Его идеи никогда не раз-
рабатывались специально для социальной психологии, и
именно его многие исследователи считают основателем
общей когнитивной психологии. Основная идея Хайдера
сводится к тому, что люди склонны развивать упорядо-
ченный и связный взгляд на мир, и в этом процессе они
строят некую <наивную психологию>, которая имеет оп-
ределенное сходство с научной: подобно тому как в пред-
ставлениях <наивной психологии> люди стремятся за
внешним поведением личности понять ее установки, мо-
тивы, задача науки - за поверхностью явлений отыскать
некоторые инвариантные свойства мира. Только отыска-
ние этих инвариантов может помочь ориентироваться
в мириадах явлений. Таким образом, с самого начала
акцент сделан на проблему восприятия. Впервые эти
идеи были изложены Хайдером в работе 1944 г. <Соци-
альная перцепция и феноменальная причинность>. Экс-
перимент, описанный в этой работе, состоял в следующем.
114 испытуемых рассматривали кадры с движущимися
фигурами-двумя треугольниками и одним диском. 34
испытуемых просили описать, что они видят, не давая ни-
каких дополнительных указаний, как это сделать. 80 дру-
гим испытуемым было предложено интерпретировать
движение этих фигур как действия личностей и после это-
го описать, что они видят. Из первой группы (34 челове-
ка) 33 человека описали движение фигур тоже в терми-
нах живых существ, главным образом личностей. Отсю-,
да Хайдер сделал вывод, что не существует каких-то
принципиальных различий между восприятием физиче-
ских объектов, как оно трактуется в гештальтпсихологии,
и восприятием личностей [ИЗ, 373]. Этот вывод и был
положен в основу представлений когнитивной психологии
и стимулировал в дальнейшем своеобразное <приложе-
103
ние> проблем перцепции к трактовке специфических со-
циально-психологических феноменов.
Один из исходных тезисов Хайдера-важность изу-
чения <житейской психологии>: чтобы понять социальное
поведение личности, надо понять житейскую психологию
и те богатства и находки, которые имеются в здравом
смысле. Эта наивная житейская психология находит свое
выражение, в частности, в языке, в литературных и фи-
лософских сентенциях, касающихся межличностных от-
ношений.
Поэтому методом изучения наивной психологии мо-
жет быть анализ психологических понятий, употребля-
емых в языке, и их связи с понятиями, употребляемыми
в сказках, новеллах и т. п. Поскольку важной детерми-
нантой поведения является стремление человека к упо-
рядоченному и связному пониманию его отношения
к миру, постольку правомерно опереться на те суждения
здравого смысла, которые фиксируют эту черту поведе-
ния. В частности, заслуживают внимания такие сентенции,
распространенные в житейском обиходе, как: <мы лю-
бим людей, принадлежащих к нам>, <наши друзья дру-
жественны между собой>, <мы любим то, что любят на-
ши друзья>, <если мы не любим себя, то не любим и ве-
щи, принадлежащие нам, а также людей, любящих нас>,
<тот не любит группу, чье мнение расходится с мнением
группы> и т. д. По мысли Хайдера, в этих сентенциях из-
ложены представления наивной психологии о сущности
стремления человека к сбалансированной когнитивной
структуре, иными словами, первый постулат теории сба-
лансированных структур - идея баланса. Здесь же нахо-
дим и второй постулат - идею приписывания (когнитив-
ной атрибуции), то есть процесса поиска достаточной
причины для объяснения поведения другого или своих
собственных действий.
Таким образом, опора на житейскую психологию
приводит Хайдера к социально-психологической пробле-
матике. В статье <Аттитюды и когнитивная организация>
[113] и позже в своей главной работе <Психология меж-
личностных отношений> [114] Хайдер полностью обра-
щается к сфере социальной психологии. Именно в этих
работах и формулируются основные положения теории
сбалансированных структур. Модели баланса последова-
тельно строятся сначала для диад (одна личность отно-
сится ;к двум объектам), а затем для триад (одна лич-
104
ность относится к двум объектам, из которых второй
может .быть также личностью). Само определение балан-
са дается следующим образом: <Понятие сбалансирован-
ного положения означает ситуацию, в которой восприни-
маемые единицы и эмоции сосуществуют без стресса, по-
этому нет давления к изменению ни когнитивной органи-
зации, ни эмоциональных проявлений> [114, 176]. Клю-
чевая идея: дисбаланс вызывает напряжение и силы, ко-
торые ведут к восстановлению баланса. Для пояснения
этих положений предлагается так называемая <схема
Р-О-Х>, которая именно под таким названием прочно
вошла в социальную психологию и существует здесь как
термин.
Схема Р-О-Х опирается, как и вся концепция Хайде-
ра, на житейскую психологию, суждения которой интер-
претируются в терминах научной психологии. Схема пред-
ставляет из себя модель .когнитивного (феноменологиче-
ского) поля воспринимающего субъекта, которое описы-
вается при помощи трех элементов: Р - воспринимаю-
щий субъект, О-<другой> (воспринимающий субъект),
Х-объект, воспринимаемый и воспринимающим субъ-
ектом, и <другим>. Этим объектом может быть явление,
идея, вещь. В дальнейшем Р, О. X, могут принимать лю-
бые значения. Очень широко, например, схема Хайдера
применяется в исследованиях массовой коммуникации,
где Р интерпретируется как избиратель, О-политиче-
ский комментатор, Х-iKa.K политический кандидат, по
поводу избрания которого развернута пропагандистская
кампания.
Итак, взаимодействие трех элементов составляет
некоторое когнитивное поле, и задача заключается в
том, чтобы выявить, какой тип отношений между эти-
ми тремя элементами является устойчивым, сбалансиро-
ванным и какой тип отношений вызывает ситуацию дис-
комфорта для Р и соответственно его стремление изме-
нить ситуацию с целью приведения ее .вновь в состояние
баланса.
Прежде чем приступить к построению различных воз-
можных вариантов складывающейся здесь когнитивной
структуры (для Р), формулируются следующие сужде-
ния житейской психологии как следствие приведенных
выше сентенций: 1. Позитивные отношения транзитивны
(то есть мое позитивное отношение распространяется на
тот объект, на который направлено позитивное отношение
105
моего друга: <люблю того, кого любит друг>). 2. Нега-
тивные отношения нетранзитивны (т. е. мое негативное
отношение не распространяется на того, к кому испыты-
.вает негативное отношение мой враг: <Не ненавижу того,
кого ненавидит мой враг>). Хайдер называет когнитив-
ную структуру воспринимающего субъекта сбалансиро-
ванной, если в ней .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84
рабатывались специально для социальной психологии, и
именно его многие исследователи считают основателем
общей когнитивной психологии. Основная идея Хайдера
сводится к тому, что люди склонны развивать упорядо-
ченный и связный взгляд на мир, и в этом процессе они
строят некую <наивную психологию>, которая имеет оп-
ределенное сходство с научной: подобно тому как в пред-
ставлениях <наивной психологии> люди стремятся за
внешним поведением личности понять ее установки, мо-
тивы, задача науки - за поверхностью явлений отыскать
некоторые инвариантные свойства мира. Только отыска-
ние этих инвариантов может помочь ориентироваться
в мириадах явлений. Таким образом, с самого начала
акцент сделан на проблему восприятия. Впервые эти
идеи были изложены Хайдером в работе 1944 г. <Соци-
альная перцепция и феноменальная причинность>. Экс-
перимент, описанный в этой работе, состоял в следующем.
114 испытуемых рассматривали кадры с движущимися
фигурами-двумя треугольниками и одним диском. 34
испытуемых просили описать, что они видят, не давая ни-
каких дополнительных указаний, как это сделать. 80 дру-
гим испытуемым было предложено интерпретировать
движение этих фигур как действия личностей и после это-
го описать, что они видят. Из первой группы (34 челове-
ка) 33 человека описали движение фигур тоже в терми-
нах живых существ, главным образом личностей. Отсю-,
да Хайдер сделал вывод, что не существует каких-то
принципиальных различий между восприятием физиче-
ских объектов, как оно трактуется в гештальтпсихологии,
и восприятием личностей [ИЗ, 373]. Этот вывод и был
положен в основу представлений когнитивной психологии
и стимулировал в дальнейшем своеобразное <приложе-
103
ние> проблем перцепции к трактовке специфических со-
циально-психологических феноменов.
Один из исходных тезисов Хайдера-важность изу-
чения <житейской психологии>: чтобы понять социальное
поведение личности, надо понять житейскую психологию
и те богатства и находки, которые имеются в здравом
смысле. Эта наивная житейская психология находит свое
выражение, в частности, в языке, в литературных и фи-
лософских сентенциях, касающихся межличностных от-
ношений.
Поэтому методом изучения наивной психологии мо-
жет быть анализ психологических понятий, употребля-
емых в языке, и их связи с понятиями, употребляемыми
в сказках, новеллах и т. п. Поскольку важной детерми-
нантой поведения является стремление человека к упо-
рядоченному и связному пониманию его отношения
к миру, постольку правомерно опереться на те суждения
здравого смысла, которые фиксируют эту черту поведе-
ния. В частности, заслуживают внимания такие сентенции,
распространенные в житейском обиходе, как: <мы лю-
бим людей, принадлежащих к нам>, <наши друзья дру-
жественны между собой>, <мы любим то, что любят на-
ши друзья>, <если мы не любим себя, то не любим и ве-
щи, принадлежащие нам, а также людей, любящих нас>,
<тот не любит группу, чье мнение расходится с мнением
группы> и т. д. По мысли Хайдера, в этих сентенциях из-
ложены представления наивной психологии о сущности
стремления человека к сбалансированной когнитивной
структуре, иными словами, первый постулат теории сба-
лансированных структур - идея баланса. Здесь же нахо-
дим и второй постулат - идею приписывания (когнитив-
ной атрибуции), то есть процесса поиска достаточной
причины для объяснения поведения другого или своих
собственных действий.
Таким образом, опора на житейскую психологию
приводит Хайдера к социально-психологической пробле-
матике. В статье <Аттитюды и когнитивная организация>
[113] и позже в своей главной работе <Психология меж-
личностных отношений> [114] Хайдер полностью обра-
щается к сфере социальной психологии. Именно в этих
работах и формулируются основные положения теории
сбалансированных структур. Модели баланса последова-
тельно строятся сначала для диад (одна личность отно-
сится ;к двум объектам), а затем для триад (одна лич-
104
ность относится к двум объектам, из которых второй
может .быть также личностью). Само определение балан-
са дается следующим образом: <Понятие сбалансирован-
ного положения означает ситуацию, в которой восприни-
маемые единицы и эмоции сосуществуют без стресса, по-
этому нет давления к изменению ни когнитивной органи-
зации, ни эмоциональных проявлений> [114, 176]. Клю-
чевая идея: дисбаланс вызывает напряжение и силы, ко-
торые ведут к восстановлению баланса. Для пояснения
этих положений предлагается так называемая <схема
Р-О-Х>, которая именно под таким названием прочно
вошла в социальную психологию и существует здесь как
термин.
Схема Р-О-Х опирается, как и вся концепция Хайде-
ра, на житейскую психологию, суждения которой интер-
претируются в терминах научной психологии. Схема пред-
ставляет из себя модель .когнитивного (феноменологиче-
ского) поля воспринимающего субъекта, которое описы-
вается при помощи трех элементов: Р - воспринимаю-
щий субъект, О-<другой> (воспринимающий субъект),
Х-объект, воспринимаемый и воспринимающим субъ-
ектом, и <другим>. Этим объектом может быть явление,
идея, вещь. В дальнейшем Р, О. X, могут принимать лю-
бые значения. Очень широко, например, схема Хайдера
применяется в исследованиях массовой коммуникации,
где Р интерпретируется как избиратель, О-политиче-
ский комментатор, Х-iKa.K политический кандидат, по
поводу избрания которого развернута пропагандистская
кампания.
Итак, взаимодействие трех элементов составляет
некоторое когнитивное поле, и задача заключается в
том, чтобы выявить, какой тип отношений между эти-
ми тремя элементами является устойчивым, сбалансиро-
ванным и какой тип отношений вызывает ситуацию дис-
комфорта для Р и соответственно его стремление изме-
нить ситуацию с целью приведения ее .вновь в состояние
баланса.
Прежде чем приступить к построению различных воз-
можных вариантов складывающейся здесь когнитивной
структуры (для Р), формулируются следующие сужде-
ния житейской психологии как следствие приведенных
выше сентенций: 1. Позитивные отношения транзитивны
(то есть мое позитивное отношение распространяется на
тот объект, на который направлено позитивное отношение
105
моего друга: <люблю того, кого любит друг>). 2. Нега-
тивные отношения нетранзитивны (т. е. мое негативное
отношение не распространяется на того, к кому испыты-
.вает негативное отношение мой враг: <Не ненавижу того,
кого ненавидит мой враг>). Хайдер называет когнитив-
ную структуру воспринимающего субъекта сбалансиро-
ванной, если в ней .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84