О Англичанин чтит закон и презирает власти, а то и вовсе
их не признает. Француз, напротив, чтрт власти и презирает
закон. Его надо научить поступать наоборот, но это почти не-
возможно: слишком уж беспросветно невежество, в котором
держат народ, - невежество, о котором нельзя забывать, вос-
хищаясь успехами просвещения в больших городах.
О <Я - всё, остальные - ничто> - вот что такое деспо-
тизм, аристократия и приверженцы их. <Я - это мой ближ-
ний, мой ближний - это я> - вот что такое народовластие и
сторонники его. Выбирайте же.
О Ополченец, негоциант, получивший чин королевского
секретаря, крестьянин, ставший священником и проповедую-
щий покорность произволу, сын горожанина, сделавшийся ис-
ториографом, - словом, всякий, кто вышел из народа, тут же
восстает против него и помогает его угнетать. Это воины Кад-
ма: едва успев взять в руки оружие, они уже обращают его
против своих братьев.
О Бедняки - это негры Европы.
О Рабы подобны тем животным, которые могут существо-
вать только в низинах, ибо задыхаются на высоте: воздух сво-
боды убивает их.
О Чтобы управлять людьми, нужна голова: для игры в шах-
маты мало одного добросердечия.
О Бэкон учил, что человеческий разум надо сотворить зано-
во. Точно так же надо заново сотворить и общество.
- 20Q -
О Облегчите страдания простолюдина - и вы излечите
его от жестокости, как вы исцеляете его болезни, давая ему
укрепляющий бульон.
О Я убедился, что даже самым выдающимся людям, со-
вершившим в своей области переворот, который кажется пло-
дом лишь их гения, непременно способствовали благоприят-
ные обстоятельства и весь дух времени. Каждый знает, сколь-
ко попыток найти путь в Индию было сделано до путешествия
великого Васко да Гамы". Общеизвестно, что многие море-
плаватели догадывались о существовании на западе больших
островов и, вероятно, целого континента задолго до того, как
его открыл Колумб, руководившийся, кстати сказать, запися-
ми одного знаменитого навигатора, своего знакомца. Перед
смертью Филипп уже все подготовил для похода на Персию.
Лютеру"", Кальвину и даже Уиклифу в их восстании про-
тив бесчинств римско-католической церкви предшествовало
множество еретических сект.
О Принято считать, что Петр Великий в один прекрасный
день вдруг решил преобразовать Россию. Однако сам Вольтер
признает", что еще отец Петра Алексей намеревался насадить
в России искусства и науки. В любом деле нужно выждать,
пока для него не созреют благоприятные условия. Счастлив
тот, кто приходит именно тогда, когда они уже созрели.
О Национальное собрание 1789 года дало французскому
народу конституцию, до которой он еще не дорос. Оно должно
немедля поднять его до этой конституции, учредив разумную
систему народного просвещения. Законодателям надлежит
уподобиться искусному врачу: пользуя истощенного больного,
такой врач дает ему сперва лекарства, чтобы лучше варил же-
лудок, а потом уже укрепляющий бульон.
О Когда вспоминаешь, как много предрассудков было у
большинства депутатов Национального собрания 1789 года, на-
чинаешь думать, что они избавились от этих предрассудков
лишь для того, чтобы тут же вновь проникнуться ими, уподоб-
ляясь людям, которые разрушают здание только затем, чтобы
присвоить его обломки.
О Одна из причин, по которым корпорации или собрания
принимают обычно только глупые решения, состоит в том, что
при открытом обсуждении самые веские доводы <за> и <про-
тив> обсуждаемого дела или кандидата нельзя высказать вслух,
не подвергая себя серьезной опасности или хотя бы большим
неприятностям.
О В миг сотворения мира богом хаос, пришедший в дви-
жение, несомненно казался еще более беспорядочным, чем когда
он мирно пребывал в неподвижности. Точно так же обстоит
дело и с нашим обществом: оно сейчас перестраивается и в
нем царит неразбериха, которая со стороны должна казаться
верхом беспорядка.
О Придворные, да и все, кто жил за счет чудовищных зло-
употреблений, под бременем которых изнывала Франция, без
конца повторяют, что все можно поправить, ничего не разру-
шая. Послушать их, так для чистки авгиевых конюшен хва-
тит и метелочки.
О И при старом режиме философ высказывал смелые ис-
тины. Однако подхватывал их кто-нибудь из тех, кто по праву
рождения или в силу благоприятных обстоятельств был пред-
назначен занимать видные места. Он разжижал эти мысли, в
двадцать раз ослаблял их и приобретал репутацию человека
беспокойного, но умного. Действуя с осторожностью, он доби-
вался всего, чего хотел; философа же бросали в Бастилию. При
новом режиме всего добивается уже философ. Он высказыва-
ет глубокие истины не затем, чтобы угодить в тюрьму или про-
будить ум в глупце и, следовательно, помочь тому добраться
до важных должностей, а затем, чтобы эти последние доста-
лись ему самому. Вот и судите, могут ли те, кого он устраняет
со своей дороги, - а таких множество, - примириться с но-
вым порядком вещей!
О Ну, не забавно ли, что и маркиз де Бьевр" (внук хирур-
га Марешаля"") счел своим долгом переехать в Англию по
примеру г-на де Люксембурга и прочих вельмож, бежавших
из Франции после событий 14 июля 1789 года?
О Богословы, неизменно стремящиеся одурманивать лю-
дей, и пособники правителей, неизменно стремящиеся их угне-
тать, полагают без всяких на то оснований, будто большинство
- 202 -
людей обречено коснеть в беспросветной тупости, ибо она -
неизбежное следствие чисто механического ручного труда. Им
кажется, что ремесленник не способен усвоить знания, необхо-
димые для того, чтобы заявить о своих человеческих и граж-
данских правах. Сколько раз нам твердили, что приобрести
такие знания - дело очень трудное! Предположите, однако,
что на просвещение низших классов начали тратить хотя бы
четверть времени и сил, уходящих на то, чтобы отуплять их;
что простолюдину вложили в руки не катехизис с невразуми-
тельными метафизическими бреднями, а книгу, где изложены
основы прав человека и его обязанности, вытекающие из этих
прав, - и вы поразитесь той быстроте, с какой он усвоит их,
следуя по пути, указанному ему подобным полезным учебни-
ком. Предположите также, что ему перестанут проповедовать
столь удобное для угнетателей учение о необходимости тер-
петь, страдать, отрекаться от самого себя и покорствовать и
расскажут о его правах и обязанности отстаивать их, - и вы
убедитесь, что природа, предназначившая человека для жизни
в обществе, дала ему достаточно здравого смысла для того, что-
бы сделать это общество разумным.
полнения
О Некто, кому дама уступила раньше, чем он оказался в
состоянии этим воспользоваться, попросил ее:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110