ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Хаймана,
Т. Ньюкома, М. Шерифа и Р. Мертона, справедливо от-
мечает, что понятием <референтная группа>, как прави-
ло, обозначаются два вида различных отношений меж-
ду индивидом и группой, связанных, с одной стороны,
с мотивационными, а с другой - с перцептивными про-
,- цессами. На этом основании Келли выделяет ,1две
функции референтной группы: нормативную и сравни-
тельно-оценочную [130]. Объясняя содержание этих
функций, Келли пишет, что первая функция заключает-
ся в том, чтобы устанавливать определенные стандар-
ты поведения и заставлять индивидов следовать им.
212
>
Эти стандарты поведения обычно называют групповыми
нормами, поэтому он обозначил эту функцию референт-
ной группы как нормативную. По мнению Келли, rnvnna
может выполнять эту функцию, если она в состоянии
вознаграждать за конформность и наказывать за не-
конформность. Вторая функция референтной группы,
по Келли, заключается в том, что она является тем эта-
лоном или отправной точкой для сравнения, с по-
мощью которых индивид может оценивать себя и дру-
гих, поэтому она и выступает в качестве сравнительно-
оценочной функции. Келли отмечает также, что обе
функции часто носят интегрированный характер в том
смысле, что они могут выполняться одной и той же
группой, как группой членства, так и внешней группой,
членом которой индивид стремится стать или к КОТОРОЙ
он причисляет себя психологически. Для подтверждения
этого положения Келли ссылается на приведеннт-.тй
Р. Мертоном пример исследования социальных устано-
вок солдат-фронтовиков и солдат-новичков, ппнбьтвнтих
в качестве пополнения в подразделение фронтовиков.
Это исследование показало, что социальные установки
многих новичков значительно ттзменилнсь после пребы-
вания в этом подразделении в сторону большего сход-
ства с социальными установками ФРОНТОВИКОВ. Этот
пример, как считает Келли, показывает, что социальные
установки боевых фронтовиков служили для новичков
отправным пунктом для сравнения при формирований>
своих самооценок (сравнительно-оценочная функция).
В то же время боевые фронтовики считали свои со-
, циальные установки <правильными>, и они поддержи-
вали новичков, если последние принимали эти установ-
ки (нормативная функция). Одно из проявлений пазли-
чня между нормативной и сравнительно-оценочной
функциями референтной группы заключается в том, что
при нормативной функции индивиду, как правило, важ-
но знать отношение к себе нормативной референтной
группы, насколько она его приникае. или отвергает.
Келля подчеркивает, что здесь в скрытом виде содер-
жится идея о том, что группа как бы наблюдает за ин-
дивидом, оценивая его с точки зрения своих норм, и он
строит свое поведение с учетом этих. оценок и норм
группы. Что же касается сравнительно-оценочной функ-
ции референтной группы, то здесь мнение той группы,
с которой индивид сравнивает себя или других, не имеет
213.
для него значения хотя бы уже потому, что сравнитель-
ная референтная группа вообще может не иметь о нем
никакого представления. В этой ситуации в отличии от
нормативной референтной группы индивид является как
бы <самосанкционирующим>, то есть он дает оценку
себе и другим на основе определенного эталона, служа--
щего для него отправным пунктом для сравнения. Груп
па может стать сравнительной референтной потому,
что другие лица выбирают ее для сравнения с ней ин-
дивида даже без ведома этой группы. Хайман здесь
приводит следующий пример. Если женщина идет на.
ниматься работать манекенщицей и решающим факто-
ром для приема на работу является ее внешность, то
для предпринимателя совершенно неважно мнение о
внешности данной женщины ее друзей. Сравнительной
референтной группой в данном случае ему будет слу-
жить группа уже работающих у него манекенщиц, с ко-
торой он будет сравнивать вновь поступающую манекен-
щицу [12L47].
Нельзя не согласиться с Келли, что группа, которую
принято называть референтной, действительно выполняет
нормативную и сравнительно-оценочную функцию. Одна-
ко в рассуждениях Келли обращает на себя внимание
присущая всем теориям референтной группы абсолюти-
зация субъективных факторов и отрыв их от объектив-
ных факторов, в частности от объективных социальных
отношений и потребностей общества. Единственной
реальностью здесь, как и во всех теориях интеракцио-
нистов, продолжают оставаться лишь межличностные
отношения. А такая ограниченность не дает возможно-
сти в полной мере раскрыть характер и функции рефе-
рентной группы, особенно их нормативной функции, и
определить критерии выбора индивидами тех или иных
референтных групп. Определенную попытку в этом на-
правлении предпринял Р. Мертон при дальнейшей раз-
работке теории референтной группы. Он, в частности,
попытался выделить те условия, при которых индивид,
скорее, выберет в качестве нормативной референтной
группы не группу членства, а внешнюю группу. Здесь
Р. Мертон выделяет следующие факторы:
1. Если группа не обеспечивает достаточный пре-
стиж своим членам, то в этих условиях они будут
склонны выбирать в качестве референтной груп-
пы внешнюю, нечленскую группу, которая, на их
214
взгляд, обладает большей престижностью, чем
их собственная.
2. Чем больше изолирован индивид в своей группе,
чем ниже его статус в ней, тем более вероятно,
что в качестве референтной группы он выберет
внешнюю группу, в которой он рассчитывает за-
нять более высокий статус.
3. Чем больше социальная мобильность и, следо-
вательно, чем больше возможностей у индивида
изменить свой социальный статус и групповую
принадлежность, тем более вероятно, что в ка-
честве референтной группы он будет выбирать
группу с более высоким социальным статусом.
4. Выбор индивидом той или иной референтной
группы зависит от его личностных характеристик,
однако Р. Мертон не конкретизирует это положе-
ние [151]. Другими авторами также пока не вы-
работано какой-либо теории, которая бы пыта-
лась объяснить, какие личностные характеристи-
ки индивида предрасполагают его к выбору той
или иной референтной группы.
В рассуждениях Р. Мертона подчеркивается значе-
ние феномена референтной группы для анализа связи
между мотивацией индивида и социальной структурой.
Однако поскольку Р. Мертон рассматривал личность,
как отмечают И. С. Кон и Д. И. Шалин, в качестве
<пассивного реципиента социального реквизита в виде
норм, стандартов поведения, ценностей, ролей и т. д.>
[26, 95], то сущность мотивации у него сводилась фак-
тически к реагированию на существующую символиче-
скую структуру в плане конформного поведения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84