Тут вы получаете весь
материал в творческой форме, и в этом огромное преимущество
по сравнению с материалом сновидений. Это ускоряет процесс
созревания, ибо анализ является процессом ускорения созре-
вания. Это определение не является моим личным изобре-
тением; этот термин придумал один почтенный профессор -
Стэнли Холл.
Так как активное воображение продуцирует весь материал
в сознательной форме, он в данном случае оказывается значи-
196
К.Г.Юнг
Аналитическая психология
197
тельно более оформленным, нежели в сновидениях с их невнят-
ным языком. Он значительно более содержателен, нежели в
сновидениях; например, в нем есть чувственные ценности, о
нем можно судить с помощью чувств. Очень часто сами
пациенты приходят к тому, что определенный материал требует
зримого воплощения. Например, они говорят: "Тот сон был на-
столько выразительным, что если бы я только мог рисовать, я
бы попытался передать его атмосферу". Или же они чувствуют,
что определенная идея должна быть выражена не рационально,
а посредством символов. Или охвачены эмоцией, которая, если
придать ей некоторую форму, стала бы понятной, и так далее.
И вот они начинают чертить, рисовать или оформлять свои
образы пластически, а женщины - иногда вязать или ткать. Я
даже знал пару женщин, которые вытанцовывали свои бессо-
знательные фигуры. Бесспорно, их можно выразить и посред-
ством письма.
У меня есть немало длинных серий подобных рисунков. Они
несут огромное количество архетипического материала. Имен-
но сейчас я собираюсь разрабатывать исторические параллели
к некоторым из них. Я сопоставляю их с живописным мате-
риалом, выражающим сходные попытки людей прошлых веков,
в особенности раннего средневековья. Определенные элементы
символизма восходят к Египту. На Востоке мы обнаруживаем
множество интересных параллелей к нашему бессознательно-
му материалу, вплоть до мельчайших деталей. Подобная
сравнительная работа дает нам наиболее ценную информацию
о структуре бессознательного. И вашему пациенту тоже следу-
ет подсказывать необходимые параллели, естественно, не в
таком разработанном виде, в каком это было бы представлено
в научном труде, но исходя из того объема, который требуется
пациенту для понимания им своих архетипических образов.
Ибо он может уяснить их истинное значение лишь в качестве
типичных, повторяющихся способов выражения объективных
фактов и процессов человеческой psyche, а не сомнительных
субъективных переживаний вне всякой связи с внешним миром.
Объективируя свои внеиндивидуальные образы и понимая
присущий им смысл, пациент способен сам выработать все цен-
ности, которыми богат его архетипический материал. Благода-
ря этому он может его увидеть и бессознательное становится
ему понятным. Более того, эта работа определенным образом
влияет и на него самого. Все, что бы он ни вкладывал в нее,
оказывает на него ответное воздействие и вызывает изменение
его позиции, которую я пытался определить через представ-
ление о центре вне эго (non-ego center).
Я приведу вам интересный пример. У меня был случай -
университетский ученый, крайне односторонний интеллектуал.
Его бессознательное было чем-то потревожено и активирова-
лось; поэтому оно стало проецироваться на окружающих
людей, которые представлялись ему врагами, а поскольку ему
казалось, что против него настроены все, он чувствовал себя
ужасно одиноким. Дабы забыть свои беспокойства, он начал
пить, от этого становился чрезмерно чувствительным и в подоб-
ном настроении затевал ссоры; несколько раз у него были
очень неприятные стычки, а однажды его вышвырнули из рес-
торана и избили. Было и еще немало инцидентов подобного
рода. Когда это стало повторяться слишком часто и было уже
невыносимо, он явился ко мне, чтобы я посоветовал ему, что
делать дальше. В ходе беседы у меня сложилось о нем очень
четкое впечатление: я увидел, что его переполняет архетипи-
ческий материал, и я сказал себе: "Теперь я могу провести
интересный эксперимент - получить этот материал в абсолют-
но чистом виде, причем без всякой тени моего влияния, я даже
не прикоснусь к нему". И с этой целью я направил его к друго-
му врачу - женщине, которая была еще новичком и об
архетипическом материале знала немного. Поэтому я был со-
вершенно уверен в том, что она не будет вмешиваться. Пациент
был в столь подавленном настроении, что без возражений
принял мое предложение.
Она попросила его следить за своими снами, и он их все, от
первого и до последнего, очень внимательно записал. Теперь у
меня есть серия, состоящая приблизительно из тысячи трехсот
снов этого человека. Они содержат изумительный ряд архе-
типических образов. И совершенно естественно, безо всяких на
то указаний, он начал рисовать разнообразные картины, кото-
рые виделись ему во сне, ибо он чувствовал, что они очень
важны. Посредством этой работы над своими снами и рисун-
ками он сделал то, что другие пациенты делают посредством
активного воображения. Он сам для себя придумал это
активное воображение, когда понадобилось решить некоторые
наиболее запутанные проблемы, поставленные перед ним
Этот случай послужил материалом для второй части книги "Психология и
алхимия".
198
К.Г.Юнг
Аналитическая психология
199
снами, например, как сбалансировать содержания круга, и многое
другое. Он решил проблему perpetuum mobile, причем не впа-
дая в безумие, а символически. Он работал над всеми теми
проблемами, которые занимали средневековую философию и о
которых наш рациональный разум говорит: "Все это чушь". По-
добное утверждение свидетельствует лишь о нашем непо-
нимании. Они-то понимали это; нам далеко до них, а не наоборот.
В ходе анализа, проводившегося с первой серией, состояв-
шей из четырехсот снов, он был вне моего наблюдения. Со вре-
мени первой беседы я вообще не видел его восемь месяцев.
Пять месяцев он работал с врачом, а затем три месяца он делал
всю работу сам, продолжая со всей тщательностью наблюдать
за своим бессознательным. В этом плане он был очень одарен.
Под конец, в течение примерно двух месяцев, у нас с ним было
множество бесед. Но мне не нужно было объяснять ему боль-
шую часть символизма.
Эффект от его работы со своим бессознательным был таков,
что он стал совершенно нормальным и благоразумным челове-
ком. Он перестал пить, стал вполне приспособленным и во всех
отношениях нормальным человеком. Причина этого достаточно
очевидна: этот мужчина, будучи неженат, жил крайне односто-
ронней интеллектуальной жизнью и, естественно, имел опреде-
ленные желания и потребности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85
материал в творческой форме, и в этом огромное преимущество
по сравнению с материалом сновидений. Это ускоряет процесс
созревания, ибо анализ является процессом ускорения созре-
вания. Это определение не является моим личным изобре-
тением; этот термин придумал один почтенный профессор -
Стэнли Холл.
Так как активное воображение продуцирует весь материал
в сознательной форме, он в данном случае оказывается значи-
196
К.Г.Юнг
Аналитическая психология
197
тельно более оформленным, нежели в сновидениях с их невнят-
ным языком. Он значительно более содержателен, нежели в
сновидениях; например, в нем есть чувственные ценности, о
нем можно судить с помощью чувств. Очень часто сами
пациенты приходят к тому, что определенный материал требует
зримого воплощения. Например, они говорят: "Тот сон был на-
столько выразительным, что если бы я только мог рисовать, я
бы попытался передать его атмосферу". Или же они чувствуют,
что определенная идея должна быть выражена не рационально,
а посредством символов. Или охвачены эмоцией, которая, если
придать ей некоторую форму, стала бы понятной, и так далее.
И вот они начинают чертить, рисовать или оформлять свои
образы пластически, а женщины - иногда вязать или ткать. Я
даже знал пару женщин, которые вытанцовывали свои бессо-
знательные фигуры. Бесспорно, их можно выразить и посред-
ством письма.
У меня есть немало длинных серий подобных рисунков. Они
несут огромное количество архетипического материала. Имен-
но сейчас я собираюсь разрабатывать исторические параллели
к некоторым из них. Я сопоставляю их с живописным мате-
риалом, выражающим сходные попытки людей прошлых веков,
в особенности раннего средневековья. Определенные элементы
символизма восходят к Египту. На Востоке мы обнаруживаем
множество интересных параллелей к нашему бессознательно-
му материалу, вплоть до мельчайших деталей. Подобная
сравнительная работа дает нам наиболее ценную информацию
о структуре бессознательного. И вашему пациенту тоже следу-
ет подсказывать необходимые параллели, естественно, не в
таком разработанном виде, в каком это было бы представлено
в научном труде, но исходя из того объема, который требуется
пациенту для понимания им своих архетипических образов.
Ибо он может уяснить их истинное значение лишь в качестве
типичных, повторяющихся способов выражения объективных
фактов и процессов человеческой psyche, а не сомнительных
субъективных переживаний вне всякой связи с внешним миром.
Объективируя свои внеиндивидуальные образы и понимая
присущий им смысл, пациент способен сам выработать все цен-
ности, которыми богат его архетипический материал. Благода-
ря этому он может его увидеть и бессознательное становится
ему понятным. Более того, эта работа определенным образом
влияет и на него самого. Все, что бы он ни вкладывал в нее,
оказывает на него ответное воздействие и вызывает изменение
его позиции, которую я пытался определить через представ-
ление о центре вне эго (non-ego center).
Я приведу вам интересный пример. У меня был случай -
университетский ученый, крайне односторонний интеллектуал.
Его бессознательное было чем-то потревожено и активирова-
лось; поэтому оно стало проецироваться на окружающих
людей, которые представлялись ему врагами, а поскольку ему
казалось, что против него настроены все, он чувствовал себя
ужасно одиноким. Дабы забыть свои беспокойства, он начал
пить, от этого становился чрезмерно чувствительным и в подоб-
ном настроении затевал ссоры; несколько раз у него были
очень неприятные стычки, а однажды его вышвырнули из рес-
торана и избили. Было и еще немало инцидентов подобного
рода. Когда это стало повторяться слишком часто и было уже
невыносимо, он явился ко мне, чтобы я посоветовал ему, что
делать дальше. В ходе беседы у меня сложилось о нем очень
четкое впечатление: я увидел, что его переполняет архетипи-
ческий материал, и я сказал себе: "Теперь я могу провести
интересный эксперимент - получить этот материал в абсолют-
но чистом виде, причем без всякой тени моего влияния, я даже
не прикоснусь к нему". И с этой целью я направил его к друго-
му врачу - женщине, которая была еще новичком и об
архетипическом материале знала немного. Поэтому я был со-
вершенно уверен в том, что она не будет вмешиваться. Пациент
был в столь подавленном настроении, что без возражений
принял мое предложение.
Она попросила его следить за своими снами, и он их все, от
первого и до последнего, очень внимательно записал. Теперь у
меня есть серия, состоящая приблизительно из тысячи трехсот
снов этого человека. Они содержат изумительный ряд архе-
типических образов. И совершенно естественно, безо всяких на
то указаний, он начал рисовать разнообразные картины, кото-
рые виделись ему во сне, ибо он чувствовал, что они очень
важны. Посредством этой работы над своими снами и рисун-
ками он сделал то, что другие пациенты делают посредством
активного воображения. Он сам для себя придумал это
активное воображение, когда понадобилось решить некоторые
наиболее запутанные проблемы, поставленные перед ним
Этот случай послужил материалом для второй части книги "Психология и
алхимия".
198
К.Г.Юнг
Аналитическая психология
199
снами, например, как сбалансировать содержания круга, и многое
другое. Он решил проблему perpetuum mobile, причем не впа-
дая в безумие, а символически. Он работал над всеми теми
проблемами, которые занимали средневековую философию и о
которых наш рациональный разум говорит: "Все это чушь". По-
добное утверждение свидетельствует лишь о нашем непо-
нимании. Они-то понимали это; нам далеко до них, а не наоборот.
В ходе анализа, проводившегося с первой серией, состояв-
шей из четырехсот снов, он был вне моего наблюдения. Со вре-
мени первой беседы я вообще не видел его восемь месяцев.
Пять месяцев он работал с врачом, а затем три месяца он делал
всю работу сам, продолжая со всей тщательностью наблюдать
за своим бессознательным. В этом плане он был очень одарен.
Под конец, в течение примерно двух месяцев, у нас с ним было
множество бесед. Но мне не нужно было объяснять ему боль-
шую часть символизма.
Эффект от его работы со своим бессознательным был таков,
что он стал совершенно нормальным и благоразумным челове-
ком. Он перестал пить, стал вполне приспособленным и во всех
отношениях нормальным человеком. Причина этого достаточно
очевидна: этот мужчина, будучи неженат, жил крайне односто-
ронней интеллектуальной жизнью и, естественно, имел опреде-
ленные желания и потребности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85