На этой основе возникает <культ ме-
тода>, что в значительной степени снижает интерес к со-
держательной стороне знания. В контексте социальной
психологии это означает, что требование <респектабель-
ности> науки, предполагающее прежде всего точность и
строгость выводов, полученных в эксперименте, оборачи-
вается переключением внимания исследователя лишь на
формы человеческого поведения при отказе (или при не-
дооценке) от исследования его сущности. По справедли-
вому утверждению многих критиков, это приводит к пе-
реоценке значения контролируемого лабораторного экс-
перимента и к отрицанию необходимости исследования
социального поведения в естественных условиях. Хотя
свет, несомненно, ярче и видимость лучше в лаборато-
рии, <знания должны добываться даже и тогда, когда
препятствия велики и свет тускл, если социальные пси-
2 Заказ 420 17
холоти хотят содействовать пониманию человечеоюих |
проблем своего времени> [99, 216]. j
При анализе этого методологического движения внут- я
ри социальной психологии нельзя абстрагироваться сп щ
того социального фона, на котором оно происходит. Уси-
ление позиций прагматизма и позитивизма в США в 20-е
и 30-е годы было .своеобразным ответом .на запросы, ко-
торые американское буржуазное общество адресовало
к наукам о человеке, будь то психология, социология или
уже набирающая силу в качестве самостоятельной дис-
циплины социальная психология. Требование разработки
способов управления человеческим поведением, его пред-
оказания, стремление к получению <немедленных> реко-
мендаций, обеспечивающих сиюминутный выигрыш для
бизнеса, для пропаганды, для армия, как будто наиболее
полно реализовывалось при проведении исследований
в ключе философских принципов прагматизма и позити-
визма. А-теоретичность исследователя в таком контексте
начинала как бы представляться особого рода ценностью,
она как бы гарантировала меру его действительного
включения в решение ad hoc проблем.
Исключением в обрисованной здесь ситуации, как
она складывалась в американской социальной психоло-
гии 20-30-х годов, явилась деятельность Курта Леви-
на. Эмигрировавший из Германии в 1933 г., Левин быст-
ро выдвинулся >в качестве ведущего психолога .в Соеди-
ненных Штатах. Основанный им Центр по изучению груп-
повой динамики при Массачусетском университете пред-
принял целую серию блестящих экспериментальных ис-
следований, относящихся к собственно предмету соци-
альной психологии, что дало основание американским
авторам почти единодушно рассматривать Левина как
центральную фигуру именно а социальной психологии.
Но наряду с развертыванием, утверждением, развитием
практики экспериментального исследования в социальной
психологии Левин оставался и крупным теоретиком.
Хотя разработанная им теория поля и вызывает серьез-
ные возражения с точки зрения принципов советской
психологической науки (впрочем, она подвергается кри-
тике и не только с этих позиций), тем не менее эта теория
оказала большое влияние на развитие американской со-
циально-психологической мысли. Имя Левина обычно
называют не только в связи с укреплением позиций
экспериментальной практики в социальной психологии,
18
но и как крупнейшего, и причем последнего, теоретика
данного масштаба. Считается, что после смерти Левина
в 1948 г. происходит существенное изменение в отношении
к возможностям построения сколько-нибудь общих теорий
в социальной психологии вообще.
Возможность существования .<большой теории>, или
<всеохватывающей теории>, наряду с теориями меньшей
степени общности неоднократно высказывалась как
в психологии, так и в социологии. Так, идея <теоретиче-
ского синтеза>, .предложенная Толменом и Халлом, бы-
ла своего рода заявкой на построение <большой теории>
в психологии [58, 196]. С другой стороны, в социологии
такая претензия была сформулирована Т. Парсонсом при
построении <теории социального действия> [4, 269]. В об-
ласти собственно социальной психологии, как мы видели,
хоть и неявно, но все же на роль <большой теории> пред-
лагались теоретические идеи К. Левина. Мечта о <боль-
шой теории> отражает, очевидно, объективную потреб-
ность науки найти какие-то более или менее общие зако-
номерности для той сферы реальности, которая представ-
ляет собой объект исследования данной научной дисцип-,
лины. Вместе с тем неудача с построением такого рода
теорий приводит исследователей к поиску каких-то про-
межуточных уровней обобщения.
В социальную психологию также проникает идея не-
обходимости построения так называемых <теорий сред-
него ранга>, разработанная впервые в 40-х годах в аме-
риканской социологии Р. Мертоном. Хотя сама по себе
мысль о том, что уровень теоретического знания с точки
зрения широты и глубины охвата определенной области
реальности может быть различным, не явилась слишком
оригинальной, Мертон дал ей тщательное методологиче-
ское обоснование. Кроме того, ему принадлежит заслуга
точной оценки ситуации, сложившейся в социологии, и
попытки классифицировать реально существующие здесь
теории. С этой точки зрения Мертон предложил выделить
в структуре социологии три уровня знания: общие, так
называемые <всеохватывающие> теории, <теории средне-
го ранга>2 и эмпирические обобщения, получаемые непо-
2 Укоренившееся в русском переводе наименование <теории среднего
ранга>, строго говоря, не передает точно содержания, вкладываемо-
го Мертоном в это понятие. Гораздо точнее в этом смысле немец-
кий перевод английского выражения,
2 19
средственно в эмпирических исследованиях. Таким обра-
зом, <средний ранг> теории-это некоторый средний
уровень обобщений, выступающий как посредник между
малыми рабочими гипотезами, развертывающимися в изо-
билии в повседневных образцах исследования, и <все-
включающими спекуляциями> [151, 5-б]. По .мысли
Мертона, в социологии бесполезно искать какие-то об-
щие закономерности, относящиеся к социальному пове-
дению вообще, но гораздо продуктивнее описать теоре-
тически его отдельные стораны, области. На основании
предложения Мертона в американской социологии 50-х
годов был разработан целый ряд частных социологиче-
ских теорий. В известном смысле эти теории стали отож-
дествляться с определенными предметными областями
социологического знания: стали говорить не только о <со-
циологической теории семьи>, например, но .просто о <со-
циологии семьи> (так же соответственно о <социологии
города>, <социологии деревни>, <социологии образова-
ния>, <социологии молодежи> и т. д.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84
тода>, что в значительной степени снижает интерес к со-
держательной стороне знания. В контексте социальной
психологии это означает, что требование <респектабель-
ности> науки, предполагающее прежде всего точность и
строгость выводов, полученных в эксперименте, оборачи-
вается переключением внимания исследователя лишь на
формы человеческого поведения при отказе (или при не-
дооценке) от исследования его сущности. По справедли-
вому утверждению многих критиков, это приводит к пе-
реоценке значения контролируемого лабораторного экс-
перимента и к отрицанию необходимости исследования
социального поведения в естественных условиях. Хотя
свет, несомненно, ярче и видимость лучше в лаборато-
рии, <знания должны добываться даже и тогда, когда
препятствия велики и свет тускл, если социальные пси-
2 Заказ 420 17
холоти хотят содействовать пониманию человечеоюих |
проблем своего времени> [99, 216]. j
При анализе этого методологического движения внут- я
ри социальной психологии нельзя абстрагироваться сп щ
того социального фона, на котором оно происходит. Уси-
ление позиций прагматизма и позитивизма в США в 20-е
и 30-е годы было .своеобразным ответом .на запросы, ко-
торые американское буржуазное общество адресовало
к наукам о человеке, будь то психология, социология или
уже набирающая силу в качестве самостоятельной дис-
циплины социальная психология. Требование разработки
способов управления человеческим поведением, его пред-
оказания, стремление к получению <немедленных> реко-
мендаций, обеспечивающих сиюминутный выигрыш для
бизнеса, для пропаганды, для армия, как будто наиболее
полно реализовывалось при проведении исследований
в ключе философских принципов прагматизма и позити-
визма. А-теоретичность исследователя в таком контексте
начинала как бы представляться особого рода ценностью,
она как бы гарантировала меру его действительного
включения в решение ad hoc проблем.
Исключением в обрисованной здесь ситуации, как
она складывалась в американской социальной психоло-
гии 20-30-х годов, явилась деятельность Курта Леви-
на. Эмигрировавший из Германии в 1933 г., Левин быст-
ро выдвинулся >в качестве ведущего психолога .в Соеди-
ненных Штатах. Основанный им Центр по изучению груп-
повой динамики при Массачусетском университете пред-
принял целую серию блестящих экспериментальных ис-
следований, относящихся к собственно предмету соци-
альной психологии, что дало основание американским
авторам почти единодушно рассматривать Левина как
центральную фигуру именно а социальной психологии.
Но наряду с развертыванием, утверждением, развитием
практики экспериментального исследования в социальной
психологии Левин оставался и крупным теоретиком.
Хотя разработанная им теория поля и вызывает серьез-
ные возражения с точки зрения принципов советской
психологической науки (впрочем, она подвергается кри-
тике и не только с этих позиций), тем не менее эта теория
оказала большое влияние на развитие американской со-
циально-психологической мысли. Имя Левина обычно
называют не только в связи с укреплением позиций
экспериментальной практики в социальной психологии,
18
но и как крупнейшего, и причем последнего, теоретика
данного масштаба. Считается, что после смерти Левина
в 1948 г. происходит существенное изменение в отношении
к возможностям построения сколько-нибудь общих теорий
в социальной психологии вообще.
Возможность существования .<большой теории>, или
<всеохватывающей теории>, наряду с теориями меньшей
степени общности неоднократно высказывалась как
в психологии, так и в социологии. Так, идея <теоретиче-
ского синтеза>, .предложенная Толменом и Халлом, бы-
ла своего рода заявкой на построение <большой теории>
в психологии [58, 196]. С другой стороны, в социологии
такая претензия была сформулирована Т. Парсонсом при
построении <теории социального действия> [4, 269]. В об-
ласти собственно социальной психологии, как мы видели,
хоть и неявно, но все же на роль <большой теории> пред-
лагались теоретические идеи К. Левина. Мечта о <боль-
шой теории> отражает, очевидно, объективную потреб-
ность науки найти какие-то более или менее общие зако-
номерности для той сферы реальности, которая представ-
ляет собой объект исследования данной научной дисцип-,
лины. Вместе с тем неудача с построением такого рода
теорий приводит исследователей к поиску каких-то про-
межуточных уровней обобщения.
В социальную психологию также проникает идея не-
обходимости построения так называемых <теорий сред-
него ранга>, разработанная впервые в 40-х годах в аме-
риканской социологии Р. Мертоном. Хотя сама по себе
мысль о том, что уровень теоретического знания с точки
зрения широты и глубины охвата определенной области
реальности может быть различным, не явилась слишком
оригинальной, Мертон дал ей тщательное методологиче-
ское обоснование. Кроме того, ему принадлежит заслуга
точной оценки ситуации, сложившейся в социологии, и
попытки классифицировать реально существующие здесь
теории. С этой точки зрения Мертон предложил выделить
в структуре социологии три уровня знания: общие, так
называемые <всеохватывающие> теории, <теории средне-
го ранга>2 и эмпирические обобщения, получаемые непо-
2 Укоренившееся в русском переводе наименование <теории среднего
ранга>, строго говоря, не передает точно содержания, вкладываемо-
го Мертоном в это понятие. Гораздо точнее в этом смысле немец-
кий перевод английского выражения
2 19
средственно в эмпирических исследованиях. Таким обра-
зом, <средний ранг> теории-это некоторый средний
уровень обобщений, выступающий как посредник между
малыми рабочими гипотезами, развертывающимися в изо-
билии в повседневных образцах исследования, и <все-
включающими спекуляциями> [151, 5-б]. По .мысли
Мертона, в социологии бесполезно искать какие-то об-
щие закономерности, относящиеся к социальному пове-
дению вообще, но гораздо продуктивнее описать теоре-
тически его отдельные стораны, области. На основании
предложения Мертона в американской социологии 50-х
годов был разработан целый ряд частных социологиче-
ских теорий. В известном смысле эти теории стали отож-
дествляться с определенными предметными областями
социологического знания: стали говорить не только о <со-
циологической теории семьи>, например, но .просто о <со-
циологии семьи> (так же соответственно о <социологии
города>, <социологии деревни>, <социологии образова-
ния>, <социологии молодежи> и т. д.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84