35
STR.36
За время, трошедшее после выхода в свет <Психодиагностики>, по-
явились методики, родственные тесту Роршаха. Наиболее известны сре-
ди них Бен-Роршах (<Вего>) тест, тест Цуллигера и тест Хольцмана.
Вего-тест создавался Г. Роршахом и его непосредственным сотрудни-
ком как тараллельная серия оригинальному набору таблиц. Работа над
тестом была закончена Г. Цуллигером, также работавшим вместе с
Роршахом; Цуллигеру удалось доказать, что по основным показателям
теста (общему количеству ответов, количеству целостных ответов, отве-
тов на белое пространство, ответов с участием цвета и движения) Ве-
го-тест эквивалентен оригинальному набору таблиц. Г. Цуллигером в
1948 г. был предложен и собственный вариант теста - Z-тест, который
состоит из трех таблиц - черно-белой, .полихромной и черно-красной;
обработка включает ряд отсутствующих в финальной версии показа-
телей, главное отличие теста - краткость, формализованность анали-
за результатов.
Методика чернильных пятен Хольцмана (Н. 1. Т.) отличается еще
большей стандартизованностью и схематизацией; он состоит из двух
параллельных серий таблиц по 45 карточек в каждой; на каждую кар-
точку испытуемый должен дать только один ответ. Достоинством
Н. 1. Т., сделавшим его наиболее .валидным и надежным тестом среди
<дериватов> методики Роршаха, является наличие нормативов и про-
центильных показателей по основным категориям шифровки ответов.
В отечественной психологии первые, крайне немногочисленные по-
пытки применения теста Роршаха относятся к 20-30-м годам и име
ют выраженную направленность на выявление аномалий личности t
связи с конституциональными типами для диагностики неврозов и пси
хопатий, а также при исследоваяии больных эпилепсией (цит. по: Бур
лачук Л. Ф., 1979). С 60-х годов тест Роршаха все шире внедряется i
исследовательскую и клинико-диагностическую работу психологов, вы
ходят первые методические руководства (Белая И. И., 1978; Бе
лый Б. И., 1981; Бурлачук Л. Ф., 1979; Соколова Е.Т" 1980; Беспаль
ко И. Г., 1978; Беспалько И. Г., Гильяшева И. Н., 1983). Важно под
черкнуть, что использование теста Роршаха в качестве диатностическо
го инструмента сопровождается четкой, глубокой рефлексией диагно
стических задач и теоретических моделей обоснования теста на основ
марксистской методологии. Опираясь на базисные положения о прист
растном характере психической деятельности, конкретные теоретичес
кие обоснования строятся на основе таких категорий, как <установка
(Цуладзе С. В., 1969; Норакидзе В. Г., 1975), <личностный компонет
восприятия (Савенко Ю. С., 1969, 1978; Блейхер В. М" Бурлачук Л.Ф
1978), <индивидуальный стиль личности> (Соколова Е. Т., 1978, 1980
/ . Интересной и многообещающей выглядит попытка А. М. Эткинд
трактовать природу связи перцепции и личйости в терминах <образ
мира> как изоморфизм двух структур- чувственной ткани перцептш
ного образа я аффективно-когнитивного единства личности (Э
кинд А. М., 1981).
Продолжая хронологический обзор истории развития проективнь:
1, 1 методов, мы, естественно, не можем не отметить 1935 год, когда впе]
вые в журнальном варианте, под двойным авторством, появилось cool
щение о Тематическом апперцептивном тесте (ТАТ) как методике эк
периментального изучения фантазии (Morgan С., Murray Н., 1935
В то время тест не был обеспечен ни общей теоретической концепц:
ей - в качестве метода исследования личности он стал рассматриват
ся в более поздних публикациях Г. Мюррея (Murray Н" 1938, 1943
ни стандартизованным руководством по применению. У этого метод
STR.37
как и у теста Роршаха, имелись свои предшественники и своя преды-
стория (см., напр., Abt L, Bellak L., 1950; Rapa,port D., 1968). Психо-
логам психиатрам давно было известно, что рассказы :по сюжетным
картинкам, специально подобранным для исследуемого контингента,
позволяют судить о склонностях, интересах и нередко выявляют болез-
ненные состояния психики. На первый взгляд замысел ТАТ казался бо-
лее простым и очевидным, чем идея Г. Роршаха. Действительно, разве
Чарльзу Диккенсу, заканчивающему свой любимый роман о Дэвиде
Коппер1филде, не чудилось, как он сам писал, <будто он отпускает в
сумеречный м<р частицу самого себя> (Диккенс Ч., 1984, т. 6, с. 7).
Мы также различаем за нравственными страданиями героев Ф. М. До-
стоевского искания его собственной мятущейся души. К сожалению, по-
добные аналогии, к которым прибегал сам Мюррей при обосновании
своего метода, мало что проясняют в понимании того, какие именно ас-
пекты личного опыта <автора> прямо и зеркально отражаются в порт-
ретах и судьбах его <героев>, а какие, напротив, трансформируются в
прямо противоположные. А. Моруа, например, недвусмысленно наме-
кает, что морализм Дюма-сына был не столько <генуинным>, сколько
формированием реакции в ответ на внутренние запреты и стыд за гу-
ляку-отца. Это отразилось в его авторской позиции, в частности в дра-
ме <Дама с камелиями> (Моруа А., 1965).
Появление Тематического апперцептивного теста остро поставило
ряд проблем, дискутируемых и по сей день. Одна из них касается про-
гностичности ТАТ. Исследования 30-50-х годов, проведенные в русле
идей <нового взгляда>, в целом подтвердили положение Мюррея об от-
ражении в рассказах ТАТ фрустрируёмых или отвергаемых <Я> потреб-
ностях. Лишение сна, пищевая, сексуальная депривация, предшеству-
ющие успехи или неудачи существенно сказываются на ответах по
ТАТ.
Однако в этих же экспериментах обнаружилось, что <сила> потреб-
ности и ее отражение в ТАТ связаны не линейной, а -образной зави-
симостью: наиболее непосредственно в рассказах проявляются потреб-
ности умеренной интенсивности; очень сильная депривация приводит к
вытеснению или искажению соответствующих образов фантазии (San-
ford R., 1936). Тот же компенсаторный принцип действует и примени-
тельно к так называемым латентным или социально неодобряемым по-
требностям, например агрессии или гомосексуальности. В итоге дейст-
вия защитных механизмов в рассказах ТАТ может искажаться реаль-
ная картина личностных особенностей. Так, ЭриксЬн и Лазарус пока-
зали, что лица, страдающие скрытым гомосексуализмом, на провоци-
рующие таблицы ТАТ дают нейтральные рассказы (Eriksen С. W.,
1951, 1968). Еще более сложным является вопрос о соотношении рас-
сказов и реального поведения. Согласно Г. Мюррею, латентные потреб-
ности не осознаются и невыводимы из открыто наблюдаемого поведе-
ния, а проявляются только в фантазиях и фантазиоподобной активно-
сти типа ТАТ. Эксперименты уточнили эту гипотезу: если потреб-
ность - явная или латентная - не имеет <моторной разрядки>, фру-
трируется в открытом социальном поведении, она находит компенса-
торное удовлетворение в рассказах ТАТ (Lazarus R.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144