переменными в социальных установках. Например,
Килти прокоррелировал оценки когнитивного изме-
рения установки с независимым измерением аффекта. Он интер-
претировал относительно низкие корреляции как факт в пользу
того понимания установки, которое разводит аффект и знание как
относительно независимые компоненты. В более позднем исследо-
вании Килти показал, что взаимоотношение между аффектом и
знанием в установке является более сложным. Он обнаружил, что
сила аффективно-когнитивного взаимоотношения зависит от таких
переменных, как тип понятия и источник представлений, вклю-
ченных в установки. Установка, как следует из исследований Кил-
ти, очень похожа на понятие аффективно-когнитивной ориента-
ции, которое предусматривает огромное количество аффективно-
когнитивных взаимоотношений.
В своем анализе <естественных знаний> Скотт
продемонстрировал важную роль аффекта, хотя он говорил об
аффекте лишь в терминах очень широких классов (любимого -
нелюбимого или желаемого-нежелаемого). Он утверждал, что
предметы, как они понимаются людьми, имеют аффективные каче-
ства, что сближает понятие <естественного знания> с понятием
аффективно-когнитивной ориентации. Скотт определял аффек-
тивный баланс как вид интеграции качеств - когнитивной груп-
пировки объектов (понятий, образов) в сферы, соответствующие
их аффективной релевантности индивиду. Он считает, что аффек-
тивный баланс несовместим с амбивалентностью отношения к объ-
ектам, обнаруживаемой при шизофрении и других типах пато-
логии.
Багелс предположил, что изучение обра-
зов и значений требует возвращения к трехфакторному анализу.
учитывающему когнитивные, аффективные и конативные характе-
ристики.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127