ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

..". Отказ от "лишения политических прав" нерасторжимо связывается,
таким образом, с отменой "каких бы то ни было ограничений свободы".
Вступление в социалистическое общество характеризуется не тем только,
что крестьяне уравниваются с рабочими, и что возвращаются политические
права нескольким процентам граждан буржуазного происхождения, а прежде
всего тем, что устанавливается действительная свобода для всех 100% на-
селения. С упразднением классов отмирает не только бюрократия, не только
диктатура, но и самое государство. Пусть, однако, кто-нибудь попробует
заикнуться на этот счет: ГПУ найдет в новой конституции достаточную опо-
ру, чтоб отправить бесрассудного в один из многочисленных концентрацион-
ных лагерей. Классы уничтожены, от советов сохраняется лишь имя, но бю-
рократия остается. Равенство прав рабочих и крестьян означает фактически
равенство их бесправия перед бюрократией.

Не менее знаменательно введение тайного голосования. Если принять на
веру, что политическое равенство отвечает достигнутому социальному ра-
венству, то загадочным представляется вопрос: почему же в таком случае
голосование должно отныне ограждаться тайной? Кого собственно боится на-
селение социалистической страны и от чьих покушений требуется защищать
его? Старая советская конституция видела в открытой подаче голосов, как
и в ограничениях избирательного права, орудие революционного класса про-
тив буржуазных и мелкобуржуазных врагов. Нельзя допустить, что ныне тай-
ное голосование вводится для удобств контр-революционного меньшинства.
Дело идет, очевидно, о защите прав народа. Кого же боится социалистичес-
кий народ, не так давно сбросивший царя, дворян и буржуазию? Сикофанты
даже не задумываются над этим вопросом. Между тем в нем одном больше со-
держания, чем во всех писаниях Барбюсов, Луи Фишеров, Дюранти, Веббов и
им подобных.

В капиталистическом обществе тайна голосования должна защищать
эксплоатируемых от террора эксплуататоров. Если буржуазия пошла в конце
концов, на такую реформу, конечно, под давлением масс, то только потому,
что сама она оказалась заинтересованной в том, чтоб хоть отчасти огра-
дить свое государство от той деморализации, какую она же насаждала. Но в
социалистическом обществе не может быть, казалось бы, террора эксплуата-
торов. От кого же приходится защищать советских граждан? Ответ ясен: от
бюрократии. Сталин довольно откровенно признал это. На вопрос: почему
нужны тайные выборы? он ответил буквально: "А потому что мы хотим дать
советским людям полную свободу голосовать за тех, кого они хотят изб-
рать". Так человечество узнало из авторитетного источника, что сегодня
"советские люди" не могут еще голосовать за тех, кого они хотят избрать.
Было бы, однако, поспешно заключать отсюда, будто новая конституция
действительно принесет им завтра эту возможность. Но сейчас нас занимает
другая сторона вопроса. Кто собственно эти "мы", которые могут дать и не
дать народу свободу голосования? Это все та же бюрократия, от имени ко-
торой говорит и действует Сталин. Его разоблачение относится к правящей
партии так же точно, как и к государству, ибо сам Сталин занимает долж-
ность генерального секретаря при помощи такой системы, которая не позво-
ляет членам правящей партии избирать тех, кого они хотят. Слова: "мы хо-
тим дать советским людям" свободу голосования неизмеримо важнее старой и
новой конституции, вместе взятых, ибо эта неосторожная фраза есть под-
линная конституция СССР, как она сложилась не на бумаге, а в борьбе жи-
вых сил.


Демократия и партия.



Обещание предоставить советским людям свободу голосовать "за тех, ко-
го они хотят избрать", представляет собою скорее художественный образ,
чем политическую формулу. Советские люди будут иметь право выбрать своих
"представителей" лишь из числа тех кандидатов, которых укажут им, под
флагом партии, центральные или местные вожди. Правда, большевистская
партия имела монопольное положение и в первый период советской эры. Од-
нако, отождествлять эти два явления значило бы принимать видимость за
существо. Запрещение оппозиционных партий было временной мерой, продик-
тованной условиями Гражданской войны, блокады, интервенций и голода.
Правящая партия, представлявшая в тот период подлинную организацию про-
летарского авангарда, жила полнокровной внутренней жизнью: борьба груп-
пировок и фракций до некоторой степени возмещала борьбу партий. Сейчас,
когда социализм победил "окончательно и бесповоротно", образование фрак-
ций карается концентрационным лагерем, если не расстрелом. Запрещение
других партий из временного зла возведено в принцип. Даже у Комсомола,
как раз к моменту опубликования новой конституции, отнято право зани-
маться политическими вопросами. Между тем избирательным правом граждане
и гражданки пользуются с 18 лет, а существовавший до 1936 г. возрастный
предел для комсомольцев (23 года) ныне вовсе упразднен. Политика раз
навсегда объявлена монополией бесконтрольной бюрократии.

На вопрос американского интервьюера о роли партии в новой конституции
Сталин ответил: "Коль скоро нет классов, коль скоро грани между классами
стираются, ("нет классов" - "грани между классами - которых нет - стира-
ются" Л.Т.) остается лишь некоторая, но не коренная разница между раз-
личными прослойками социалистического общества, не может быть пита-
тельной почвы для создания борющихся между собой партий. Где нет нес-
кольких классов, не может быть нескольких партий, ибо партия есть часть
класса". Каждое слово - ошибка, а иногда и две! Выходит так, будто клас-
сы однородны; будто границы классов строго и раз навсегда очерчены; буд-
то сознание класса точно соответствует его месту в обществе. Марк-
систское учение о классовой природе партий превращено в карикатуру. Ди-
намика политического сознания выключается из исторического процесса в
интересах административного порядка. На самом деле классы разнородны,
раздираются внутренними антагонизмами и к разрешению общих задач прихо-
дят не иначе, как через внутреннюю борьбу тенденций, группировок и пар-
тий. Можно, с известными ограничениями, признать, что "партия есть часть
класса". Но так как у класса есть много "частей" - одни глядят вперед,
другие назад, - то один и тот же класс может выделить несколько партий.
По той же причине одна партия может опираться на части разных классов.
Такого примера, где одному классу соответствовала бы только одна партия,
не найти на всем протяжении политической истории, если, конечно, не при-
нимать полицейской видимости за реальность.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410