С образованием суперэго динамика личности
усложняется взаимодействием большого числа влекущих и огра-
ничивающих сил. <В конечном счете динамика личности состоит
во взаимодействии сил влечения, <атексиса и ограничивающих
сил, антикатексиса. Все конфликты внутри личности могут быть
сведены к их .противопоставлению. Любое длительное напряжение
является результатом противодействия сдерживающих сил силам
влечения. Будет ли это антикатексис это, противопоставленный
катексису оно, или антикатексис суперэго, противопоставленный
катексису эго, результат будет один и тот же и выразится он в
напряжениии>
Существует ряд параллелей между понятиями катексиса и
интереса возбуждения, но при этом между ними есть и весьма
важные различия, особенно в плане их применения для анализа
личностной динамики, мышления и поведения. В сущности можно
катектировать любой предмет, так же, как и интерес можно ис-
пытывать к любому объекту. Катектированный .предмет привлека-
ет и удерживает внимание, предмет интереса делает то же. Одна-
ко, содержательная характеристика того и другого понятия при-
водит к их разделению. Катексис может быть как положительным,
так и отрицательным, действуя как влекущая (катексис) или как
сдерживающая (антикатексис) сила. С другой стороны, интерес
я.вляется положительной эмоцией, которая мотивирует приближе-
ние, исследование и творческое взаимодействие. Вместо широ.кого
понятия <отрицательного интереса> диффере.нциальная теория
эмоций вводит отдельные эмоции отрицательного знака для объ-
яснения сдерживающих сил, поведения избегания и ряда других
видов мышления и поведения. В то время как в психоанализе вся
личностная динамика может быть объяснена ,в терминах катекси-
са и антикатексиса, интерес-возбуждение понимается как эмоция,
мотивирующая лишь такое восприятие, мышление и поведение,
которое не вызывается биологическими потребностями, другой
положительной эмоцией или отрицательными эмоциями. Тем не
менее интерес можно считать гораздо более распространенной
положительной эмоцией, чем другая положительная эмоция (ра-
дости), а у нормальной, здоровой личности-более преобладаю-
щей эмоцией, чем все отрицательные эмоции, вместе взятые. За
исключением тех случаев, когда поведение, связанное с потреб-
ностями, имеет критическое значение для выживания, интерес
мотивирует большую часть усилий, затрачиваемых в учебе, труде,
исследовании, творческих поисках и активности, связанной с от-
дыхом. Фактически, широта положительных мотивационных функ-
ций эмоции интереса указывает на еще одно различие между
классическим психоанализом и дифференциальной теорией эмо-
ций, состоящее в том, что психоанализ приписывает гораздо боль-
шую распространенность и важность условиям отрицательной
мотивации, чем дифференциальная теория эмоций.
Олпорт проанализировал три мо-
тивационных понятий, связанных с внутренней мотивацией и
имеющих некоторое сходство с эмоцией интереса-возбуждения.
Он ввел принцип функциональной автономии для объяснения
того, как деятельность может стать целью для себя самой, не-
смотря на то что первоначально она могла возникнуть по другой
причине. Например,рыбак может сначала отправиться ,в море
для удовлетворения своих жизненных потребностей, но .в даль-
нейшем он может обнаружить, что независимо от того, нужно
ли ему продолжать работу для добывания пищи или денег, он
теперь любит отправляться в море. Рыбак полюбил море потому,
что у него возник к нему интерес, и отныне море постоянно его
возбуждает.Олпорт ввел свой термин в рамках борьбы за очи-
щение психологии от представлений об изначальных потребностях
и их производных как единственных объяснительных принципов
в сфере исследования личности. Признание за эмоциями моти-
вационных характеристик находится в соответствии с целями
Олпорта.
Понятие о достаточном усилии так же контрастирует с рас-
пространенной ,во времена работы Олпорта моделью мотивации
как редукции влечения. Активность, мотивируемая достаточными
усилиями, противостоит равновесию, а напряжение, скорее, под-
держивается, чем редуцируется. Иллюстрируя свое понятие, Ол-
порт описывает поведение таких великих исследователей, как
Амундсен, у которого было <ненасытное> желание достичь Юж-
ного полюса. В дальнейшем, развивая эти представления, Олпорт
фактически использовал термин <интерес> в качестве частичного
синонима: <Наряду с усилием, мы можем упомянуть интерес, тен-
денцию, предрасположение, ожидание, планирование, решение
проблем и намерение>
Обсуждая принципы научения, Олпорт придавал большое
значение понятию участия. На одном уровне участия индивид
вовлечен в деятельность задачей. .На втором и более глубоком
уровне участия человек вовлечен своим Я. Тот, кто вовлечен за-
дачей, может не слишком заботиться о том, что он делает. Чело-
век же, вовлеченный своим Я, очень сильно заботится об этом;
его действия становятся центром его внимания и усилий. Объяс-
няя это понятие, Олпорт прямо употребляет термин <интерес>:
<Очевидно, что теперь мы говорим об интересе. В этой главе мы
столкнулись с многими принципами, которые считаются <наиболее
важными> законами научения, но с наибольшей убедительностью
это можно сказать в случае интереса. Интерес-это участие наи-
более глубоких уровней мотивации> . Хотя
Олпорт никогда не рассматривал интерес в качестве эмоции, то,
что он использовал этот термин при определении понятий функ-
циональной автономии, достаточного усилия и участия с вовлече-
нием Я, отчетливо придает понятию <интерес> мотивационный
статус и дополнительный смысл аффективного состояния.
Любопытство и стремление к исследованию
Первым психологом, рассматривавшим любопытство как ос-
новное психологическое образование, был В. Мак-Даугалл. Он
определил любопытство как инстинкт, :и для того, чтобы оценить
его .вклад в данную проблему, необходимо рассмотреть его взгляд
на инстинкты и их роль в человеческой деятельности. Представ-
ления Мак-Даугалла об инстинкте гораздо ближе к значению
этого термина в современной этологии, чем этого можно было бы
ожидать. И действительно, некоторые биологически ориентирован-
ные исследователи поведения могут рассматривать представление
Мак-Даугалла 75-летней давности как довольно точный прогноз:
<признание всего масштаба и функций человеческих инстинктов...
покажется, я уверен, нашим последователям наиболее важным
достижением в психологии> (1908, р. 24). Мак-Даугалл определил
инстинкт <как наследственную или врожденную психо-физическую
предрасположенность, определяющую то, что человек, обладаю-
щий ею, воспринимает, обращает внимание на предметы опреде-
ленного класса то, что он испытывает эмоциональное возбужде-
ние определенного свойства при восприятии такого предмета, и то,
что он действует в отношении этого предмета особым образом
или хотя бы испытывает толчок к такому действию>
Он подчеркивал важность <психической стороны
инстинктивных процессов>, их аффективных и когнитивных аспек-
тов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127
усложняется взаимодействием большого числа влекущих и огра-
ничивающих сил. <В конечном счете динамика личности состоит
во взаимодействии сил влечения, <атексиса и ограничивающих
сил, антикатексиса. Все конфликты внутри личности могут быть
сведены к их .противопоставлению. Любое длительное напряжение
является результатом противодействия сдерживающих сил силам
влечения. Будет ли это антикатексис это, противопоставленный
катексису оно, или антикатексис суперэго, противопоставленный
катексису эго, результат будет один и тот же и выразится он в
напряжениии>
Существует ряд параллелей между понятиями катексиса и
интереса возбуждения, но при этом между ними есть и весьма
важные различия, особенно в плане их применения для анализа
личностной динамики, мышления и поведения. В сущности можно
катектировать любой предмет, так же, как и интерес можно ис-
пытывать к любому объекту. Катектированный .предмет привлека-
ет и удерживает внимание, предмет интереса делает то же. Одна-
ко, содержательная характеристика того и другого понятия при-
водит к их разделению. Катексис может быть как положительным,
так и отрицательным, действуя как влекущая (катексис) или как
сдерживающая (антикатексис) сила. С другой стороны, интерес
я.вляется положительной эмоцией, которая мотивирует приближе-
ние, исследование и творческое взаимодействие. Вместо широ.кого
понятия <отрицательного интереса> диффере.нциальная теория
эмоций вводит отдельные эмоции отрицательного знака для объ-
яснения сдерживающих сил, поведения избегания и ряда других
видов мышления и поведения. В то время как в психоанализе вся
личностная динамика может быть объяснена ,в терминах катекси-
са и антикатексиса, интерес-возбуждение понимается как эмоция,
мотивирующая лишь такое восприятие, мышление и поведение,
которое не вызывается биологическими потребностями, другой
положительной эмоцией или отрицательными эмоциями. Тем не
менее интерес можно считать гораздо более распространенной
положительной эмоцией, чем другая положительная эмоция (ра-
дости), а у нормальной, здоровой личности-более преобладаю-
щей эмоцией, чем все отрицательные эмоции, вместе взятые. За
исключением тех случаев, когда поведение, связанное с потреб-
ностями, имеет критическое значение для выживания, интерес
мотивирует большую часть усилий, затрачиваемых в учебе, труде,
исследовании, творческих поисках и активности, связанной с от-
дыхом. Фактически, широта положительных мотивационных функ-
ций эмоции интереса указывает на еще одно различие между
классическим психоанализом и дифференциальной теорией эмо-
ций, состоящее в том, что психоанализ приписывает гораздо боль-
шую распространенность и важность условиям отрицательной
мотивации, чем дифференциальная теория эмоций.
Олпорт проанализировал три мо-
тивационных понятий, связанных с внутренней мотивацией и
имеющих некоторое сходство с эмоцией интереса-возбуждения.
Он ввел принцип функциональной автономии для объяснения
того, как деятельность может стать целью для себя самой, не-
смотря на то что первоначально она могла возникнуть по другой
причине. Например,рыбак может сначала отправиться ,в море
для удовлетворения своих жизненных потребностей, но .в даль-
нейшем он может обнаружить, что независимо от того, нужно
ли ему продолжать работу для добывания пищи или денег, он
теперь любит отправляться в море. Рыбак полюбил море потому,
что у него возник к нему интерес, и отныне море постоянно его
возбуждает.Олпорт ввел свой термин в рамках борьбы за очи-
щение психологии от представлений об изначальных потребностях
и их производных как единственных объяснительных принципов
в сфере исследования личности. Признание за эмоциями моти-
вационных характеристик находится в соответствии с целями
Олпорта.
Понятие о достаточном усилии так же контрастирует с рас-
пространенной ,во времена работы Олпорта моделью мотивации
как редукции влечения. Активность, мотивируемая достаточными
усилиями, противостоит равновесию, а напряжение, скорее, под-
держивается, чем редуцируется. Иллюстрируя свое понятие, Ол-
порт описывает поведение таких великих исследователей, как
Амундсен, у которого было <ненасытное> желание достичь Юж-
ного полюса. В дальнейшем, развивая эти представления, Олпорт
фактически использовал термин <интерес> в качестве частичного
синонима: <Наряду с усилием, мы можем упомянуть интерес, тен-
денцию, предрасположение, ожидание, планирование, решение
проблем и намерение>
Обсуждая принципы научения, Олпорт придавал большое
значение понятию участия. На одном уровне участия индивид
вовлечен в деятельность задачей. .На втором и более глубоком
уровне участия человек вовлечен своим Я. Тот, кто вовлечен за-
дачей, может не слишком заботиться о том, что он делает. Чело-
век же, вовлеченный своим Я, очень сильно заботится об этом;
его действия становятся центром его внимания и усилий. Объяс-
няя это понятие, Олпорт прямо употребляет термин <интерес>:
<Очевидно, что теперь мы говорим об интересе. В этой главе мы
столкнулись с многими принципами, которые считаются <наиболее
важными> законами научения, но с наибольшей убедительностью
это можно сказать в случае интереса. Интерес-это участие наи-
более глубоких уровней мотивации> . Хотя
Олпорт никогда не рассматривал интерес в качестве эмоции, то,
что он использовал этот термин при определении понятий функ-
циональной автономии, достаточного усилия и участия с вовлече-
нием Я, отчетливо придает понятию <интерес> мотивационный
статус и дополнительный смысл аффективного состояния.
Любопытство и стремление к исследованию
Первым психологом, рассматривавшим любопытство как ос-
новное психологическое образование, был В. Мак-Даугалл. Он
определил любопытство как инстинкт, :и для того, чтобы оценить
его .вклад в данную проблему, необходимо рассмотреть его взгляд
на инстинкты и их роль в человеческой деятельности. Представ-
ления Мак-Даугалла об инстинкте гораздо ближе к значению
этого термина в современной этологии, чем этого можно было бы
ожидать. И действительно, некоторые биологически ориентирован-
ные исследователи поведения могут рассматривать представление
Мак-Даугалла 75-летней давности как довольно точный прогноз:
<признание всего масштаба и функций человеческих инстинктов...
покажется, я уверен, нашим последователям наиболее важным
достижением в психологии> (1908, р. 24). Мак-Даугалл определил
инстинкт <как наследственную или врожденную психо-физическую
предрасположенность, определяющую то, что человек, обладаю-
щий ею, воспринимает, обращает внимание на предметы опреде-
ленного класса то, что он испытывает эмоциональное возбужде-
ние определенного свойства при восприятии такого предмета, и то,
что он действует в отношении этого предмета особым образом
или хотя бы испытывает толчок к такому действию>
Он подчеркивал важность <психической стороны
инстинктивных процессов>, их аффективных и когнитивных аспек-
тов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127