ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Перечисление

<Нет поведения, сопровождающегося более сильным чувством, чем
1 привязанность. Лица, к которым оно направлено, любимы, и их
появление встречается с радостью. Все время, пока ребенок нахо-
дится в присутствии основного объекта привязанности, он чув-
ствует безопасность. Угроза потери вызывает тревогу, реальная
утрата - горе, а и то и Другое - возбуждение, подобное гневу>


Хотя существует некоторая общность в выражении привязан-
ности у разных видов, внешние проявления привязанности челове-
ка существенно отличаются от проявления привязанности прима-
тами. Например, в первый день жизни младенец макаки-резуса
может совершать движение в сторону своей матери и удерживать
свой собственный вес, цепляясь за нее, причем выделять свою

мать из числа других обезьян он обучается несколько позже. Ди-
тя человека начинает узнавать свою мать около четырех месяцев,.
а двигаться по направлению к ней - тремя месяца:ми позже.

Возможно, первые свидетельства привязанности появляются;
около четырехмесячного возраста, когда ребенок выделяет свои>
мать из числа других людей и не отводит от нее взгляд, когда:
она передвигается через его поле зрения. В этом возрасте младе-
нец плачет, когда мать от него удаляется, а к шестимесячному
возрасту не только плачет, но и пытается следовать за ней на
четвереньках . В этом же возрасте ребенок
бурно реагирует на возвращение матери - улыбается, вытягива-
ет растопыренные ручки и издает радостные звуки. Все эти дей-
ствия становятся более регулярными к девяти месяцам. В возрас-
те девяти месяцев ребенок прижимается к матери, когда пугается
или огорчается.

К концу первого года, весь второй и большую часть третьего>
года жизни ребенок предвосхищает намерения матери уйти и ре-
агирует на них так же, как на сам уход.

По мере взросления детей мимические выражения эмоций об-
легчают им развитие навыков игры со сверстниками и организа-
цию взаимоотношений, характеризующих их социальную жизнь.
Начиная с подросткового возраста, привязанность направляется
больше на сверстников, чем на родителей, и может относиться
у также к группам (таким, как школа, колледж, коллеги по рабо-
те и т.д.).

Гипотеза о том, что привязанность возникает на основе эмо-
циональной коммуникации с помощью зрительных, оральных и
У кожных ощущений, противоположна точкам зрения теоретиков:

социального изучения и классического психоанализа, которые рас-
сматривают привязанность как функцию удовлетворения матерью>

<первичных> потребностей младенца. Однако младенцы не про-
являют привязанности к другим объектам (например, к детскому
рожку), связанным с удовлетворением потребностей, и такие-
объекты не вызывают ни улыбки , ни речевых зву-
ков , ни повышения внимания
Работы Кистяковской (1965), Шеффера и Эмерна показали, что субъект, осуществля-
ющий уход за ребенком, не обязательно является объектом силь-
нейшей привязанности. Есть данные о важности зрительного и слухового
ощущений (дистантных рецепте-
ров) в социальной привязанности. Роль этих сенсорных модаль-
ностей в восприятии признаков выражения эмоции очевидна. Объ-
яснить же их важность с точки зрения редукции влечения или
нормы социального научения довольно трудно.

Эмоционально-коммуникативное представление о социальной
привязанности не исключает обучения, но тип обучения может
быть лучше понят при учете врожденных тенденций н перцептив-
ного развития, которые идут, с ростом ребенка, рука об руку.

Эмоционально-коммуникативная теория не исключает призна-
ния некоторыми авторами инстинктивной природы привязанности
матери и младенца -если термин <истинктивный>
обозначает биологические особенности, мало изменяющиеся по
ходу развития под влиянием изменений среды. Ряд фактов
1971) доказывает, что выра-
жение фундаментальных эмоций удовлетворяет критериям биоло-
гических особенностей, являясь устойчивым к влияниям среды. Та-
ким образом, замечание Боулби о том, что привязанность матери
и младенца основана большей частью на инстинктивно.м поведе-
нии, согласуется с эмоционально-коммуникативной теорией при-
вязанности. Было обнаружено также, что эмоционально-коммуни-
кативные характеристики основываются большей частью на вы-
разительных реакциях, морфология которых определена эволюци-
онно-генетическими процессами.

Эмоционально-коммуникативная теория привязанности подоб-
на в некоторых отношениях теории Сирс , которая
рассматривала комплексы реакций, свидетельствующих о привя-
занности, как продукт созревания, т. е. процесса, включающего
взаимодействие генетических программ и опыта. Сирс указыва-
ла, что внезапность, интенсивность, страстность и продолжитель-
ная. неизменность поведенческих характеристик привязанности
трудны для объяснения в терминах теории научения.

Выражение эмоции и ощущение прикосновения

Хотя некоторые исследователи утверждают, что тактильная стимуляция не является ре-
шающим фактором в социальной привязанности человека, почти
нет эмпирических исследований функций прикосновения как сред-
ства передачи эмоции. Однако есть все же некоторые возможно-
сти обсуждения роли ощущения прикосновения в выражении и пе-
редаче эмоций.

Работа Харлоу с макаками-резусами привела
его к выводу, что прикосновение или телесный контакт является
биологической потребностью, интегральной по отношению к при-
вязанности и любви. Монтегью обзоре лите-
ратуры по ощущению прикосновения заключил, что само касание
представляет эмоциональный ответ.

Важность ощущения прикосновения в эмоциональной комму-
никации (и, следовательно, в эмоциональном контроле) может
быть выявлена и в эволюционно-биологической перспективе. При-
косновение или сенсорные впечатления, исходящие из телесного

контакта связаны с разными поведенческими комплексами, кото-
рые, по крайней мере у отдельных видов, оказываются устойчи-
выми. У некоторых видов определенные типы прикосновений вы-
полняют важные биологические и социальные функции. Не уста-
новлено точно, выполняет ли тактильный контакт подобные функ-
ции у человека, но, несомненно, что прикосновение, как и выраже-
ние лица, - предмет социальных норм .и систем табу, которые
изменяются от культуры к культуре. Социальные феномены, от-
носящиеся к понятию личностного пространства (например, дис-
танция, обычно устанавливаемая между индивидами при обще-
нии), возможно, имеют в своей основе культурные нормы, регу-
лирующие тактильные контакты.

Ощущение прикосновения очень сложно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127