Для этих же теорий соответствия большое зна-
чение имела идея господства <хороших фигур>, простых,
симметричных, уравновешенных и замкнутых, для кото-
рых действует закон прегнантности.Факторы, организую-
щие восприятие и выступающие в качестве перечня того,
что должно подлежать группировке в воспринимаемом
объекте, перечисленные Вертгеймером, почти полностью
потом воспроизводятся Ф. Хайдером, когда в его концеп-
ции рассматриваются принципы группировки людей, вос-
принимаемых в системе межличностных отношений. Хо-
тя термин <прегнантность> здесь и не употребляется, од-
нако принцип использован при раскрытии понятия <ба-
ланс>. В весьма своеобразном виде когнитивисты прини-
мают и идею ассимиляции и контраста, используя ее при
исследованиях специфики водприятия человека челове-
ком, когда речь идет о различных этнических группах
(человек воспринимается или путем ассимилирования его
с группой, или, напротив, по контрасту с ней).
Таким образом, весь традиционный набор идей геш-
тальтпсихологии широко представлен в работах социаль-
ных психологов когнитивистской ориентации. В них до-
94
вольно часты прямые ссылки на классические произведе-
ния гештальтистов, в частности на книгу Кёлера <Геш-
тальтпсихология>; многие из авторов, работающих в рам-
ках этой ориентации, открыто называют себя ученикамв-
школы гештальтпсихологии. Не нужно, конечно, упро-
щать характера этих отношений. Во-первых, сама специ-
фика социально-психологической проблематики требует,
естественно, модификации многих принципов, выдвину-
тых при исследовании проблем общей психологии.
Во-вторых, когнитивистские теории в социальной психо-
логии отстоят и в исторической перспективе от классиче-
, ской гештальтпсихологии на довольно длительное рас-
! стояние, и критика, сопутствующая всей истории этого>
! течения, не может остаться неучтенной, в частности в-
свете данных последних исследований. Наконец, ситуа-
ция сближения различных теоретических подходов в со-
временной социальной психологии на Западе приводит
к тому, что в гештальтистскую традицию сплошь и ря-
дом включаются элементы иных подходов и возникает
совершенно новый <сплав> идей. Наиболее существен-
ным, на наш взгляд, является поэтому не воспроизведе-
ние содержания какой-либо конкретной идеи, но сохра-
нение общей <тональности> гельштальтпсихологии, при-
сутствующей в работах когнитивистов. Кроме того>.
нельзя недооценить и такую методологическую близость
между гештальтпсихологией и современными когнитив-
ными теориями, как призыв опереться на непосредствен-
ный жизненный опыт. Рассмотрение этого непосредствен-
ного жизненного опыта как первого шага в построении-
научной психологии, законность его изучения для постро-
ения вполне <респектабельной> науки, допустимость.
(в противовес бихевиоризму) соединения хорошей прак-
тики эксперимента с данными <наивного>, непосредствен-
ного опыта - эта программа, в общих чертах сформули<
рованная в гештальтпсихологии, стала своеобразным;
исходным принципом когнитивизма.
Другим теоретическим источником когнитивистской
ориентации явилась теория поля К.. Левина. Несмотря на;
близость Левина к гештальтпсихологии, ему присущи та-
кие новые акценты, разработанные в теории поля, кото-
рые становятся особенно значимыми для социальной пси-
хологии. Поэтому довольно часто исследователи вообще-
считают необходимым обозначить теорию поля не только-
как один из источников когнитивизма, но и рассмотреть.
95.
ориентацию на нее как самостоятельный теоретический
подход в .социальной психологии. Нам представляется,
однако, более убедительной та точка зрения, которая
рассматривает когнитивизм как известный синтез идей
ортодоксальной гештальтпсихологии и теории поля Ле-
вина.
Наиболее важное значение для социальной психоло-
гии имеет тот факт, что в отличие от гештальтпсихологии,
имевшей дело преимущественно с перцептивными процес-
сами, теория поля предлагала принципы исследования
проблемы личности и, следовательно, наряду с разработ-
кой понятия <образ> выдвигала разработку понятия <мо-
тив>. Тот факт, что Левин делает упор не на гносеологи-
ческий, а на мотива.циондый аспект субъектно-объектных
.отношений, таил в себе особую привлекательность для
социальной психологии, поскольку, несмотря на привер-
женность когнитивистов к значению фактора информации
для социального поведения, один этот фактор оказывал-
ся явно недостаточным. При обращении к социальному
поведению проблема мотивации никак не могла быть
обойденной. И хотя до сих пор проблема связи когнитив-
ных и мотивационных процессов не решена в социально-
.психологических исследованиях этой ориентации, сама
постановка ее возможна, в том числе и на основе синтеза
.классической гештальттеории и теории поля.
Для социальных психологов особенно значимыми
оказались следующие положения теории поля,
Идея взаимодействия индивида и окружения (среды.),
где в отличие от гештальттеории значение приобретает не
только .перцептивная структура, но и структура, в кото-
рой совершается поведение. Это дает возможность выхо-
да из чисто когнитивных образований в область реально-
го поведения. Конечно, в концепции Левина существуют
очевидные противоречия, которые, в частности, стоят на
пути и названной продуктивной идеи: препятствием ис-
следованию подлинно реального поведения является тот
факт, что сами реальные взаимодействия личности с ми-
ром заменены отношениями личности с <психологическим
окружением> или, точнее, отношениями между системами
напряжений личности и этим психологическим окруже-
нием. Но это уже другой вопрос: как выступает для Ле-
вина реальное поведение? Его решение в психологии за-
висит от общих философских позиций исследователя, и
критический анализ этих идей Левина может быть дан
-96
только с позиций принципиально иной методологии [58].
Когнитивистами же, работающими в области социальной
психологии, была использована сама постановка пробле-
мы мотивации социального поведения личности, находя-
щейся во взаимодействии с окружением.
Известный синтез идей теории поля с идеями ортодо-
ксальной гештальтпсихологии был осуществлен в рамках
когнитивистского направления именно за счет усвоения
ими двоякого содержания понятия <поле>. Использова-
ние этого понятия в гештальтпсихологии и у Левина раз-
лично. Как справедливо отмечает М. Г. Ярошевский, <для
гештальтистов <поле> в психологии - это перцептивная
структура, это то, что воспринимается в качестве непо-
средственно данного сознанию.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84