Согласно его концепции
Ь1Й момент жизни каждый человек находится в одном из "эгосо-
ии", определяющих его отношение к другим людям. Понятие
"трансакция" применялось для характеристики отношения "эг
стояний" вступающей в общение диады. Вступая в отношения и i
имодействие с другим человеком, индивид находится в одном из."э
состояний". "Взрослый" как "эгосостояние" обнаруживает компе
тность, рациональность, независимость; "родитель" - автори
ность, запреты, санкции, догмы, советы, заботы; "эгосостояние"
бенок" содержит аффективные реакции, непосредственность
пульсивность. В различных обстоятельствах индивид может пр
пять различные "эгосостояния", и на этой основе строятся егов
шения с другими людьми. -
Наряду с "эгосостояниями" Э. Берн ввел понятие "игра", исп
зуя его для обозначения различных способов манипулирования
ми. Концепция трансактного анализа описывает множество игр, <
мощью которых вступающие в определенные отношения люди>
ются управлять поведением партнеров.
В трансактном анализе теория ролевого поведения оказывая
щественно продвинутой и операционализированной, найдя г
нение в психотерапии и детской психологии. Однако социальна
рода личности также мало может быть раскрыта исходя из теор
левого поведения, как и из учения о "коллективных представ.
ях". Нельзя проникнуть в эту природу, игнорируя обществен>
торическую практику. Подобно тому, какДюркгейм своим апсн
гизмом, оказавшимся неприемлемым для научного объяснен>
ловеческого поведения, побудил, тем не менее, искать пути раз
ки категории отношения (показателен в этом смысле транса
анализ), так присущая мидовскому мышлению неразработанно
тегории личности порождала неудовлетворенность ролевым ре,
онизмом, игнорированием личностного начала человеческой а>
ности. Назревала потребность расчленить коммуникативное.
вое) и личностное. <Д
Потребовались усилия огромного числа ученых, работающих
ласти социальной психологии, чтобы отыскать решения, позв<К
щие вскрыть сущность социальных межиндивидных отношении
щения людей в связи с пониманием личности как психологич
категории. Однако для этого социальная психология должна бы
рести статус экспериментальной дисциплины.
Интерес к процессам взаимодеН
Развитие эксперименталь- людей в различных человечески<1
ной социальной психологии ностях зародился на ранних этап
щественного развития. Первые>
дения над социальным поведением - зачатки будущей coUHil
психологической науки - отмечаются еще в античности в прок
Платона и Аристотеля, позднее, в период Просвещения, -
[U. Монтескье, П. Гольбаха, Д. Дидро, Ж.Ж. Руссо, в России -
т-пудах Д.Н. Радищева и других мыслителей XVIII столетия. Не об-
сколько-нибудь законченной системы знаний, эти наблюдения,
це менее, пробуждали стремление понять закономерности соци-
ого развития индивида в обществе себе подобных и тем самым
одготавливали почву для первых социально-психологических кон-
диций, создание которых относится к середине и концу XIX века.
философской базой для разработки этих социально-психологических
ррцй послужил главным образом позитивизм Огюста Конта - фи-
дософское течение, считавшее задачей исследования в психологии
"писание и систематизацию сведений, полученных в ощущении.
В Европе и Америке первые попытки создания социально-психо-
логической теории в конце XIX - начале XX века связаны с именами
представителей психологической школы в социологии Г. Тарда, Г. Ле-
бона, У. Макдугалла, С. Сигеле, Э. Дюркгейма. По установившемуся
мнению, первой публикацией по социальной психологии на Западе
считается "Введение асоциальную психологию" Макдугалла (англий-
ского психолога, работавшего затем в США). Год выхода этой кни-
ги - 1908-й - иногда рассматривается как своеобразная точка отсче-
та в истории социальной психологии.
Пионеры социальной психологии пытались найти всеобщие зако-
ны, которые можно было бы применить для объяснения социальных
явлений. Например, объяснение истоков солидарности и сплоченно-
сти людей Тард искал в категориях имитации и подражания, Лебон -
в "законе духовного единства", Дюркгейм - в "коллективных пред-
ставлениях". Таким образом, они подменяли законы истории зако-
нами психологии, сводя общественные явления к психическим. Лич-
ность растворялась, размывалась в человеческой общности, теряя свои
индивидуальные особенности и способность самостоятельно действо-
вать и принимать решения.
Большое влияние на развитие социальной психологии оказали ра-
"ы Г. Зиммеля и Ч. Кули. Они первые стали рассматривать личность
Абстрактно, а в связи с процессами взаимодействия людей с группа-
и внутри групп, представляя личностные черты как своеобразную
Ркцию взаимоотношений человека с социальными группами.
Личность нельзя изучать вне социального контекста, вне среды -
вбыл справедливый вывод. Кули ввел в социальную психологию
н "первичная группа" (семья, неформальные объединения по
"Учительства или работы и т. д.). Однако само понятие социаль-
и среды было у Зиммеля и Кули чрезвычайно узким и сводилось к
и группе", а контакты "лицом к лицу" определяли сущность
межличностного общения в группах. Обосновывая общественныйта
рактер психической жизни личности, Кули вместе с тем трактовало
мо общество как совокупность психологических связей, игнорил
тот факт, что любая группа - это не нечто замкнутое и автономно
часть общества. Акцентирование внимания на чисто психологичсс]
отношениях, возникающих на основе взаимодействия "лицом к
цу", не давало подлинной картины межиндивидныхотношений.
Психологизирование природы общественных отношений в гд
пах присуще и современным исследователям (Дж. Морено, Р. Бе
М. Аргайл, Ч. Осгуд, Л. Беркович и др.).
Начиная с 20-х годов XX века социальная психология станоад
ведущим направлением в психологической науке США, Англии,
мании, Франции и Японии.
В. Мёде и Ф. Олпорт положили начало исследованиям по выявят
нию влияния (положительного или отрицательного), которое окад
вают первичные группы на своих членов в процессе выполнения,ц
определенной деятельности. При этом интерес привлекали случапп
позитивного, так и негативного отношения индивида к группе.:!)
яснилось, что общий эффект деятельности групп находится в прян
зависимости оттого, "рядом" или "вместе" они действовали, вьи
няя определенные задания. Было даже обнаружено, что присутет
наблюдателей из числа авторитетных для группы лиц создавали
мосферу, которая приводила к повышению производительности-а
группы и отдельных ее членов (эффект фасилитации).
Значительный интерес во всем мире вызвали исследования TOI
какой мере межличностные отношения влияют на повышением
изводительности труда, на отношение к труду, трудовую дисципя
В ходе так называемых хотторнских (Хотторн - город в США) эю
риментов Э.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197
Ь1Й момент жизни каждый человек находится в одном из "эгосо-
ии", определяющих его отношение к другим людям. Понятие
"трансакция" применялось для характеристики отношения "эг
стояний" вступающей в общение диады. Вступая в отношения и i
имодействие с другим человеком, индивид находится в одном из."э
состояний". "Взрослый" как "эгосостояние" обнаруживает компе
тность, рациональность, независимость; "родитель" - автори
ность, запреты, санкции, догмы, советы, заботы; "эгосостояние"
бенок" содержит аффективные реакции, непосредственность
пульсивность. В различных обстоятельствах индивид может пр
пять различные "эгосостояния", и на этой основе строятся егов
шения с другими людьми. -
Наряду с "эгосостояниями" Э. Берн ввел понятие "игра", исп
зуя его для обозначения различных способов манипулирования
ми. Концепция трансактного анализа описывает множество игр, <
мощью которых вступающие в определенные отношения люди>
ются управлять поведением партнеров.
В трансактном анализе теория ролевого поведения оказывая
щественно продвинутой и операционализированной, найдя г
нение в психотерапии и детской психологии. Однако социальна
рода личности также мало может быть раскрыта исходя из теор
левого поведения, как и из учения о "коллективных представ.
ях". Нельзя проникнуть в эту природу, игнорируя обществен>
торическую практику. Подобно тому, какДюркгейм своим апсн
гизмом, оказавшимся неприемлемым для научного объяснен>
ловеческого поведения, побудил, тем не менее, искать пути раз
ки категории отношения (показателен в этом смысле транса
анализ), так присущая мидовскому мышлению неразработанно
тегории личности порождала неудовлетворенность ролевым ре,
онизмом, игнорированием личностного начала человеческой а>
ности. Назревала потребность расчленить коммуникативное.
вое) и личностное. <Д
Потребовались усилия огромного числа ученых, работающих
ласти социальной психологии, чтобы отыскать решения, позв<К
щие вскрыть сущность социальных межиндивидных отношении
щения людей в связи с пониманием личности как психологич
категории. Однако для этого социальная психология должна бы
рести статус экспериментальной дисциплины.
Интерес к процессам взаимодеН
Развитие эксперименталь- людей в различных человечески<1
ной социальной психологии ностях зародился на ранних этап
щественного развития. Первые>
дения над социальным поведением - зачатки будущей coUHil
психологической науки - отмечаются еще в античности в прок
Платона и Аристотеля, позднее, в период Просвещения, -
[U. Монтескье, П. Гольбаха, Д. Дидро, Ж.Ж. Руссо, в России -
т-пудах Д.Н. Радищева и других мыслителей XVIII столетия. Не об-
сколько-нибудь законченной системы знаний, эти наблюдения,
це менее, пробуждали стремление понять закономерности соци-
ого развития индивида в обществе себе подобных и тем самым
одготавливали почву для первых социально-психологических кон-
диций, создание которых относится к середине и концу XIX века.
философской базой для разработки этих социально-психологических
ррцй послужил главным образом позитивизм Огюста Конта - фи-
дософское течение, считавшее задачей исследования в психологии
"писание и систематизацию сведений, полученных в ощущении.
В Европе и Америке первые попытки создания социально-психо-
логической теории в конце XIX - начале XX века связаны с именами
представителей психологической школы в социологии Г. Тарда, Г. Ле-
бона, У. Макдугалла, С. Сигеле, Э. Дюркгейма. По установившемуся
мнению, первой публикацией по социальной психологии на Западе
считается "Введение асоциальную психологию" Макдугалла (англий-
ского психолога, работавшего затем в США). Год выхода этой кни-
ги - 1908-й - иногда рассматривается как своеобразная точка отсче-
та в истории социальной психологии.
Пионеры социальной психологии пытались найти всеобщие зако-
ны, которые можно было бы применить для объяснения социальных
явлений. Например, объяснение истоков солидарности и сплоченно-
сти людей Тард искал в категориях имитации и подражания, Лебон -
в "законе духовного единства", Дюркгейм - в "коллективных пред-
ставлениях". Таким образом, они подменяли законы истории зако-
нами психологии, сводя общественные явления к психическим. Лич-
ность растворялась, размывалась в человеческой общности, теряя свои
индивидуальные особенности и способность самостоятельно действо-
вать и принимать решения.
Большое влияние на развитие социальной психологии оказали ра-
"ы Г. Зиммеля и Ч. Кули. Они первые стали рассматривать личность
Абстрактно, а в связи с процессами взаимодействия людей с группа-
и внутри групп, представляя личностные черты как своеобразную
Ркцию взаимоотношений человека с социальными группами.
Личность нельзя изучать вне социального контекста, вне среды -
вбыл справедливый вывод. Кули ввел в социальную психологию
н "первичная группа" (семья, неформальные объединения по
"Учительства или работы и т. д.). Однако само понятие социаль-
и среды было у Зиммеля и Кули чрезвычайно узким и сводилось к
и группе", а контакты "лицом к лицу" определяли сущность
межличностного общения в группах. Обосновывая общественныйта
рактер психической жизни личности, Кули вместе с тем трактовало
мо общество как совокупность психологических связей, игнорил
тот факт, что любая группа - это не нечто замкнутое и автономно
часть общества. Акцентирование внимания на чисто психологичсс]
отношениях, возникающих на основе взаимодействия "лицом к
цу", не давало подлинной картины межиндивидныхотношений.
Психологизирование природы общественных отношений в гд
пах присуще и современным исследователям (Дж. Морено, Р. Бе
М. Аргайл, Ч. Осгуд, Л. Беркович и др.).
Начиная с 20-х годов XX века социальная психология станоад
ведущим направлением в психологической науке США, Англии,
мании, Франции и Японии.
В. Мёде и Ф. Олпорт положили начало исследованиям по выявят
нию влияния (положительного или отрицательного), которое окад
вают первичные группы на своих членов в процессе выполнения,ц
определенной деятельности. При этом интерес привлекали случапп
позитивного, так и негативного отношения индивида к группе.:!)
яснилось, что общий эффект деятельности групп находится в прян
зависимости оттого, "рядом" или "вместе" они действовали, вьи
няя определенные задания. Было даже обнаружено, что присутет
наблюдателей из числа авторитетных для группы лиц создавали
мосферу, которая приводила к повышению производительности-а
группы и отдельных ее членов (эффект фасилитации).
Значительный интерес во всем мире вызвали исследования TOI
какой мере межличностные отношения влияют на повышением
изводительности труда, на отношение к труду, трудовую дисципя
В ходе так называемых хотторнских (Хотторн - город в США) эю
риментов Э.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197