"Триумфальная Колесница Сурьмы"
Василия Валентина была опубликована где-то в первом
десятилетии семнадцатого века (первое издание, вероятно, в
1611 году) и вскоре снискала широчайший отклик. Знак для
граната -6, а О обозначает соль. Крест с маленьким кружком
~ обозначает медь (слово copper - медь происходит от "Сур-
пап", Венера - ). Лекарственная кислота винного камня обоз-
начается , а водородно-калиевый тартар (винный камень)
имеет знаки О . Винный камень (тартар) осаждается на
дне сосуда, что на языке алхимиков означает: в преисподней,
Тартаре.
538 Я не стану пытаться истолковать здесь символику Беме, но
лишь укажу на то, что на нашем рисунке молния, бьющая во
тьму и "твердыню", вырвала rotundum из темной massa confa-
sa и зажгла в нем свет. Вне всякого сомнения, темный камень
обозначает черноту, т.е. бессознательное, тогда как море и
небо, а также верхняя часть женской фигуры указывают на
сферу сознания. Мы можем с уверенностью предположить, что
символ Беме отсылает к сходной ситуации. Молния избавила
сферическую фигуру от скалы и стала причиной своего рода
освобождения. Но как только волшебник был заменен молнией,
пациентка была замещена сферой. Бессознательное, таким
образом, преподнесло ей идеи, показывающие, что она стала
мыслить без помощи сознания и что это радикально изменило
первоначальную ситуацию. К этому результату ее снова-таки
привело неумение рисовать. До того как она пришла к этому
решению, она предприняла две попытки изобразить акт осво-
бождения при помощи человеческих фигур. Это однако не
привело к успеху, поскольку женщина упустила из вида тот
факт, что уже первоначальная ситуация, ее заключение в
скале, носила иррациональный и символический характер и,
следовательно, не могла быть разрешена рациональным обра-
зом. Это должно было быть сделано при помощи столь же
иррационального процесса. Вот почему я посоветовал ей, коль
скоро ее попытки изобразить человеческие фигуры не увен-
чались успехом, использовать нечто вроде иероглифа. Тогда ее
внезапно осенила мысль о том, что в качестве символа, подхо-
дящего для индивидуального человеческого существа, может
быть использована сфера. То, что эта идея была удачной (Ein-
fall), подтверждает тот факт, что эту типификацию выдумал не
ее сознающий разум, но бессознательное, ибо Einfall "осенил"
ее сам собой. Следует заметить, что она представила в виде
сферы только себя, а не меня. Я представлен лишь молнией,
чисто функционально, так что для нее я являюсь всего лишь
"осаждающей" причиной. Ей показалось, что для меня, как для
волшебника, подходящей будет роль Гермеса Киллениоса, о ко-
тором Одиссей говорит: "Тем временем в душах поклонников
собирался Килленейский Гермес, вооруженный великолепным
золотым жезлом, которым он мог, по желанию, околдовать
наши глаза или пробудить нас от глубочайшего сна". Гермес -
это \I/UK)V amc;, "создатель душ". Он также является пуптор
oveip(ov, "водителем снов". Для последующих рисунков осо-
бенно важно то, что Гермесу приписывается число 4. Марциан
Капелла говорит: "Число четыре приписано Килленийцу, пос-
кольку лишь он один считается четырехкратным ботом"".
539 Форма, которую принял рисунок, была безоговорочно при-
нята сознанием пациентки. К счастью, однако, работая над
224
К.Г.Юнг
Исследование процесса индивидуации
225
ним, мисс Х обнаружила, что в дело были вовлечены два сле-
дующих фактора. По ее словам, этими факторами были рассу-
док и глаза. Рассудок всегда стремился сделать рисунок таким,
каким, по его разумению, ему следует быть; однако глаза твер-
до придерживались видения и, в конце концов, вынуждали
рисунок выходить таким, каким он и получался в действитель-
ности, не согласуясь с рационалистическими ожиданиями. Ее
рассудок, сказала она, на самом деле подразумевал светлую
дневную сцену, с солнечным светом, свободно смягчающим
сферу; однако глаза благоговолили ночной сцене с "дробящей,
опасной молнией". Осознание этого момента помогло ей
признать действительный результат ее живописных усилий и
согласиться с тем, что речь фактически идет об объективном и
безличном процессе, а не о личном отношении.
540 Человеку с персоналистическим видением психических
событий, например фрейдисту, было бы нелегко усмотреть
здесь что-либо большее, чем тщательно разработанное вытес-
нение. Но если какое-либо вытеснение и имело место, мы, ко-
нечно же, не можем возложить ответственность за него на соз-
нание, поскольку последнее несомненно предпочло бы
запутанную личную ситуацию, как гораздо более интересную.
Вытеснение должно с самого начала контролироваться бессо-
знательным. Стоит задуматься над тем, что это значит:
инстинкт - самая основная сила бессознательного - подавлен
или действует против себя самого, а организованы эти дей-
ствия этим же бессознательным! Было бы действительно бес-
полезно говорить здесь о "вытеснении", поскольку нам извест-
но, что бессознательное открыто стремится к своей цели, и что
последняя состоит отнюдь не в спаривании двух животных, а в
позволении индивиду достигнуть целостности. С этой целью це-
лостности - представленной сферой - придается особое значе-
ние, как сущности личности, тогда как я сведен к доле секунды,
к продолжительности вспышки молнии.
541 Пациентка считала, что молния могла символизировать
интуицию. Эта догадка не далека от истины, поскольку
интуиция зачастую является "как вспышка". Более того, есть
все основания считать, что мисс Х была сенсорным (ощуща-
ющим) типом. Так думала и она сама. "Подчиненной" функцией
тогда должна была бы быть интуиция. Как таковая, она бы
тогда имела значение освобождающей или "искупающей"
функции. Опыт свидетельствует о том, что "подчиненная"
функция всегда компенсирует, дополняет и уравновешивает
"высшую" функцию. В связи с этим мои психические особен-
ности сделали бы меня подходящим носителем проекции.
"Подчиненная" функция менее всего используется сознательно.
В этом причина ее недифференцированного характера, но вмес-
те с тем, в этом и причина ее свежести и жизненности. Она
находится вне компетенции сознательного разума, и даже
после длительного использования никогда не утрачивает своей
автономии и спонтанности, разве что в очень ограниченной сте-
пени. Ее роль, следовательно, - главным образом роль deus ex
machina. Она зависит не от эго, а от самости. Поэтому она
поражает сознание неожиданно, как молния, и подчас с раз-
рушительными последствиями. Она отталкивает эго в сторону
и освобождает место внеподчиненному (супраординатному)
фактору, полноте личности, состоящей из сознательного и бес-
сознательного, и, следовательно, простирается значительно
дальше эго.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85
Василия Валентина была опубликована где-то в первом
десятилетии семнадцатого века (первое издание, вероятно, в
1611 году) и вскоре снискала широчайший отклик. Знак для
граната -6, а О обозначает соль. Крест с маленьким кружком
~ обозначает медь (слово copper - медь происходит от "Сур-
пап", Венера - ). Лекарственная кислота винного камня обоз-
начается , а водородно-калиевый тартар (винный камень)
имеет знаки О . Винный камень (тартар) осаждается на
дне сосуда, что на языке алхимиков означает: в преисподней,
Тартаре.
538 Я не стану пытаться истолковать здесь символику Беме, но
лишь укажу на то, что на нашем рисунке молния, бьющая во
тьму и "твердыню", вырвала rotundum из темной massa confa-
sa и зажгла в нем свет. Вне всякого сомнения, темный камень
обозначает черноту, т.е. бессознательное, тогда как море и
небо, а также верхняя часть женской фигуры указывают на
сферу сознания. Мы можем с уверенностью предположить, что
символ Беме отсылает к сходной ситуации. Молния избавила
сферическую фигуру от скалы и стала причиной своего рода
освобождения. Но как только волшебник был заменен молнией,
пациентка была замещена сферой. Бессознательное, таким
образом, преподнесло ей идеи, показывающие, что она стала
мыслить без помощи сознания и что это радикально изменило
первоначальную ситуацию. К этому результату ее снова-таки
привело неумение рисовать. До того как она пришла к этому
решению, она предприняла две попытки изобразить акт осво-
бождения при помощи человеческих фигур. Это однако не
привело к успеху, поскольку женщина упустила из вида тот
факт, что уже первоначальная ситуация, ее заключение в
скале, носила иррациональный и символический характер и,
следовательно, не могла быть разрешена рациональным обра-
зом. Это должно было быть сделано при помощи столь же
иррационального процесса. Вот почему я посоветовал ей, коль
скоро ее попытки изобразить человеческие фигуры не увен-
чались успехом, использовать нечто вроде иероглифа. Тогда ее
внезапно осенила мысль о том, что в качестве символа, подхо-
дящего для индивидуального человеческого существа, может
быть использована сфера. То, что эта идея была удачной (Ein-
fall), подтверждает тот факт, что эту типификацию выдумал не
ее сознающий разум, но бессознательное, ибо Einfall "осенил"
ее сам собой. Следует заметить, что она представила в виде
сферы только себя, а не меня. Я представлен лишь молнией,
чисто функционально, так что для нее я являюсь всего лишь
"осаждающей" причиной. Ей показалось, что для меня, как для
волшебника, подходящей будет роль Гермеса Киллениоса, о ко-
тором Одиссей говорит: "Тем временем в душах поклонников
собирался Килленейский Гермес, вооруженный великолепным
золотым жезлом, которым он мог, по желанию, околдовать
наши глаза или пробудить нас от глубочайшего сна". Гермес -
это \I/UK)V amc;, "создатель душ". Он также является пуптор
oveip(ov, "водителем снов". Для последующих рисунков осо-
бенно важно то, что Гермесу приписывается число 4. Марциан
Капелла говорит: "Число четыре приписано Килленийцу, пос-
кольку лишь он один считается четырехкратным ботом"".
539 Форма, которую принял рисунок, была безоговорочно при-
нята сознанием пациентки. К счастью, однако, работая над
224
К.Г.Юнг
Исследование процесса индивидуации
225
ним, мисс Х обнаружила, что в дело были вовлечены два сле-
дующих фактора. По ее словам, этими факторами были рассу-
док и глаза. Рассудок всегда стремился сделать рисунок таким,
каким, по его разумению, ему следует быть; однако глаза твер-
до придерживались видения и, в конце концов, вынуждали
рисунок выходить таким, каким он и получался в действитель-
ности, не согласуясь с рационалистическими ожиданиями. Ее
рассудок, сказала она, на самом деле подразумевал светлую
дневную сцену, с солнечным светом, свободно смягчающим
сферу; однако глаза благоговолили ночной сцене с "дробящей,
опасной молнией". Осознание этого момента помогло ей
признать действительный результат ее живописных усилий и
согласиться с тем, что речь фактически идет об объективном и
безличном процессе, а не о личном отношении.
540 Человеку с персоналистическим видением психических
событий, например фрейдисту, было бы нелегко усмотреть
здесь что-либо большее, чем тщательно разработанное вытес-
нение. Но если какое-либо вытеснение и имело место, мы, ко-
нечно же, не можем возложить ответственность за него на соз-
нание, поскольку последнее несомненно предпочло бы
запутанную личную ситуацию, как гораздо более интересную.
Вытеснение должно с самого начала контролироваться бессо-
знательным. Стоит задуматься над тем, что это значит:
инстинкт - самая основная сила бессознательного - подавлен
или действует против себя самого, а организованы эти дей-
ствия этим же бессознательным! Было бы действительно бес-
полезно говорить здесь о "вытеснении", поскольку нам извест-
но, что бессознательное открыто стремится к своей цели, и что
последняя состоит отнюдь не в спаривании двух животных, а в
позволении индивиду достигнуть целостности. С этой целью це-
лостности - представленной сферой - придается особое значе-
ние, как сущности личности, тогда как я сведен к доле секунды,
к продолжительности вспышки молнии.
541 Пациентка считала, что молния могла символизировать
интуицию. Эта догадка не далека от истины, поскольку
интуиция зачастую является "как вспышка". Более того, есть
все основания считать, что мисс Х была сенсорным (ощуща-
ющим) типом. Так думала и она сама. "Подчиненной" функцией
тогда должна была бы быть интуиция. Как таковая, она бы
тогда имела значение освобождающей или "искупающей"
функции. Опыт свидетельствует о том, что "подчиненная"
функция всегда компенсирует, дополняет и уравновешивает
"высшую" функцию. В связи с этим мои психические особен-
ности сделали бы меня подходящим носителем проекции.
"Подчиненная" функция менее всего используется сознательно.
В этом причина ее недифференцированного характера, но вмес-
те с тем, в этом и причина ее свежести и жизненности. Она
находится вне компетенции сознательного разума, и даже
после длительного использования никогда не утрачивает своей
автономии и спонтанности, разве что в очень ограниченной сте-
пени. Ее роль, следовательно, - главным образом роль deus ex
machina. Она зависит не от эго, а от самости. Поэтому она
поражает сознание неожиданно, как молния, и подчас с раз-
рушительными последствиями. Она отталкивает эго в сторону
и освобождает место внеподчиненному (супраординатному)
фактору, полноте личности, состоящей из сознательного и бес-
сознательного, и, следовательно, простирается значительно
дальше эго.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85