Этот профиль изменяется, а следовательно, из-
меняется и иерархия оценок, т. е. говорим о смещении профиля оценок.
Смещение общественного профиля оценок является смещением (наступ-
лением) в направлении к новой идеологической надстройке. Но и в рам-
ках определенной общественной формации, идеологическую надстройку
которой индивид принимает, происходит смещение индивидуального
профиля оценок: иерархия оценок у десятилетнего ребенка будет одной,
у взрослого мужчины - другой и т. п. Однако и за относительно корот-
кий период времени может произойти резкое индивидуальное смещение
ценностей: тогда говорят о кризисе мировоззрения индивида, конечно,
если это смещение будет добровольным, а не вынужденным внешними
силами.
Мы уже говорили об эволюционных функциях жизни и о функции
самосохранения. Самопожертвование и так называемые итоговые само-
убийства на первый взгляд противоречат такому пониманию: смерть
приносит выгоду семье или другой общественной группе, причем сам
субъект не стремится к смерти, но интересы других он ценит выше, чем
свою собственную жизнь: таковы все исторические герои, для которых
правда имела гораздо большую ценность, чем их собственная жизнь: та-
ковы, например, японские летчики, бывшие «живыми торпедами», кото-
рые знали, что они погибнут при взрыве. Но тогда к этой категории -
хотя они и не поступают правильно - относятся: отец, кончающий
жизнь самоубийством для того, чтобы его семья могла получить высо-
кую страховку (Вондрачек), страдающий неизлечимым заболеванием
больной, не желающий никому быть в тягость и т. п.
Фивег определяет итоговое самоубийство как такой способ поведе-
105
ния, когда лицо, в основе своей нормальное, решается добровольно уме-
реть исходя из рациональной оценки и итога своей прежней жизни.
Если мы вспомним о значении сохранения рода, которое имеет
«преимущество» по сравнению с индивидуальным самосохранением
(хотя далеко не всегда), то эти реакции являются объяснимыми, несмо-
тря на то, что в ряде случаев они находятся на самой границе патологии,
и иногда бывает трудно решить, идет ли здесь речь о нормальной реак-
ции. В особенности это относится к итоговым самоубийствам, имеющим
экзистенциональный характер.
Самоумерщвление
Мы считаем целесообразным на этом месте ознакомить читателя
с собственной концепцией, которая стремится сложную проблематику
решить тем, что в категории самоумерщвления выделяет: самоубойство,
самоубийство и самопожертвование. Кроме того различает суицидную
активность, которая не заканчивается смертью.
Если для характеристики самоубийства мы используем такие приз-
наки как : сознательное решение умереть, намеренный выбор ситуации
и средств, ведущих к этой цели, то логически исключаем такие случаи,
которые не имеют признаков, как например, импульсивное поведение,
скачкообразное поведение, самоумерщвление в состоянии психоза, «са-
моубийства» в детских играх (клуб десятилетних самоубийц, которые
тянут жребий, кто из них должен себя убить), демонстративное суицид-
ное поведение (нежелаемая смерть).
Для наглядности приводим следующую таблицу:
1. Самоумерщвление
Самоубойство Самоубийство Самопожертвование
импульсивное аномальная принесение себя
поведение, личность, в жертву по идейным причи-
скачкообразное реакция на нам
поведение, жизненные
психотические травмы,
заболевания, итоговое
детские игры, самоубийство,
демонстративная общественный
суицидная актив- обычай,
ность, закачивающа- идеологические
яся смер! MO (неже- доводы,
лаемой) самоубийство,
самопожертвование
(кроме идейных причин)
106
2. Суицидная активность, не заканчивающаяся смертью
А. Действительная Б. Суицидная активность
суицидная попытка целенаправленная
(tentamen suicidii) тревожная (мольба о пони-
мании, о помощи)
нажимная (theatrum suicidii)
вплоть до шантажа
Ко всем типам самоумерщвлений приведем примеры, чтобы кон-
кретизировать нашу концепцию: импульсивное поведение: паци- .
ент, не имея какой-либо мотивации, без размышления и преследования
цели выбрасывается из окна, мимо которого идет. Скачкообразное
поведение (осутствует размышление, борьба мотивов и выбор адекват-
ных средств, ведущих к цели): пациент, невыносимо страдающий от бо-
лей тройничного нерва, выбрасывается из окна. Психотические забо-
левания (например, депрессивная фаза маниодепрессивности). Само-
убойство при детских играх (пример мы привели выше). Демон-
стративное суицидное поведение (женщина вылезает в открытое
окно, всякий раз, когда хочет создать впечатление самоубийства, по-
скользнется на подоконнике и убьется, хотя о смерти не думала).
Самоубийства: аномальные психопаты - речь идет о каком-то пе-
реходе от самоубойства к самоубийству: дело, правда, в стремлении
умереть и в выборе ситуации и средств, направленных к этой цели, все-
таки доля психопатии составляет какую-то аналогию с самоубойством
в состоянии психоза, хотя еще можно психопатическую личность харак-
теризовать как крайний вариант в пределах нормы.
Жизненная травма: мать решает умереть, будучи не в силах перене-
сти смерть своего единственного ребенка, который у нее на глазах погиб
под автомашиной. Итоговое самоубийство: самоубийство прико-
ванного к постели пенсионера, который знает, что он болен раком. Са-
моубийство как общественный обычай: смерть римских сенаторов по
приказу императора; смерть офицера как последняя возможность «спа-
сти свою честь», японское харакири. Идеологическое самоубий-
ство: Hegesias Peisithanatos, смерть после чтения Шопенгауэра и т. п.
Индуцированное самоубийство (муж уговорит жену покончить
вместе с ним полную страданий жизнь, хотя она сама о смерти и не ду-
мает). Самопожертвование (вне идейных доводов): самоубойство по-
сле заключения страховки на жизнь для того, чтобы сохранить семье
жизненный стандарт).
Самопожертвование по идейным причинам: индивид не хочет совер-
шить самоубийство, но по идейным соображениям выбирает лучше
смерть, чем собственное спасение (Сократ, Гус и т. п.)
Что касается суицидной активности, не заканчивающейся смертью,
то мы различаем: фактическую, хотя и неудачную попытку само-
убийства (помешает случайный прохожий) и целенаправленное су-
ицидное поведение, независимо от того, было ли оно мотивировано
тревожным призывом о помощи и мольбой о понимании, или
107
имело характер нажима и даже шантажа (истеричная жена по самым
незначительным поводам угрожает самоубийством).
Изучение мотивации и причин суицидной активности необходимо
дополнить исследованием личности, совершающей эти попытки, по-
скольку, очевидно, можно предполагать, что это особая структура лич-
ности (вместе с другими факторами), которые действуют так, что один
человек в определенных обстоятельствах прибегает к самоубийству,
а другой - ни в коем случае.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157
меняется и иерархия оценок, т. е. говорим о смещении профиля оценок.
Смещение общественного профиля оценок является смещением (наступ-
лением) в направлении к новой идеологической надстройке. Но и в рам-
ках определенной общественной формации, идеологическую надстройку
которой индивид принимает, происходит смещение индивидуального
профиля оценок: иерархия оценок у десятилетнего ребенка будет одной,
у взрослого мужчины - другой и т. п. Однако и за относительно корот-
кий период времени может произойти резкое индивидуальное смещение
ценностей: тогда говорят о кризисе мировоззрения индивида, конечно,
если это смещение будет добровольным, а не вынужденным внешними
силами.
Мы уже говорили об эволюционных функциях жизни и о функции
самосохранения. Самопожертвование и так называемые итоговые само-
убийства на первый взгляд противоречат такому пониманию: смерть
приносит выгоду семье или другой общественной группе, причем сам
субъект не стремится к смерти, но интересы других он ценит выше, чем
свою собственную жизнь: таковы все исторические герои, для которых
правда имела гораздо большую ценность, чем их собственная жизнь: та-
ковы, например, японские летчики, бывшие «живыми торпедами», кото-
рые знали, что они погибнут при взрыве. Но тогда к этой категории -
хотя они и не поступают правильно - относятся: отец, кончающий
жизнь самоубийством для того, чтобы его семья могла получить высо-
кую страховку (Вондрачек), страдающий неизлечимым заболеванием
больной, не желающий никому быть в тягость и т. п.
Фивег определяет итоговое самоубийство как такой способ поведе-
105
ния, когда лицо, в основе своей нормальное, решается добровольно уме-
реть исходя из рациональной оценки и итога своей прежней жизни.
Если мы вспомним о значении сохранения рода, которое имеет
«преимущество» по сравнению с индивидуальным самосохранением
(хотя далеко не всегда), то эти реакции являются объяснимыми, несмо-
тря на то, что в ряде случаев они находятся на самой границе патологии,
и иногда бывает трудно решить, идет ли здесь речь о нормальной реак-
ции. В особенности это относится к итоговым самоубийствам, имеющим
экзистенциональный характер.
Самоумерщвление
Мы считаем целесообразным на этом месте ознакомить читателя
с собственной концепцией, которая стремится сложную проблематику
решить тем, что в категории самоумерщвления выделяет: самоубойство,
самоубийство и самопожертвование. Кроме того различает суицидную
активность, которая не заканчивается смертью.
Если для характеристики самоубийства мы используем такие приз-
наки как : сознательное решение умереть, намеренный выбор ситуации
и средств, ведущих к этой цели, то логически исключаем такие случаи,
которые не имеют признаков, как например, импульсивное поведение,
скачкообразное поведение, самоумерщвление в состоянии психоза, «са-
моубийства» в детских играх (клуб десятилетних самоубийц, которые
тянут жребий, кто из них должен себя убить), демонстративное суицид-
ное поведение (нежелаемая смерть).
Для наглядности приводим следующую таблицу:
1. Самоумерщвление
Самоубойство Самоубийство Самопожертвование
импульсивное аномальная принесение себя
поведение, личность, в жертву по идейным причи-
скачкообразное реакция на нам
поведение, жизненные
психотические травмы,
заболевания, итоговое
детские игры, самоубийство,
демонстративная общественный
суицидная актив- обычай,
ность, закачивающа- идеологические
яся смер! MO (неже- доводы,
лаемой) самоубийство,
самопожертвование
(кроме идейных причин)
106
2. Суицидная активность, не заканчивающаяся смертью
А. Действительная Б. Суицидная активность
суицидная попытка целенаправленная
(tentamen suicidii) тревожная (мольба о пони-
мании, о помощи)
нажимная (theatrum suicidii)
вплоть до шантажа
Ко всем типам самоумерщвлений приведем примеры, чтобы кон-
кретизировать нашу концепцию: импульсивное поведение: паци- .
ент, не имея какой-либо мотивации, без размышления и преследования
цели выбрасывается из окна, мимо которого идет. Скачкообразное
поведение (осутствует размышление, борьба мотивов и выбор адекват-
ных средств, ведущих к цели): пациент, невыносимо страдающий от бо-
лей тройничного нерва, выбрасывается из окна. Психотические забо-
левания (например, депрессивная фаза маниодепрессивности). Само-
убойство при детских играх (пример мы привели выше). Демон-
стративное суицидное поведение (женщина вылезает в открытое
окно, всякий раз, когда хочет создать впечатление самоубийства, по-
скользнется на подоконнике и убьется, хотя о смерти не думала).
Самоубийства: аномальные психопаты - речь идет о каком-то пе-
реходе от самоубойства к самоубийству: дело, правда, в стремлении
умереть и в выборе ситуации и средств, направленных к этой цели, все-
таки доля психопатии составляет какую-то аналогию с самоубойством
в состоянии психоза, хотя еще можно психопатическую личность харак-
теризовать как крайний вариант в пределах нормы.
Жизненная травма: мать решает умереть, будучи не в силах перене-
сти смерть своего единственного ребенка, который у нее на глазах погиб
под автомашиной. Итоговое самоубийство: самоубийство прико-
ванного к постели пенсионера, который знает, что он болен раком. Са-
моубийство как общественный обычай: смерть римских сенаторов по
приказу императора; смерть офицера как последняя возможность «спа-
сти свою честь», японское харакири. Идеологическое самоубий-
ство: Hegesias Peisithanatos, смерть после чтения Шопенгауэра и т. п.
Индуцированное самоубийство (муж уговорит жену покончить
вместе с ним полную страданий жизнь, хотя она сама о смерти и не ду-
мает). Самопожертвование (вне идейных доводов): самоубойство по-
сле заключения страховки на жизнь для того, чтобы сохранить семье
жизненный стандарт).
Самопожертвование по идейным причинам: индивид не хочет совер-
шить самоубийство, но по идейным соображениям выбирает лучше
смерть, чем собственное спасение (Сократ, Гус и т. п.)
Что касается суицидной активности, не заканчивающейся смертью,
то мы различаем: фактическую, хотя и неудачную попытку само-
убийства (помешает случайный прохожий) и целенаправленное су-
ицидное поведение, независимо от того, было ли оно мотивировано
тревожным призывом о помощи и мольбой о понимании, или
107
имело характер нажима и даже шантажа (истеричная жена по самым
незначительным поводам угрожает самоубийством).
Изучение мотивации и причин суицидной активности необходимо
дополнить исследованием личности, совершающей эти попытки, по-
скольку, очевидно, можно предполагать, что это особая структура лич-
ности (вместе с другими факторами), которые действуют так, что один
человек в определенных обстоятельствах прибегает к самоубийству,
а другой - ни в коем случае.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157