Исследование становления
Иоанна Кальвина") (Neukirchen, 1981).
18. См. P. O. Kristeller (П. О. Кристеллер), "The Contribution of
Religious Orders to the Renaissance Thought and Learning" ("Вклад рели-
гиозных орденов в мысль и преподавание эпохи Возрождения"), American
Benedictine Review 21 (1970), pp. 1-55.
Глава 5 Доктрина оправдания верой
1. Полный рассказ об этом см.: F. W. Dillistone (Ф. У. Диллистоун),
"The Christian Understanding of Atonement" ("Христианское понимание ис-
купления") (London, 1968). (Термин "искупление" часто используется по
отношению к значению смерти Христа). Более популярное изложение см.
Alister McGrath, "Making Sense of the Cross" ("Понимая значение креста")
(Leicester, 1992)
2. S. Alzeghy, "Nova creatura: la nozione della grazia nei commentari
medieval! di S. Poalo (Rome, 1956); J. Auer, "Die Entwicklung der
Gnadenlehre in der Hochscholastik" (2 vols Freiburg, 1942-51).
3. Предпосылки см.: Krister Stendahl (Кристер Стендаль), "The Apostle
Paul and the Introspective Concsience of the West" ("Апостол Павел и
интроспективное сознание Запада"), in "Paul among Jews and Gentiles"
(Philadelphia, 1983), pp. 78-96.
4. CM. Alister E. McGrath, "Luther's Theology of the Cross: Martin
Luther's Theological Breakthrough" ("Богословие креста Лютера: Богос-
ловские достижения Мартина Лютера") (Oxford, 1985), pp. 72-92; 100-28.
5. Тексты и анализ см. там же, pp. 106 - 13.
6. См. Alister E. McGrath, "lustitia Dei: A History of the Christian
Doctrine of Justification" ("Справедливость Божия: История христианской
доктрины оправдания") (2 vols: Cambridge, 1986), vol. 1, pp. 51-70.
7. Полный латинский текст и английский перевод см.: McGrath,
"Luther's Theology of the Cross", pp. 95-8. Английский перевод см. в
"Luther's Works" "(Собрание сочинений Лютера") (55 vols: St
Louis/Philadelphia, 1955 - 75), vol. 34, pp. 336 - 8. В целях ясности мы
несколько изменили оригинальный текст Лютера.
8. По поводу спора см. McGrath, "Luther's Theology of the Cross", pp.
95-147, особенно стр. 142-7. Значительное меньшинство датирует богос-
ловское открытие 1518-19 гг. Полезным, заслуживающим внимания эссе явля-
ется работа Brian A. Gerrish (Брайан А Герриш), "By Faith Alone: Medium
and Message in Luther's Gospel" ("Одной верой: Материал и послание Еван-
гелия Лютера", in "The Old Protestantism and The New: Essays on the
Reformation Heritage (Chicago, 1982), pp. 69-89.
9. Подробности доктрины Лютера об оправдании верой см.: McGrath,
"lustitia Dei", vol. 2, pp. 10-20.
10. Как показано в Lief Grane, "Contra Gabrielem: Luthers
Auseinandersetzung mit Gabriel Biel in der Disputatio contra
scholasticam theologiam" (Gyldendal, 1962).
11. Дальнейшее рассмотрение см.: в John Bossy (Джон Босси),
"Cristianity in the West 1400-1700" ("Христианство на Западе в 1400-1700
гг. ") (Oxford, 1987), pp. 35-56; David C. Steinmetz (Давид Стайнметз),
"Luther against Luther" ("Лютер против Лютера") in "Luther in Context"
(Bloomington, Ind., 1986), pp. 1-11; Thomas N. Tentler (Томас Н. Тент-
лер), "Sin and Confession on the Eve of the Reformation" ("Грех и испо-
ведь накануне Реформации") (Princeton, 1977).
12. "Христианскому дворянству германской нацию", "Вавилонское плене-
ние Церкви" и "Свобода христианина". Все эти три работы собраны в кн.
"Martin Luther: Three Treatises" ("Мартин Лютер: Три трактата")
(Philadelphia, 1973).
13. Об этом см.: McGrath, lustitia Dei, vol. 2, pp. 1-3, 20-5.
Глава 6 Доктрина предопределения
1. W. P. Stephans (У. П. Стефане), "The Theology of Huldrych Zwingli"
("Богословие Ульриха Цвингли") (Oxford, 1986), pp. 86-106.
2. По поводу этой работы см. Harry J. McSorley (Гарри Дж. МакСорли),
"Luther - Right от Wrong" ("Лютер - прав или неправ") (Minneapolis,
1969).
3. Хотя роль Кальвина в составлении речи Николая Копа на День всех
святых вызывала сомнения, новые рукописные свидетельства указывают на
его участие. См. Jean Rott, "Documents strasbourgeois concemant Calvin.
Un manuscrit autographe: la harangue du recteur Nicolas Cop", in
"Regards contemporains sur Jean Calvin " (Paris, 1966), pp. 28-43.
4. См., например, Нагго Hoepfl (Гарро Хепфль), "The Christian Polity
of John Calvin" ("Христианское государство Иоанна Кальвина") (Cambridge,
1982), pp. 219-26. Alister E. McGrath, "A Life of John Calvin" ("Жизнео-
писание Иоанна Кальвина") (Oxford/Cambridge, Mass., 1990), pp. 69-78.
5. Подробности этого важного изменения и анализ его последствий см.:
в McGrath, Life of John Calvin, pp. 69-78.
6. По поводу кальвинизма в Англии и Америке в этот период см. Patrick
Collinson (Патрик Коллинсон), "England and International Calvinism,
1558-1640" ("Англия и международный кальвинизм в 1558-1640 гг. "), in
"International Calvinism. 1541-1715". ed. Menna Prestwich (Oxford,
1985), pp. 197-223; W. A. Speck and L-Billington (У. А. Спек и Л. Бил-
лингтон), "Calvinism in Colonial North America" ("Кальвинизм в колони-
альной Северной Америке"), in "International Calvinism", ed. Prestwich,
pp. 257-83.
7. B. B. Warfield (Б. Б. Уорфилд), "Calvin and Augustine" ("Кальвин и
Августин") (Philadelphia, 1956), р. 322.
Глава 7 Возвращение к писанию
1. См. магистерское собрание исследований в "Cambridge History of the
Bible" ("Кембриджская история Библии"), eds P. R. Ackroyd et al. (3
vols: Cambridge, 1963-69)
2. См. Alister E. McGrath (Элистер Е. МакГрат), "The Intellectual
Origins of the European Reformation" ("Интеллектуальные истоки европейс-
кой Реформации") (Oxford, 1987), pp. 140-51. Следует отметить два круп-
ных исследования данной темы: Paul de Vooght, "Les sources de la
doctrine chretienne d'apres las Theologiens du XIVsiecle et du debut du
XV" (Paris, 1954); Hermann Schuessler, (Герман Шюслер) "Der Primaet der
Heiligen Schrift als theologisches und kanonistisches Problem im
Spaetmittelalter" (Wiesbaden, 1977).
3. Heiko A. Oberman (Хейкой Оберман), "Quo vadis, Petre! Tradition
from Irenaeus to Humani Generis" ("Камо грядеши, Петр? Предание от Ири-
нея до Humani Generis), in "The Dawn of the Reformation: Essays in Late
Medieval and Early Reformation Thought" (Edinburgh, 1986). pp. 269-96.
4. CM. George H. Tavard (Джордж Х. Тавард), "Holy Writ or Holy
Church? The Crisis of the-Protestant Reformation" ("Святое Писание или
Святая Церковь? Кризис протестантской реформации") (London, 1959)
5. См. J. N. D. Kelly (Дж. Н. Д. Келли, "Jerome: Life, Writings and
Controversies" ("Иероним: Жизнь, писания и противоречия"). (London,
1975) Строго говоря, термин "Вульгата" описывает иеронимовский перевод
Ветхого Завета (кроме Псалтири, взятой из галликанской Псалтири); апок-
рифических Книг (кроме Книг Премудрости Соломона, Екклесиаста, 1 и 2
Книг Маккавеев и Варуха, взятых из Старой латинской версии) и весь Новый
Завет.
6. См. Raphael Loewe (Рафаель Леве), "The Medieval History of the
Latin Vulgate" ("Средневековая история латинской Вульгаты"), in
"Cambridge History of the Bible", vol. 2, pp. 102-54
7. См. McGrath, "Intellectual origins", pp. 124-5 и приведенные там
ссылки.
8. Henry Hargreaves (Генри Харгривз), "The Wycliffite Versions"
("Виклиффитские версии"), in "Cambridge History of the Bible", vol. 2,
pp. 387-415.
9. См. Basil Hall (Бейзил Холл), "Biblical Scholarship: Editions and
Commentaries" "(Библейская наука: издания и комментарии"), in "Cambridge
History of the Bible", vol. 3, pp. 38-93.
10. См. Roland H. Bainton (Роланд Х. Байнтон), "Erasmus of
Christendom" (Эразм Христианский) (New York, 1969), pp. 168-71.
11. Roland H. Bainton, "The Bible in the Reformation" ("Библия в эпо-
ху Реформации") in "Cambridge History of the Bible", vol. 3, pp. 1 - 37;
особенно pp. 6-9
12. Дальнейшее обсуждение проблемы новозаветного канона см.: в Roger
H. Beckwith (Роджер Х. Беквит), "The Old Nestament Canon of the New
Testament Church" (Ветхозавтный канон новозаветной церкви) (London,
1985).
13. См. Pierre Fraenkel (Пьер Френкель), "Testimonia Patrum: The
Function of the Patristuic Argumant in the Theology of Philip
Melanchton" ("Патриотическое свидетельство: Роль патриотического довода
в богословии Филиппа Меланхтона") (Geneva, 1961); Alister E. McGrath,
"The Intellectual Origins of the European Reformation", pp. 175-90.
14. Напр., Tavard, "Holy Writ or Holy Church", p. 208.
15. G. R. Potter, "Zwingli" (Cambridge, 1976), pp. 74-96.
16. См Heiko A. Oberman (Хейко А. Оберман), "Masters of the
Reformation: The Emergence of a New Intellectual Climate in Europe" (Де-
ятели Реформации:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100
Иоанна Кальвина") (Neukirchen, 1981).
18. См. P. O. Kristeller (П. О. Кристеллер), "The Contribution of
Religious Orders to the Renaissance Thought and Learning" ("Вклад рели-
гиозных орденов в мысль и преподавание эпохи Возрождения"), American
Benedictine Review 21 (1970), pp. 1-55.
Глава 5 Доктрина оправдания верой
1. Полный рассказ об этом см.: F. W. Dillistone (Ф. У. Диллистоун),
"The Christian Understanding of Atonement" ("Христианское понимание ис-
купления") (London, 1968). (Термин "искупление" часто используется по
отношению к значению смерти Христа). Более популярное изложение см.
Alister McGrath, "Making Sense of the Cross" ("Понимая значение креста")
(Leicester, 1992)
2. S. Alzeghy, "Nova creatura: la nozione della grazia nei commentari
medieval! di S. Poalo (Rome, 1956); J. Auer, "Die Entwicklung der
Gnadenlehre in der Hochscholastik" (2 vols Freiburg, 1942-51).
3. Предпосылки см.: Krister Stendahl (Кристер Стендаль), "The Apostle
Paul and the Introspective Concsience of the West" ("Апостол Павел и
интроспективное сознание Запада"), in "Paul among Jews and Gentiles"
(Philadelphia, 1983), pp. 78-96.
4. CM. Alister E. McGrath, "Luther's Theology of the Cross: Martin
Luther's Theological Breakthrough" ("Богословие креста Лютера: Богос-
ловские достижения Мартина Лютера") (Oxford, 1985), pp. 72-92; 100-28.
5. Тексты и анализ см. там же, pp. 106 - 13.
6. См. Alister E. McGrath, "lustitia Dei: A History of the Christian
Doctrine of Justification" ("Справедливость Божия: История христианской
доктрины оправдания") (2 vols: Cambridge, 1986), vol. 1, pp. 51-70.
7. Полный латинский текст и английский перевод см.: McGrath,
"Luther's Theology of the Cross", pp. 95-8. Английский перевод см. в
"Luther's Works" "(Собрание сочинений Лютера") (55 vols: St
Louis/Philadelphia, 1955 - 75), vol. 34, pp. 336 - 8. В целях ясности мы
несколько изменили оригинальный текст Лютера.
8. По поводу спора см. McGrath, "Luther's Theology of the Cross", pp.
95-147, особенно стр. 142-7. Значительное меньшинство датирует богос-
ловское открытие 1518-19 гг. Полезным, заслуживающим внимания эссе явля-
ется работа Brian A. Gerrish (Брайан А Герриш), "By Faith Alone: Medium
and Message in Luther's Gospel" ("Одной верой: Материал и послание Еван-
гелия Лютера", in "The Old Protestantism and The New: Essays on the
Reformation Heritage (Chicago, 1982), pp. 69-89.
9. Подробности доктрины Лютера об оправдании верой см.: McGrath,
"lustitia Dei", vol. 2, pp. 10-20.
10. Как показано в Lief Grane, "Contra Gabrielem: Luthers
Auseinandersetzung mit Gabriel Biel in der Disputatio contra
scholasticam theologiam" (Gyldendal, 1962).
11. Дальнейшее рассмотрение см.: в John Bossy (Джон Босси),
"Cristianity in the West 1400-1700" ("Христианство на Западе в 1400-1700
гг. ") (Oxford, 1987), pp. 35-56; David C. Steinmetz (Давид Стайнметз),
"Luther against Luther" ("Лютер против Лютера") in "Luther in Context"
(Bloomington, Ind., 1986), pp. 1-11; Thomas N. Tentler (Томас Н. Тент-
лер), "Sin and Confession on the Eve of the Reformation" ("Грех и испо-
ведь накануне Реформации") (Princeton, 1977).
12. "Христианскому дворянству германской нацию", "Вавилонское плене-
ние Церкви" и "Свобода христианина". Все эти три работы собраны в кн.
"Martin Luther: Three Treatises" ("Мартин Лютер: Три трактата")
(Philadelphia, 1973).
13. Об этом см.: McGrath, lustitia Dei, vol. 2, pp. 1-3, 20-5.
Глава 6 Доктрина предопределения
1. W. P. Stephans (У. П. Стефане), "The Theology of Huldrych Zwingli"
("Богословие Ульриха Цвингли") (Oxford, 1986), pp. 86-106.
2. По поводу этой работы см. Harry J. McSorley (Гарри Дж. МакСорли),
"Luther - Right от Wrong" ("Лютер - прав или неправ") (Minneapolis,
1969).
3. Хотя роль Кальвина в составлении речи Николая Копа на День всех
святых вызывала сомнения, новые рукописные свидетельства указывают на
его участие. См. Jean Rott, "Documents strasbourgeois concemant Calvin.
Un manuscrit autographe: la harangue du recteur Nicolas Cop", in
"Regards contemporains sur Jean Calvin " (Paris, 1966), pp. 28-43.
4. См., например, Нагго Hoepfl (Гарро Хепфль), "The Christian Polity
of John Calvin" ("Христианское государство Иоанна Кальвина") (Cambridge,
1982), pp. 219-26. Alister E. McGrath, "A Life of John Calvin" ("Жизнео-
писание Иоанна Кальвина") (Oxford/Cambridge, Mass., 1990), pp. 69-78.
5. Подробности этого важного изменения и анализ его последствий см.:
в McGrath, Life of John Calvin, pp. 69-78.
6. По поводу кальвинизма в Англии и Америке в этот период см. Patrick
Collinson (Патрик Коллинсон), "England and International Calvinism,
1558-1640" ("Англия и международный кальвинизм в 1558-1640 гг. "), in
"International Calvinism. 1541-1715". ed. Menna Prestwich (Oxford,
1985), pp. 197-223; W. A. Speck and L-Billington (У. А. Спек и Л. Бил-
лингтон), "Calvinism in Colonial North America" ("Кальвинизм в колони-
альной Северной Америке"), in "International Calvinism", ed. Prestwich,
pp. 257-83.
7. B. B. Warfield (Б. Б. Уорфилд), "Calvin and Augustine" ("Кальвин и
Августин") (Philadelphia, 1956), р. 322.
Глава 7 Возвращение к писанию
1. См. магистерское собрание исследований в "Cambridge History of the
Bible" ("Кембриджская история Библии"), eds P. R. Ackroyd et al. (3
vols: Cambridge, 1963-69)
2. См. Alister E. McGrath (Элистер Е. МакГрат), "The Intellectual
Origins of the European Reformation" ("Интеллектуальные истоки европейс-
кой Реформации") (Oxford, 1987), pp. 140-51. Следует отметить два круп-
ных исследования данной темы: Paul de Vooght, "Les sources de la
doctrine chretienne d'apres las Theologiens du XIVsiecle et du debut du
XV" (Paris, 1954); Hermann Schuessler, (Герман Шюслер) "Der Primaet der
Heiligen Schrift als theologisches und kanonistisches Problem im
Spaetmittelalter" (Wiesbaden, 1977).
3. Heiko A. Oberman (Хейкой Оберман), "Quo vadis, Petre! Tradition
from Irenaeus to Humani Generis" ("Камо грядеши, Петр? Предание от Ири-
нея до Humani Generis), in "The Dawn of the Reformation: Essays in Late
Medieval and Early Reformation Thought" (Edinburgh, 1986). pp. 269-96.
4. CM. George H. Tavard (Джордж Х. Тавард), "Holy Writ or Holy
Church? The Crisis of the-Protestant Reformation" ("Святое Писание или
Святая Церковь? Кризис протестантской реформации") (London, 1959)
5. См. J. N. D. Kelly (Дж. Н. Д. Келли, "Jerome: Life, Writings and
Controversies" ("Иероним: Жизнь, писания и противоречия"). (London,
1975) Строго говоря, термин "Вульгата" описывает иеронимовский перевод
Ветхого Завета (кроме Псалтири, взятой из галликанской Псалтири); апок-
рифических Книг (кроме Книг Премудрости Соломона, Екклесиаста, 1 и 2
Книг Маккавеев и Варуха, взятых из Старой латинской версии) и весь Новый
Завет.
6. См. Raphael Loewe (Рафаель Леве), "The Medieval History of the
Latin Vulgate" ("Средневековая история латинской Вульгаты"), in
"Cambridge History of the Bible", vol. 2, pp. 102-54
7. См. McGrath, "Intellectual origins", pp. 124-5 и приведенные там
ссылки.
8. Henry Hargreaves (Генри Харгривз), "The Wycliffite Versions"
("Виклиффитские версии"), in "Cambridge History of the Bible", vol. 2,
pp. 387-415.
9. См. Basil Hall (Бейзил Холл), "Biblical Scholarship: Editions and
Commentaries" "(Библейская наука: издания и комментарии"), in "Cambridge
History of the Bible", vol. 3, pp. 38-93.
10. См. Roland H. Bainton (Роланд Х. Байнтон), "Erasmus of
Christendom" (Эразм Христианский) (New York, 1969), pp. 168-71.
11. Roland H. Bainton, "The Bible in the Reformation" ("Библия в эпо-
ху Реформации") in "Cambridge History of the Bible", vol. 3, pp. 1 - 37;
особенно pp. 6-9
12. Дальнейшее обсуждение проблемы новозаветного канона см.: в Roger
H. Beckwith (Роджер Х. Беквит), "The Old Nestament Canon of the New
Testament Church" (Ветхозавтный канон новозаветной церкви) (London,
1985).
13. См. Pierre Fraenkel (Пьер Френкель), "Testimonia Patrum: The
Function of the Patristuic Argumant in the Theology of Philip
Melanchton" ("Патриотическое свидетельство: Роль патриотического довода
в богословии Филиппа Меланхтона") (Geneva, 1961); Alister E. McGrath,
"The Intellectual Origins of the European Reformation", pp. 175-90.
14. Напр., Tavard, "Holy Writ or Holy Church", p. 208.
15. G. R. Potter, "Zwingli" (Cambridge, 1976), pp. 74-96.
16. См Heiko A. Oberman (Хейко А. Оберман), "Masters of the
Reformation: The Emergence of a New Intellectual Climate in Europe" (Де-
ятели Реформации:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100