В одном из практических применений такой трехфакторной
структуры было показано, что аффективный ком-
понент установки на публичном выступлении значительно более
сильно относится к реальному поведению (произнесению речи),
чем когнитивный.
Все большим количеством исследований, представляющих
различные теоретические ориентации, изучается роль аффекта в
формировании социальной установки в
Я-концепции и ценностях , межличностном
восприятии невербальной коммуникации
, памяти , творчестве (Симонов,
1970) и других когнитивных процессах Кииашвеп,
Аффекты и особые состояния сознания. Любая радикальная
перестановка в аффективно-когнитивных процессах может приво-
дить к особому или измененному состоянию. В терминах теории
дифференциальных эмоций измененное состояние сознания наибо-
лее часто возникает на основе разрушения хорошо и давно усво-
енных комплексов аффективно-когнитивной переработки инфор-
мации.
Особые состояния сознания характеризуются в основном эмо-
циями (особенно, определенными комбинациями интереса и радо-
сти), способными облегчать возникновение феноменов иллюзии.
или рецептивного типа знания.
Особые состояния сознания могут появляться как результат
необычно сильного побуждения, - когда человек, умирающий от
жажды, видит мираж, оптическую иллюзию оазиса. Особое со-
стояние может также быть производным от сильного чувственного
удовольствия, которое характеризуется комбинацией возбужде-
ния и сексуальной стимуляции. Изменение состояния может так-
же достигаться с .помощью эмоции интереса-возбуждения и пер-
цептивно-когнитивных процессов, присущих творчеству. Эмоция
интереса ограничивает или сосредоточивает когнитивные процес-
сы, способствуя погружению в предмет и освобождая разум от
мешающих операций.
Обычные состояния сознания характеризуются в основном
комбинациями эмоций, восприятия и знания или тем, что было
описано в главе 4 как аффективно-когнитивные ориентации.
У взрослых людей большая часть кортикально-интегративной дея-
тельности сознания кажется автоматической. Интеграция сенсор-
ных данных автоматическая частично потому, что она обусловле-
на врожденными нервными программами, которые связывают аф-
фективные и перцептивно-когнитивные процессы, а также потому,
что интерпретация окружающей действительности основана на
хорошо усвоенных аффективно-когнитивных структурах.
Сила связи между аффектами и когнитивными структурами
и операциями сознания является функцией качества и интенсив-
ности аффективного компонента. Когда аффект явно выражен, мы
имеем нечто подобное установке, выражающейся в форме пред-
рассудков , догматизма и авторитарности. По-
скольку связи между аффектом и знанием обеспечивают основ-
ные структуры обычного сознания, можно предположить, что осо-
бые состояния сознания будут возникать, лишь если индивид смо-
жет изменить, временно разорвать эти связи или прервать кажу-
щиеся автоматически связанными процессы.
Резюме
Интерес к изучению сознания, а также достижения в методо-
логии и в методическом оснащении наук о человеке выводят со-
знание на передний край исследования. Хотя многими признает-
ся, что некоторого рода <разумные процессы> происходят в пред-
сознании, бессознательном или вне фокуса осознания, здесь рас-
сматривается сознание, его структуры и операции. Джемс подчер-
кивал, что сознание личностно по природе, постоянно чувственно,
является источником собственной идентичности субъекта и высо-
ко избирательно по отношению к тому, что им перерабатывается.
Хотя эвристически оказывается полезным различение между
сознанием как ощущением - осознанием, с одной стороны, и
структурами и операциями сознания - с другой, лишь некоторые
теоретики и экспериментаторы уделяли этому направлению вни-
мание. К их числу можно отнести Тарта, постулировавшего суще-
ствование основного осознания и внимания-осознания как фено-
менов, отличных от структур или структурных подсистем, таких,
как переработка входящей информации, память и эмоции.
Дейкман также выступает за различие между сознанием и
его составляющими. Он определяет сознание или осознание как
дополнительный аспект организованной биосистемы. Дейкман от-
мечает, что основная проблема для исследователей этой области-
объяснение процессов, с помощью которых нейрохимические явле-
ния трансформируются в восприятие, познавательные процессы
и аффекты.
Сингер и его коллеги, в отличие от Тарта и Дейкмана, рас-
ширяют теоретические представления Джемса и Томкинса и раз-
рабатывают строгие эмпирические проверки своих идей. Их ис-
следования поддерживают то представление, что сознание может
рассматриваться как альтернативное стимульное поле для полу-
чаемой извне сенсорной информации и что возможно изменить
баланс между внутренними и внешними источниками стимуляции,
манипулируя вводом информации из внешней среды.
В теории дифференциальных эмоций аффекты, прежде всего
фундаментальные эмоции, образуют основные структуры созна-
ния. Взаимодействие аффектов и комплексов аффектов (сочетаний
с восприятием и знанием) создает огромное разнообразие аффек-
тивно-когнитивных структур и ориентаций, которые влияют на
восприятие, мышление и действие (процессы <входа> и <выхода>).
Доказывается, что эмоция может существовать в сознании неза-
висимо от когнитивных процессов и что это помогает понять, по-
чему субъект может реагировать эмоционально, не давая обозна-
чения своей реакции как таковой.
Эмоции играют решающую роль в таких аспектах сознания,
как самосознание н собственная идентичность, чему существуют
теоретические и эмпирические доказательства.
Есть факты, говорящие о том, что доминантное и субдоми-
нантное полушария мозга играют различные роли в осуществле-
нии эмоционально и когнитивно обусловленных феноменов. По-
скольку небольшой фактический материал, относящийся к эмоци-
ям и функциям полушарий, противоречив, будущие исследования
в этой области представляют большой интерес.
Теория дифференциальных эмоций предполагает, что эмо-
ция - наиболее фундаментальная организация ощущений, имею-
тая переживательно-мотивационное значение. Сенсорно-корти-
кальный процесс вызывает аффект, лежащий в основе всех осталь-
ных операций сознания. Аффектом, который обычно представлен
в сознании и активно участвует в избирательности восприятия и в
когнитивных процессах, является эмоция интереса-возбуждения.
Особые состояния сознания характеризующиеся определенными
комбинациями интереса и радости, облегчают интуитивное позна-
ние.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127