За все это и за многое другое мы глубоко
вам признательны и с нетерпением ждем предстоящих встреч.
Профессор Юнг:
Дамы и господа, прежде всего я должен обратить ваше
внимание на то, что английский не является моим родным язы-
ком; ввиду того, что мой английский не слишком хорош, зара-
нее прошу прощения за все возможные ошибки. Как вам
При подготовке оригинального издания стенограмма лекции и дискуссии была
отредактирована М.Баркер и М.Гейм, с тем чтобы, по их словам, незначительно
изменив конструкцию некоторых фраз, избежать их возможной смысловой
неоднозначности. В такой редакции, одобренной Юнгом, "Тэвистокские лекции"
были опубликованы сначала в 1935 г., а затем переизданы посмертно под общей
редакцией Э.А.Беннета. - Ред.
12
К.Г.Юнг
Аналитическая психология
13
известно, цель моих лекций -дать краткое описание некоторых
фундаментальных понятий психологии. Из того, что при этом
я ограничусь демонстрацией главным образом собственных
принципов, изложением собственной точки зрения, вовсе не
следует, что я пренебрежительно отношусь к вкладу моих кол-
лег в исследование данной проблематики. Я отнюдь не склонен
чрезмерно выпячивать свои достижения, просто смею надеять-
ся, что моим слушателям заслуги Фрейда или Адлера известны
столь же хорошо, как и мне.
Сейчас, согласно процедуре, я хотел бы кратко изложить
свою программу. Мы будем обсуждать две основные темы, а
именно: структуру и содержание бессознательного, с одной
стороны, и методы исследования продуктов бессознательных
психических процессов - с другой. Последняя же тема распада-
ется на три части: первая - ассоциативный метод, вторая - метод
анализа сновидений, третья - метод активного воображения.
Я прекрасно понимаю, что не в силах всесторонне осветить
такие сложные вопросы, как, например, свойственные кол-
лективному сознанию нашей эпохи философские, религиозные,
этические и социальные проблемы или процессы, протекающие
в коллективном бессознательном, а также необходимые для их
понимания сравнительные историко-мифологические исследо-
вания. Эти, на первый взгляд весьма абстрактные, проблемы
играют важнейшую роль в формировании, регуляции или де-
формации внутреннего психического состояния индивида, оста-
ваясь яблоком раздора для разных психологических школ. Хотя
я врач и поэтому главным образом занимаюсь психопатологией,
у меня не вызывает сомнения, что и для этой частной отрасли
психологии углубление и расширение наших познаний о нормаль-
ной психической жизни было бы исключительно полезным. Врач
всегда должен помнить о том, что болезни - это просто нару-
шение нормальных процессов, а отнюдь не entia per se со своей
отличительной психологией. Similia similibus curantur - это за-
мечательная истина старой медицины, и как всякая великая
истина она легко может оказаться величайшим заблуждением.
Медицинская психология должна следить за тем, как бы ей самой
не принять патологическую форму. Односторонность и ограни-
ченность горизонта - общеизвестный признак невроза.
Зд.: Самостоятельные сущностч.(лат.). - Ред.
Подобное лечат подобным.(лат.). - Ред.
Все, что я смогу вам рассказать, к сожалению, останется
лишь незаконченным наброском. Невелик, увы, и мой запас
новых теорий, ибо присущий мне эмпирический темперамент
влечет меня скорее к поиску новых фактов, нежели к теоре-
тическим спекуляциям, хотя я допускаю, что последнее явля-
ется приятным интеллектуальным развлечением. Для меня
каждый новый случай - почти новая теория, и, кстати, я бы не
сказал, что подобная точка зрения так уж плоха, особенно если
учесть абсолютную юность современной психологии, которая,
на мой взгляд, еще не вышла из своей колыбели. Поэтому я
уверен, что время обобщающих теорий еще не пришло. Порой
мне кажется, что психология пока даже не осознала всей
грандиозности стоящих перед ней задач, а также всей сложности
и запутанности своего предмета - человеческой души. Создается
впечатление, что мы еще только на пороге понимания этого
факта, мы еще очень смутно представляем себе, что психика,
будучи объектом научного наблюдения и оценки, в то же время
является его субъектом, средством, благодаря которому мы
производим эти наблюдения. Чтобы не угодить здесь в порочный
круг, я вынужден быть крайне осторожным и не могу избежать
релятивизма, часто превратно понимаемого.
Я не намерен усложнять наше общение подобными не-
утешительными критическими замечаниями. Останавливаюсь
на этом лишь затем, чтобы с самого начала извиниться за все,
к сожалению, неизбежные трудности, с которыми мы еще стол-
кнемся. Меня волнуют не столько теории, сколько факты и
поэтому весьма огорчает невозможность, в силу дефицита вре-
мени, подробно обосновать свои выводы. Особенно это касает-
ся путаницы с анализом сновидений и использования при
исследовании бессознательных процессов сравнительного ме-
тода. Короче говоря, я рассчитываю на доверие с вашей сторо-
ны, но в то же время прекрасно понимаю, что, собственно го-
воря, это моя задача - сделать все как можно более понятным.
Психология лишь в первом приближении является наукой о
сознании. Если копнуть глубже, то обнаружится, что это наука
о продуктах того, что мы называем бессознательным. Мы не
можем исследовать бессознательное непосредственно - потому
что оно как раз находится вне сознания, и мы не имеем к нему
прямого доступа. Мы располагаем лишь сознательными прояв-
лениями того, что, как мы предполагаем, зародилось в том
самом бессознательном - области "смутных представлений", о
14
К.Г.Юнг
Аналитическая психология
15
котопой (Ьи ворит в своей "Антропологии" как о
втооой пол "Р утверждения о бессознательном
принадлежT несознательное, имеющее совершен-
но невелом "РРУ всегда выражается через сознание и
в теоминах ия- С этим ничего не поделаешь. Мы не можем
цццт за эт поэтому всегда должны учитывать это в ка-
qggg пред критики нашей способности суждения.
1-, нечто весьма своеобразное. Это дискретный
(Ьеномен О одна треть или даже половина человечес-
д pi3" 1,кает в бессознательном состоянии. Бессозна-
тельно нац. детство. Каждую ночь мы погружаемся в
бессознате " T промежутке между пробуждением и
погоужени " "" более или менее ясное сознание,
в к кп ысле это еще вопрос, насколько ясно это соз-
iJ > о мы предполагаем, что мальчики или девочки
десятилет" Дружны быть сознательными, однако
с) Образное сознание - сознание, которое может
д . сого осознания собственного эго. Я знаю много
оыть Лгпие j
ети внезапно приходят к осознанию факта я
есть" лишк сте одиннадцати, двенадцати, четырнадцати
нее.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85
вам признательны и с нетерпением ждем предстоящих встреч.
Профессор Юнг:
Дамы и господа, прежде всего я должен обратить ваше
внимание на то, что английский не является моим родным язы-
ком; ввиду того, что мой английский не слишком хорош, зара-
нее прошу прощения за все возможные ошибки. Как вам
При подготовке оригинального издания стенограмма лекции и дискуссии была
отредактирована М.Баркер и М.Гейм, с тем чтобы, по их словам, незначительно
изменив конструкцию некоторых фраз, избежать их возможной смысловой
неоднозначности. В такой редакции, одобренной Юнгом, "Тэвистокские лекции"
были опубликованы сначала в 1935 г., а затем переизданы посмертно под общей
редакцией Э.А.Беннета. - Ред.
12
К.Г.Юнг
Аналитическая психология
13
известно, цель моих лекций -дать краткое описание некоторых
фундаментальных понятий психологии. Из того, что при этом
я ограничусь демонстрацией главным образом собственных
принципов, изложением собственной точки зрения, вовсе не
следует, что я пренебрежительно отношусь к вкладу моих кол-
лег в исследование данной проблематики. Я отнюдь не склонен
чрезмерно выпячивать свои достижения, просто смею надеять-
ся, что моим слушателям заслуги Фрейда или Адлера известны
столь же хорошо, как и мне.
Сейчас, согласно процедуре, я хотел бы кратко изложить
свою программу. Мы будем обсуждать две основные темы, а
именно: структуру и содержание бессознательного, с одной
стороны, и методы исследования продуктов бессознательных
психических процессов - с другой. Последняя же тема распада-
ется на три части: первая - ассоциативный метод, вторая - метод
анализа сновидений, третья - метод активного воображения.
Я прекрасно понимаю, что не в силах всесторонне осветить
такие сложные вопросы, как, например, свойственные кол-
лективному сознанию нашей эпохи философские, религиозные,
этические и социальные проблемы или процессы, протекающие
в коллективном бессознательном, а также необходимые для их
понимания сравнительные историко-мифологические исследо-
вания. Эти, на первый взгляд весьма абстрактные, проблемы
играют важнейшую роль в формировании, регуляции или де-
формации внутреннего психического состояния индивида, оста-
ваясь яблоком раздора для разных психологических школ. Хотя
я врач и поэтому главным образом занимаюсь психопатологией,
у меня не вызывает сомнения, что и для этой частной отрасли
психологии углубление и расширение наших познаний о нормаль-
ной психической жизни было бы исключительно полезным. Врач
всегда должен помнить о том, что болезни - это просто нару-
шение нормальных процессов, а отнюдь не entia per se со своей
отличительной психологией. Similia similibus curantur - это за-
мечательная истина старой медицины, и как всякая великая
истина она легко может оказаться величайшим заблуждением.
Медицинская психология должна следить за тем, как бы ей самой
не принять патологическую форму. Односторонность и ограни-
ченность горизонта - общеизвестный признак невроза.
Зд.: Самостоятельные сущностч.(лат.). - Ред.
Подобное лечат подобным.(лат.). - Ред.
Все, что я смогу вам рассказать, к сожалению, останется
лишь незаконченным наброском. Невелик, увы, и мой запас
новых теорий, ибо присущий мне эмпирический темперамент
влечет меня скорее к поиску новых фактов, нежели к теоре-
тическим спекуляциям, хотя я допускаю, что последнее явля-
ется приятным интеллектуальным развлечением. Для меня
каждый новый случай - почти новая теория, и, кстати, я бы не
сказал, что подобная точка зрения так уж плоха, особенно если
учесть абсолютную юность современной психологии, которая,
на мой взгляд, еще не вышла из своей колыбели. Поэтому я
уверен, что время обобщающих теорий еще не пришло. Порой
мне кажется, что психология пока даже не осознала всей
грандиозности стоящих перед ней задач, а также всей сложности
и запутанности своего предмета - человеческой души. Создается
впечатление, что мы еще только на пороге понимания этого
факта, мы еще очень смутно представляем себе, что психика,
будучи объектом научного наблюдения и оценки, в то же время
является его субъектом, средством, благодаря которому мы
производим эти наблюдения. Чтобы не угодить здесь в порочный
круг, я вынужден быть крайне осторожным и не могу избежать
релятивизма, часто превратно понимаемого.
Я не намерен усложнять наше общение подобными не-
утешительными критическими замечаниями. Останавливаюсь
на этом лишь затем, чтобы с самого начала извиниться за все,
к сожалению, неизбежные трудности, с которыми мы еще стол-
кнемся. Меня волнуют не столько теории, сколько факты и
поэтому весьма огорчает невозможность, в силу дефицита вре-
мени, подробно обосновать свои выводы. Особенно это касает-
ся путаницы с анализом сновидений и использования при
исследовании бессознательных процессов сравнительного ме-
тода. Короче говоря, я рассчитываю на доверие с вашей сторо-
ны, но в то же время прекрасно понимаю, что, собственно го-
воря, это моя задача - сделать все как можно более понятным.
Психология лишь в первом приближении является наукой о
сознании. Если копнуть глубже, то обнаружится, что это наука
о продуктах того, что мы называем бессознательным. Мы не
можем исследовать бессознательное непосредственно - потому
что оно как раз находится вне сознания, и мы не имеем к нему
прямого доступа. Мы располагаем лишь сознательными прояв-
лениями того, что, как мы предполагаем, зародилось в том
самом бессознательном - области "смутных представлений", о
14
К.Г.Юнг
Аналитическая психология
15
котопой (Ьи ворит в своей "Антропологии" как о
втооой пол "Р утверждения о бессознательном
принадлежT несознательное, имеющее совершен-
но невелом "РРУ всегда выражается через сознание и
в теоминах ия- С этим ничего не поделаешь. Мы не можем
цццт за эт поэтому всегда должны учитывать это в ка-
qggg пред критики нашей способности суждения.
1-, нечто весьма своеобразное. Это дискретный
(Ьеномен О одна треть или даже половина человечес-
д pi3" 1,кает в бессознательном состоянии. Бессозна-
тельно нац. детство. Каждую ночь мы погружаемся в
бессознате " T промежутке между пробуждением и
погоужени " "" более или менее ясное сознание,
в к кп ысле это еще вопрос, насколько ясно это соз-
iJ > о мы предполагаем, что мальчики или девочки
десятилет" Дружны быть сознательными, однако
с) Образное сознание - сознание, которое может
д . сого осознания собственного эго. Я знаю много
оыть Лгпие j
ети внезапно приходят к осознанию факта я
есть" лишк сте одиннадцати, двенадцати, четырнадцати
нее.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85