Например, общество "Sodalitas
Collimitiana" в Вене группировалось вокруг Георга Коллимития, a
"Sodalitas Staupitziana" в Нюрнберге - вокруг Иоанна фон Штаупица.
Сотернология
Раздел христианского богословия, рассматривающий доктрину спасения
(rp. sotera).
Томизм, "via thomae"
Схоластическая философия, или ассоциируемая с именем и трудами Фомы
Аквинского. См. стр. 74.
Пресуществление
Средневековая доктрина, согласно которой во время Евхаристии хлеб и
вино, сохраняя свой внешний вид, преобразуются в Тело и Кровь Христа.
См. стр. 153.
"Turmerlebnie"
Немецкий термин, дословно означающий "опыт, пережитый в башне", часто
используемый для обозначения момента озарения Лютера, когда он совершил
свое богословское открытие. См. стр. 96. В позднем (не совсем четком)
указании Лютер упоминает, что его богословское открытие произошло в баш-
не августинского монастыря в Виттенберге, отсюда следует указание на
"башню".
"Via antiqua"
Термин, используемый для обозначения форм схоластического богословия,
например томизма или скотизма, представители которого занимали реа-
листскую позицию в вопросе об универсалиях. См. стр. 75-78.
"Via moderaa"
Термин, широко используемый в двух значениях. В первом значении он
означает формы схоластического богословия, которые, в противоположность
"via antique", находились на номиналистскую позицию в вопросе об универ-
салиях. См. стр. 75-78. Во втором и более важном значении он означает
форму схоластики (известную ранее как номинализм), основанную на писани-
ях Уильяма Окхемского и его последователей, таких, как Пьера д'Элли и
Гавриил Биль. См. стр. 78-81.
Вульгата
Латинский перевод Библии, в основном составленный Иеронимом, на кото-
ром, в основном, было основано средневековое богословие. Строго говоря,
термин "Вульгата" описывает иеронимовский перевод Ветхого Завета (кроме
Псалтири, взятой из галликанской Псалтири); апокрифических Книг (кроме
Книг Премудрости Соломона, Екклесиаста, 1 и 2 Книг Маккавеев и Книги Ва-
руха, взятых из Старой латинской версии); и весь Новый Завет. Признание
ее многочисленных неточностей имело фундаментальное значение для Рефор-
мации. См. стр. 126 - 127.
Цвинглнанство
Обычно, термин используется для обозначения учения Ульриха Цвингли,
однако часто употребляется по отношению к его взглядам на таинства, в
частности, на "реальное присутствие" (которое для Цвингли было больше
похоже на "реальное отсутствие"). См. стр. 156-160.
ПРИЛОЖЕНИЕ 2
ХРОНОЛОГИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ИСТОРИИ
1348 В Праге основан первый немецкий университет.
1365 Основан Венский университет.
1378-1417 Великая Схизма в западной Церкви; антипапы в Риме и
Авиньоне.
1386 Основан Тюбингенский университет. Реформа устава Венского уни-
верситета, приведшая к преобладанию "via moderna".
1388 Основан Кельнский университет.
1392 Основан Эрфуртский университет.
1409 Основан Лейпцигский университет.
1414-1418 Констанцский собор, положивший конец Великой Схизме.
1418 Основан Лувенский университет.
1453 Падение Константинополя. Усиление миграции на Запад грекоговоря-
щих ученых и их рукописей, ок.
1454 Первый европейский печатный станок установлен в Майнце.
1456 Издание Латинской Библии Иоанном Гутенбергом.
1457 Основан университете во Фрайбурге - им - Брейсгау.
1460 Основан Базельский университет.
1472 Основан Ингольштадтский университет.
1474 Осуждение via moderna в Париже: перемещение сочувствующих ему
ученых в германские университеты.
1477 Начало войны между Францией и Домом Габсбургов.
1481 Аннулирован французский указ против "via moderna".
1483 10 ноября в Айслебене, курфюрство Саксония, родился Мартин Лю-
тер.
1484 1 января в Гларусе родился Ульрих Цвингли. Гавриил Биль назначен
на кафедру в Тюбингене.
1491 Иоаган Фробен начинает книгопечатание в Базеле.
1492 Кристобаль Колон (Колумб) открывает Америку.
1495 В Венеции основан Албинский печатный дом.
1498 Цвингли начинает обучение в Венском университете.
1501 Лютер начинает обучение в Эрфуртском университете.
1502 Курфюрст Фридрих Саксонский основал Виттенбергский университет.
1503 Первое издание "Enchiridion" Эразма.
1505 17 июля Лютер поступает в Августинский монастырьв Эрфурте.
1506 Публикация амербаховского издания творений Августина.
1508 Реформа устава виттенбергского университета. Лютер читает в нем
лекции по нравственной философии.
1509 10 июля в Нойоне, Пикардия, родился Иоанн Кальвин. Эразм публи-
кует "Enconium Moriae".
1512 в январе-феврале Лютер посещает Рим; начинает читать лекции по
Библии в Виттенберге. Филипп Меланхтон прибывает в Тюбинген.
1515 Публикация "Писем темных людей", высмеивающих кельнских домини-
канцев. Публикация третьего издания "Enchiridion" Эразма. Лютер начинает
читать лекции по "Посланию к Римлянам" в Виттенберге. Поражения Швей-
царской Конфедерации в битве при Маринано, сентябрь: Цюрих объявляет,
что он не будет впредь входить в иностранные союзы.
1516 Первое издание "Утопии" Томаса Мора. Публикация "Novum
Instrumentum опте" Эразма. 25 сентября Лютер и Карлстадт сталкиваются по
поводу толкования Августина. Болонский конкордат.
1517 26 апреля Карлстадт отстаивает 151 августинский тезис. 31 октяб-
ря Лютер вывешивает 95 тезисов против индульгенций.
1518 В марте Карлстадт реформирует богословскую программу в Виттен-
берге, делая акцент на творениях Августина и Библии. Кристоф Фрошауер
начинает книгопечатание в Цюрихе. В апреле состоялся Гейдельбергский
диспут Лютера. В октябре - ноябре Лютер предстает перед Кайетаном а
Аугсбурге. Цвингли призван в Цюрих в качестве проповедника.
1519 Цвингли начинает публичные проповеди в Гроссмюнстере, Цюрих.
Карл V избран императором. В июле состоялся Лейпцигский диспут между Лю-
тером, Карлстадтом и Эком. 30 августа идеи Лютера осуждены в Кельнском
университете. 7 ноября идеи Лютера осуждены в Лувенском университете.
1520 15 апреля идеи Лютера осуждены в Парижском университете. 15 июня
папская булла "Exsurge Domine" угрожает Лютеру отлучением от Церкви. Лю-
тер издает три реформационных трактата: "Обращение к германскому дво-
рянству", "Вавилонское пленение Церкви", "Свобода христианина". Цюрихс-
кий городской совет издает мандат, объявляющий, что всякая проповедь
должна быть основана на Писании. Лютер общенародно сжигает папскую буллу
и работы канонического закона.
1521 Меланхтон опубликовал первое издание своей работы " Loci
Communes", которой суждено было стать стандартным форматом лютеранских
работ по систематическому богословию. Вормский сейм; 8 мая личность Лю-
тера в империи объявляется под запретом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100
Collimitiana" в Вене группировалось вокруг Георга Коллимития, a
"Sodalitas Staupitziana" в Нюрнберге - вокруг Иоанна фон Штаупица.
Сотернология
Раздел христианского богословия, рассматривающий доктрину спасения
(rp. sotera).
Томизм, "via thomae"
Схоластическая философия, или ассоциируемая с именем и трудами Фомы
Аквинского. См. стр. 74.
Пресуществление
Средневековая доктрина, согласно которой во время Евхаристии хлеб и
вино, сохраняя свой внешний вид, преобразуются в Тело и Кровь Христа.
См. стр. 153.
"Turmerlebnie"
Немецкий термин, дословно означающий "опыт, пережитый в башне", часто
используемый для обозначения момента озарения Лютера, когда он совершил
свое богословское открытие. См. стр. 96. В позднем (не совсем четком)
указании Лютер упоминает, что его богословское открытие произошло в баш-
не августинского монастыря в Виттенберге, отсюда следует указание на
"башню".
"Via antiqua"
Термин, используемый для обозначения форм схоластического богословия,
например томизма или скотизма, представители которого занимали реа-
листскую позицию в вопросе об универсалиях. См. стр. 75-78.
"Via moderaa"
Термин, широко используемый в двух значениях. В первом значении он
означает формы схоластического богословия, которые, в противоположность
"via antique", находились на номиналистскую позицию в вопросе об универ-
салиях. См. стр. 75-78. Во втором и более важном значении он означает
форму схоластики (известную ранее как номинализм), основанную на писани-
ях Уильяма Окхемского и его последователей, таких, как Пьера д'Элли и
Гавриил Биль. См. стр. 78-81.
Вульгата
Латинский перевод Библии, в основном составленный Иеронимом, на кото-
ром, в основном, было основано средневековое богословие. Строго говоря,
термин "Вульгата" описывает иеронимовский перевод Ветхого Завета (кроме
Псалтири, взятой из галликанской Псалтири); апокрифических Книг (кроме
Книг Премудрости Соломона, Екклесиаста, 1 и 2 Книг Маккавеев и Книги Ва-
руха, взятых из Старой латинской версии); и весь Новый Завет. Признание
ее многочисленных неточностей имело фундаментальное значение для Рефор-
мации. См. стр. 126 - 127.
Цвинглнанство
Обычно, термин используется для обозначения учения Ульриха Цвингли,
однако часто употребляется по отношению к его взглядам на таинства, в
частности, на "реальное присутствие" (которое для Цвингли было больше
похоже на "реальное отсутствие"). См. стр. 156-160.
ПРИЛОЖЕНИЕ 2
ХРОНОЛОГИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ИСТОРИИ
1348 В Праге основан первый немецкий университет.
1365 Основан Венский университет.
1378-1417 Великая Схизма в западной Церкви; антипапы в Риме и
Авиньоне.
1386 Основан Тюбингенский университет. Реформа устава Венского уни-
верситета, приведшая к преобладанию "via moderna".
1388 Основан Кельнский университет.
1392 Основан Эрфуртский университет.
1409 Основан Лейпцигский университет.
1414-1418 Констанцский собор, положивший конец Великой Схизме.
1418 Основан Лувенский университет.
1453 Падение Константинополя. Усиление миграции на Запад грекоговоря-
щих ученых и их рукописей, ок.
1454 Первый европейский печатный станок установлен в Майнце.
1456 Издание Латинской Библии Иоанном Гутенбергом.
1457 Основан университете во Фрайбурге - им - Брейсгау.
1460 Основан Базельский университет.
1472 Основан Ингольштадтский университет.
1474 Осуждение via moderna в Париже: перемещение сочувствующих ему
ученых в германские университеты.
1477 Начало войны между Францией и Домом Габсбургов.
1481 Аннулирован французский указ против "via moderna".
1483 10 ноября в Айслебене, курфюрство Саксония, родился Мартин Лю-
тер.
1484 1 января в Гларусе родился Ульрих Цвингли. Гавриил Биль назначен
на кафедру в Тюбингене.
1491 Иоаган Фробен начинает книгопечатание в Базеле.
1492 Кристобаль Колон (Колумб) открывает Америку.
1495 В Венеции основан Албинский печатный дом.
1498 Цвингли начинает обучение в Венском университете.
1501 Лютер начинает обучение в Эрфуртском университете.
1502 Курфюрст Фридрих Саксонский основал Виттенбергский университет.
1503 Первое издание "Enchiridion" Эразма.
1505 17 июля Лютер поступает в Августинский монастырьв Эрфурте.
1506 Публикация амербаховского издания творений Августина.
1508 Реформа устава виттенбергского университета. Лютер читает в нем
лекции по нравственной философии.
1509 10 июля в Нойоне, Пикардия, родился Иоанн Кальвин. Эразм публи-
кует "Enconium Moriae".
1512 в январе-феврале Лютер посещает Рим; начинает читать лекции по
Библии в Виттенберге. Филипп Меланхтон прибывает в Тюбинген.
1515 Публикация "Писем темных людей", высмеивающих кельнских домини-
канцев. Публикация третьего издания "Enchiridion" Эразма. Лютер начинает
читать лекции по "Посланию к Римлянам" в Виттенберге. Поражения Швей-
царской Конфедерации в битве при Маринано, сентябрь: Цюрих объявляет,
что он не будет впредь входить в иностранные союзы.
1516 Первое издание "Утопии" Томаса Мора. Публикация "Novum
Instrumentum опте" Эразма. 25 сентября Лютер и Карлстадт сталкиваются по
поводу толкования Августина. Болонский конкордат.
1517 26 апреля Карлстадт отстаивает 151 августинский тезис. 31 октяб-
ря Лютер вывешивает 95 тезисов против индульгенций.
1518 В марте Карлстадт реформирует богословскую программу в Виттен-
берге, делая акцент на творениях Августина и Библии. Кристоф Фрошауер
начинает книгопечатание в Цюрихе. В апреле состоялся Гейдельбергский
диспут Лютера. В октябре - ноябре Лютер предстает перед Кайетаном а
Аугсбурге. Цвингли призван в Цюрих в качестве проповедника.
1519 Цвингли начинает публичные проповеди в Гроссмюнстере, Цюрих.
Карл V избран императором. В июле состоялся Лейпцигский диспут между Лю-
тером, Карлстадтом и Эком. 30 августа идеи Лютера осуждены в Кельнском
университете. 7 ноября идеи Лютера осуждены в Лувенском университете.
1520 15 апреля идеи Лютера осуждены в Парижском университете. 15 июня
папская булла "Exsurge Domine" угрожает Лютеру отлучением от Церкви. Лю-
тер издает три реформационных трактата: "Обращение к германскому дво-
рянству", "Вавилонское пленение Церкви", "Свобода христианина". Цюрихс-
кий городской совет издает мандат, объявляющий, что всякая проповедь
должна быть основана на Писании. Лютер общенародно сжигает папскую буллу
и работы канонического закона.
1521 Меланхтон опубликовал первое издание своей работы " Loci
Communes", которой суждено было стать стандартным форматом лютеранских
работ по систематическому богословию. Вормский сейм; 8 мая личность Лю-
тера в империи объявляется под запретом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100