д. (шкала двигательного развития Озерецкого,/ест Бурдо-
на и т. д.). f
6. Социометрическне методы (социограммы Лира, Морено).
49
ВВЕДЕНИЕ В ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ОБЩЕЙ ПСИХО-
ЛОГИИ
I. Личность, психические процессы и состояния
Во всех учебниках психологии мы сталкиваемся с одним и тем же за-
труднением: как объяснить читателям, что психические процессы и со-
стояния и их единство с личностью представляют собой неотделимое
и неразрывное целое. То обстоятельство, что мы в учебнике рассматри-
ваем восприятие, память, внимание и т. п. как взаимно не связанные раз-
деленные явления, происходящие в определенном человеческом созна-
нии, являются только методической необходимостью. Поэтому учебни-
ки психологии заканчиваются тем, чем они должны были бы начинаться
- описанием личности, и начинаются тем, чем они должны были бы за-
канчиваться - объяснением психических явлений.
Мы будем придерживаться этой традиции только по методическим
соображениям, хотя мы были бы очень рады, если бы читатели постоян-
но помнили о том, что все психические процессы (восприятие, внима-
ние, воображение, мышление и т. д.), свойства личности (вспыльчи-
вый тип, упрямый, быстрый, непостоянный) и состояния (ощущение
приятного настроения, спокойствия, волнения и т. п.) не являются чем-
то самостоятельным и отделенным, изолированным, а все они зависят
от личности и происходят в единстве с личностью, являются ее проявле-
нием и выражением.
Это можно видеть и из того, что процессы личности являются упра-
вляемыми (если они не протекают несознательно). Между личностью,
которая соединяет, интегрирует все психические процессы, свойства
и состояния (если речь не идет о патологической личности), и между
процессами, свойствами и состояниями, которые, реагируя на внешнюю
среду, формируют личность, имеется тесная взаимосвязь.
Если мы говорим о процессах, то имеем в виду те психические
процессы, которые представляют наши:
1. познание и оценку действительности (гностические процес-
сы);
2. процессы мотивации (волевые): познание и Оценка действи-
тельности становится мотивом наших желаний, поступков - наших по-
требностей. Познание всегда имеет также активный (стимулирующий)
характер, оно направлено на удовлетворение потребностей.
И, наконец, мы переживаем свое индивидуальное и субъективное от-
ношение к реальной действительности (внешней и внутренней), отрица-
ем одни факты, не удовлетворяющие нас, и, наоборот, другие факты
принимаем как необходимые нам - речь идет о нашем -
51
3. эмоциональном отношении к действительности нашей жизненной
среды (внешней и внутренней): область эмоций.
Каждое такое разделение сопротивляется живому потоку психиче-
ской жизни, всегда динамичному и сложному. Это примерно то же са-
мое, как если бы мы через небольшое отверстие наблюдали ограничен-
ный участок текущего потока и думали бы при этом, что видим целый
поток (Джеймс).
Следовательно, наблюдая психическую жизнь мы должны постоян-
но помнить о взаимосвязи и взаимозависимости всех психических явле-
ний. Приведем конкретный пример, демонстрирующий все вышесказан-^
ное:
Ребенок по кажущейся непонятной причине боится парикмахера -
увидев белый халат, падает в обморок с криком ужаса. Почему? Потому,
что он был травмирован врачом, который перед операцией, почти уже
в состоянии наркоза сказал ему, что «отрежет ему вот этим ножом голо-
ву, если он будет плакать.» Белый халат является представительным
символом всей ситуации ужаса, пережитого ребенком, который видел
над собой хирурга, с ножом и в маске, причем сам он находился в то вре-
мя в беспомощном состоянии, будучи привязанным к операционному
столу: восприятие белого халата вызвало сильную неприятную эмоцио-
нальную реакцию (воспоминание с неприятной эмоциональной окра-
ской); она вызвала механизм страха - после этого ребенок от страха те-
ряет сознание и у парикмахера. Возникающее обморочное состояние
имеет одну единственную защитную функцию - защитить головной
мозг от слишком сильного, чрезмерного раздражения, от невыносимого
напряжения и ужаса.
П. ГНОСТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ
1. Восприятие
Иногда ощущение и восприятие рассматривают как две формы соз-
нания материальной действительности. Раздражители, действующие на
органы чувств, вызывают их раздражение. Раздражение вызывает
в нервной ткани возбуждение, которое по афферентным путям передает-
ся в полушария головного мозга. Следствием этого очень сложного про-
цесса является ощущение (света, тепла, звука, прикосновения и т. д.).
Следовательно, под ощущением в психологии понимают наиболее про-
стые психические процессы, которые возникают под действием предме-
тов или явлений материального мира на органы чувств как отражение
отдельных свойств предмета (ощущение). В таком понимании ощуще-
ния - это строительный материал всех наших знаний о мире, который
создает необходимую базу для всех остальных процессе познания.
52
Под восприятием мы понимаем такие психические про-
цессы, с помощью которых мы можем непосредственно осоз-
нать явления, находящиеся вне нас, на основе деятельности
наших органов чувств.
Различие между восприятием и ощущением является искусствен-
ным, логическим. Безусловно необходимо избегать представления
о том, что будто бы восприятие складывается из ощущений. Восприятие
невозможно психологически разложить на ощущения и само восприятие
является очень сложным процессом, в котором отражаются все ступени
развития человека, вся биопсихосоциальная личность в данный момент
развития (ближе всего к первичному «ощущению» стоит новорожден-
ный, так как он не обладает сознательным опытом).
Мы никогда «не ощущаем», «не чувствуем» красный цвет, зеленый
цвет, тон, боль, но всегда воспринимаем какой-нибудь конкретный крас-
ный предмет, тон какого-нибудь конкретного инструмента, чувствуем
и воспринимаем вполне конкретную боль и т. д.
На нас никогда не действуют изолированно свойства предметов.
Поэтому мы говорим о восприятии, а не об ощущении. Предпосылкой
для восприятия являются раздражители (импульсы), действующие на
органы чувств. Ввиду того, что одни органы чувств воспринимают раз-
дражители непосредственно (контактно), а другие органы чувств вос-
принимают раздражители на расстоянии (дистанционно), мы делим как
органы чувств, так и раздражители, действующие на них, на контактные
и дистанционные.
Органы, воспринимающие раздражители, могут находиться или на
поверхности нашего тела или внутри его. Поэтому мы делим их следу-
ющим образом:
А. Экстерорецепторы (внешние).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157
на и т. д.). f
6. Социометрическне методы (социограммы Лира, Морено).
49
ВВЕДЕНИЕ В ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ОБЩЕЙ ПСИХО-
ЛОГИИ
I. Личность, психические процессы и состояния
Во всех учебниках психологии мы сталкиваемся с одним и тем же за-
труднением: как объяснить читателям, что психические процессы и со-
стояния и их единство с личностью представляют собой неотделимое
и неразрывное целое. То обстоятельство, что мы в учебнике рассматри-
ваем восприятие, память, внимание и т. п. как взаимно не связанные раз-
деленные явления, происходящие в определенном человеческом созна-
нии, являются только методической необходимостью. Поэтому учебни-
ки психологии заканчиваются тем, чем они должны были бы начинаться
- описанием личности, и начинаются тем, чем они должны были бы за-
канчиваться - объяснением психических явлений.
Мы будем придерживаться этой традиции только по методическим
соображениям, хотя мы были бы очень рады, если бы читатели постоян-
но помнили о том, что все психические процессы (восприятие, внима-
ние, воображение, мышление и т. д.), свойства личности (вспыльчи-
вый тип, упрямый, быстрый, непостоянный) и состояния (ощущение
приятного настроения, спокойствия, волнения и т. п.) не являются чем-
то самостоятельным и отделенным, изолированным, а все они зависят
от личности и происходят в единстве с личностью, являются ее проявле-
нием и выражением.
Это можно видеть и из того, что процессы личности являются упра-
вляемыми (если они не протекают несознательно). Между личностью,
которая соединяет, интегрирует все психические процессы, свойства
и состояния (если речь не идет о патологической личности), и между
процессами, свойствами и состояниями, которые, реагируя на внешнюю
среду, формируют личность, имеется тесная взаимосвязь.
Если мы говорим о процессах, то имеем в виду те психические
процессы, которые представляют наши:
1. познание и оценку действительности (гностические процес-
сы);
2. процессы мотивации (волевые): познание и Оценка действи-
тельности становится мотивом наших желаний, поступков - наших по-
требностей. Познание всегда имеет также активный (стимулирующий)
характер, оно направлено на удовлетворение потребностей.
И, наконец, мы переживаем свое индивидуальное и субъективное от-
ношение к реальной действительности (внешней и внутренней), отрица-
ем одни факты, не удовлетворяющие нас, и, наоборот, другие факты
принимаем как необходимые нам - речь идет о нашем -
51
3. эмоциональном отношении к действительности нашей жизненной
среды (внешней и внутренней): область эмоций.
Каждое такое разделение сопротивляется живому потоку психиче-
ской жизни, всегда динамичному и сложному. Это примерно то же са-
мое, как если бы мы через небольшое отверстие наблюдали ограничен-
ный участок текущего потока и думали бы при этом, что видим целый
поток (Джеймс).
Следовательно, наблюдая психическую жизнь мы должны постоян-
но помнить о взаимосвязи и взаимозависимости всех психических явле-
ний. Приведем конкретный пример, демонстрирующий все вышесказан-^
ное:
Ребенок по кажущейся непонятной причине боится парикмахера -
увидев белый халат, падает в обморок с криком ужаса. Почему? Потому,
что он был травмирован врачом, который перед операцией, почти уже
в состоянии наркоза сказал ему, что «отрежет ему вот этим ножом голо-
ву, если он будет плакать.» Белый халат является представительным
символом всей ситуации ужаса, пережитого ребенком, который видел
над собой хирурга, с ножом и в маске, причем сам он находился в то вре-
мя в беспомощном состоянии, будучи привязанным к операционному
столу: восприятие белого халата вызвало сильную неприятную эмоцио-
нальную реакцию (воспоминание с неприятной эмоциональной окра-
ской); она вызвала механизм страха - после этого ребенок от страха те-
ряет сознание и у парикмахера. Возникающее обморочное состояние
имеет одну единственную защитную функцию - защитить головной
мозг от слишком сильного, чрезмерного раздражения, от невыносимого
напряжения и ужаса.
П. ГНОСТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ
1. Восприятие
Иногда ощущение и восприятие рассматривают как две формы соз-
нания материальной действительности. Раздражители, действующие на
органы чувств, вызывают их раздражение. Раздражение вызывает
в нервной ткани возбуждение, которое по афферентным путям передает-
ся в полушария головного мозга. Следствием этого очень сложного про-
цесса является ощущение (света, тепла, звука, прикосновения и т. д.).
Следовательно, под ощущением в психологии понимают наиболее про-
стые психические процессы, которые возникают под действием предме-
тов или явлений материального мира на органы чувств как отражение
отдельных свойств предмета (ощущение). В таком понимании ощуще-
ния - это строительный материал всех наших знаний о мире, который
создает необходимую базу для всех остальных процессе познания.
52
Под восприятием мы понимаем такие психические про-
цессы, с помощью которых мы можем непосредственно осоз-
нать явления, находящиеся вне нас, на основе деятельности
наших органов чувств.
Различие между восприятием и ощущением является искусствен-
ным, логическим. Безусловно необходимо избегать представления
о том, что будто бы восприятие складывается из ощущений. Восприятие
невозможно психологически разложить на ощущения и само восприятие
является очень сложным процессом, в котором отражаются все ступени
развития человека, вся биопсихосоциальная личность в данный момент
развития (ближе всего к первичному «ощущению» стоит новорожден-
ный, так как он не обладает сознательным опытом).
Мы никогда «не ощущаем», «не чувствуем» красный цвет, зеленый
цвет, тон, боль, но всегда воспринимаем какой-нибудь конкретный крас-
ный предмет, тон какого-нибудь конкретного инструмента, чувствуем
и воспринимаем вполне конкретную боль и т. д.
На нас никогда не действуют изолированно свойства предметов.
Поэтому мы говорим о восприятии, а не об ощущении. Предпосылкой
для восприятия являются раздражители (импульсы), действующие на
органы чувств. Ввиду того, что одни органы чувств воспринимают раз-
дражители непосредственно (контактно), а другие органы чувств вос-
принимают раздражители на расстоянии (дистанционно), мы делим как
органы чувств, так и раздражители, действующие на них, на контактные
и дистанционные.
Органы, воспринимающие раздражители, могут находиться или на
поверхности нашего тела или внутри его. Поэтому мы делим их следу-
ющим образом:
А. Экстерорецепторы (внешние).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157