выплатив арендную плату заранее, он терял ее в пользу землевладельца безвозвратно (ст. 45); если ее еще предстояло платить, Законник разрешал годичную отсрочку (ст. 48).,
Максимальный процент по договорам займа устанавливался в размере: 20% для денежного займи и 331/з% для займа в зерне. Заботясь об обеспечении долга, кредитор имел право требовать от должника предоставления-залога, каким может быть сын, дочь или жена должника, и «они должны служить в, доме заимодавца три года» (ст. 115 —117).
В древневавилонской семье господствует муж. Он ведет общее хозяйство семьи. Он представляет ее в деловых отношениях. Он вправе продать своих детей всякому, кто их захочет купить, продать безвозвратно, хотя бы это и делалось под видом «усыновления» малолетнего приемыша (ст. 185, 188).
Бездетная жена может дать мужу наложницу, оставаясь хозяйкой в доме. Но муж ив этом случае имеет право на развод. Для него не существует юридических препятствий к разводу. Они существуют для жены. Для нее установлены три законных основания к разводу: прелюбодеяние мужа; оставление им дома и местности проживания; неосновательное обвинение в супружеской неверности.
Приведем для характеристики образец брачного договора, относящегося ко времени ближайшего преемника Хаммурапи: «Римум, сын Шахматума, взял в жены Баштум... В качестве терхатума (предбрачного дара) она получила уже ранее... сиклей серебра. Если Баштум скажет Римуму, своему супругу, «ты мне не муж», она будет связана и брошена в воду (в другом подобном тексте сказано: «ее сбросят с башни, чтобы она разбилась»). Если Римум скажет Баштум, своей супруге, «ты мне не жена», он заплатит ей десять сиклей-серебра в качестве разводной платы».
Во всяком классовом обществе огромную роль играет институт наследования. С его помощью богатства, накопленные
' s СШ i
—*ы^е - /.; Те ';,
.-'-*-
2 Черниловский 3. М.
33
поколениями собственников, остаются в руках одного и того же класса. «...Институт наследства,— пишет В. И. Ленин,— предполагает уже частную собственность, а эта последняя возникает только с появлением обмена»1.
,_Везличаются два вида наследования — по закону и по завещанию. Когда умерший (наследодатель) не оставляет завещания, в котором выражена его воля, имущество (наследственная масса) переходит к тем, кто на него имеет право по закону.
Первоначально имущество оставалось в роде. С распадом рода оно сосредоточивается в семье и является ее общей собственностью. Наследование по завещанию появляется на более высоком этапе развития, но еще долгое время право завещателя серьезно ограничивается. Если сын не совершал тяжкого греха, говорится в Законнике, отец не, может лишить его наследства. Но даже и в этом случае судьи должны были на первый раз простить виновного. Дети наследуют в равной доле. Дети, прижитые от рабыни, наследуют, если отец признает их своими.
Уголовное право Законника .отпечено суровостыо.
В 'основе угодршсг-прававых ~сш«щш1 Законника лежит иДея JQ/lMfitjUU наказание есть возмездие за вину, и потому оно должно быть «равным» преступлению («око за око, зуб за зуб»). -~
—-" Мы часто усматриваем в талионе только жестокость. Между тем дл"я~древних это был наиболее логический способ ограничения наказания: не больше того, что сделано тебе! Выросшее на основе первобытных представлений о справедливости, оно питалось понятным стремлением ослабить врага настолько, насколько он ослабил тебя, твой род, твое племя.
С переходом к классовому обществу и государству идея
справедливого возмездия, лежавшая в основе талиона, теряет
свой прежний «общечеловеческий» характер. Непременным ус-
, ловием- равного возмездия становится социальное равенство
(~ сторон: не может быть талиона там, где сторонами являготся
эксплуататор!*эксплуатируемый.
Прямолинейное применение принципа «равным за равное» исключает установление субъективной стороны действия — умысла, неосторожности, случайности.
«Если,—говорится в Законнике, — строитель построит^чедр-,*веку~дом ^сделает свою рабоду-непрочно и дом обвалится
должно строителя ублть» (ст.
229). Статья предполагает халатность строителя и осуждение на основе талиона. Но вот ее продолжение (ст. 230): «Если же он причинит смерть сыну домохозяина, должно убить,сына стрО'йтеля»,. Как видно, закон допускдыидрименение сжщтной^ казЯУГ кjT^uy^KOTopoe/ никакого бтношений if ссШершенноиу преступлению не^и»егТ6 ил и ' ""
34
Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 1, с. 152.
Своеобразным выражением талиона в Законнике Хаммура-
служило правило, согласно которому всякий ложный обви-Г' ель (клеветник) должен нести ответственность в той""мере, оторая грозила обвиненному: кто неосновательно обвинил другого в убийстве, должен умереть сам (ст. 3). _ Когда по характеру" преступления 'применение принципа «равным за равное» в точном значении было невозможно, прибегали к фикции: непослушному рабу отрезали ухо (ст. 282); врачу, сделавшему неудачную операцию, отрезали пальцы (ст. 218), и т. д. Это называют обыкновенно талионом символическим.
Тдп^он -гак же дррвен, как и кровная месть. Но сохраняется он дольше. Безраздельное господство кровной мести кончилось с появлением избыточного продукта. На смену мести приходит денежный штраф: На самой ранней ступени развития классового общества выбор между местью и выкупом был делом пострадавшего или его семьи (рода). Об этом можно судить по хеттскому законнику, разрешавшему «хозяину крови» определить, должен ли виновный умереть или заплатить. «Царю же до этого дела нет». То же самое можно сказать и о размере выкупа. О нем договаривались в'каждом отдельном Случае, пока обычай или закон не установил общие нормы (и даже после этого).
Законник Хаммуропи не знает кровной мести. Она -вытеснена игграфбйи ..Величина штрафу. мсшех__быть. ЙольжЖГШШГ" меньшей. Она .зависит как от тяжести преступления, так_и_от социального полож'ёния сторон. Вот соответствующие примеры (ст. 202—204): «Если человек ударит лицо, занимающее более высокое положение, чем он сам, —должно ударить его„. 60 раз плетью из воловьей кожи. Если авилум ударит по щеке равного себе... он должен отвесить одну мину серебра (500 г); если мушкенум ударит по щеке мушкенума, он должен отвесить 10 сиклей серебра» (в 6 раз меньше). —
Классовое содержание Законника не вызывает сомнения. Достаточно ознакомления с теми его статьями, которые угрожают смертной казнью за оказание помощи бежавшему рабу, за покушение на священный принцип собственности и т. д. Кража скота или лодки K^?gj]jicja_oj^iojiiibiM.4UTp-atj>oti (в 10—30- * раз больше стоимости" у краденного). «Если же вору нечем отдать — его должно убить». Если управитель станет расточать^ имущество хозяина, «должно разорвать его на этом поле с помощью скота» и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246
Максимальный процент по договорам займа устанавливался в размере: 20% для денежного займи и 331/з% для займа в зерне. Заботясь об обеспечении долга, кредитор имел право требовать от должника предоставления-залога, каким может быть сын, дочь или жена должника, и «они должны служить в, доме заимодавца три года» (ст. 115 —117).
В древневавилонской семье господствует муж. Он ведет общее хозяйство семьи. Он представляет ее в деловых отношениях. Он вправе продать своих детей всякому, кто их захочет купить, продать безвозвратно, хотя бы это и делалось под видом «усыновления» малолетнего приемыша (ст. 185, 188).
Бездетная жена может дать мужу наложницу, оставаясь хозяйкой в доме. Но муж ив этом случае имеет право на развод. Для него не существует юридических препятствий к разводу. Они существуют для жены. Для нее установлены три законных основания к разводу: прелюбодеяние мужа; оставление им дома и местности проживания; неосновательное обвинение в супружеской неверности.
Приведем для характеристики образец брачного договора, относящегося ко времени ближайшего преемника Хаммурапи: «Римум, сын Шахматума, взял в жены Баштум... В качестве терхатума (предбрачного дара) она получила уже ранее... сиклей серебра. Если Баштум скажет Римуму, своему супругу, «ты мне не муж», она будет связана и брошена в воду (в другом подобном тексте сказано: «ее сбросят с башни, чтобы она разбилась»). Если Римум скажет Баштум, своей супруге, «ты мне не жена», он заплатит ей десять сиклей-серебра в качестве разводной платы».
Во всяком классовом обществе огромную роль играет институт наследования. С его помощью богатства, накопленные
' s СШ i
—*ы^е - /.; Те ';,
.-'-*-
2 Черниловский 3. М.
33
поколениями собственников, остаются в руках одного и того же класса. «...Институт наследства,— пишет В. И. Ленин,— предполагает уже частную собственность, а эта последняя возникает только с появлением обмена»1.
,_Везличаются два вида наследования — по закону и по завещанию. Когда умерший (наследодатель) не оставляет завещания, в котором выражена его воля, имущество (наследственная масса) переходит к тем, кто на него имеет право по закону.
Первоначально имущество оставалось в роде. С распадом рода оно сосредоточивается в семье и является ее общей собственностью. Наследование по завещанию появляется на более высоком этапе развития, но еще долгое время право завещателя серьезно ограничивается. Если сын не совершал тяжкого греха, говорится в Законнике, отец не, может лишить его наследства. Но даже и в этом случае судьи должны были на первый раз простить виновного. Дети наследуют в равной доле. Дети, прижитые от рабыни, наследуют, если отец признает их своими.
Уголовное право Законника .отпечено суровостыо.
В 'основе угодршсг-прававых ~сш«щш1 Законника лежит иДея JQ/lMfitjUU наказание есть возмездие за вину, и потому оно должно быть «равным» преступлению («око за око, зуб за зуб»). -~
—-" Мы часто усматриваем в талионе только жестокость. Между тем дл"я~древних это был наиболее логический способ ограничения наказания: не больше того, что сделано тебе! Выросшее на основе первобытных представлений о справедливости, оно питалось понятным стремлением ослабить врага настолько, насколько он ослабил тебя, твой род, твое племя.
С переходом к классовому обществу и государству идея
справедливого возмездия, лежавшая в основе талиона, теряет
свой прежний «общечеловеческий» характер. Непременным ус-
, ловием- равного возмездия становится социальное равенство
(~ сторон: не может быть талиона там, где сторонами являготся
эксплуататор!*эксплуатируемый.
Прямолинейное применение принципа «равным за равное» исключает установление субъективной стороны действия — умысла, неосторожности, случайности.
«Если,—говорится в Законнике, — строитель построит^чедр-,*веку~дом ^сделает свою рабоду-непрочно и дом обвалится
должно строителя ублть» (ст.
229). Статья предполагает халатность строителя и осуждение на основе талиона. Но вот ее продолжение (ст. 230): «Если же он причинит смерть сыну домохозяина, должно убить,сына стрО'йтеля»,. Как видно, закон допускдыидрименение сжщтной^ казЯУГ кjT^uy^KOTopoe/ никакого бтношений if ссШершенноиу преступлению не^и»егТ6 ил и ' ""
34
Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 1, с. 152.
Своеобразным выражением талиона в Законнике Хаммура-
служило правило, согласно которому всякий ложный обви-Г' ель (клеветник) должен нести ответственность в той""мере, оторая грозила обвиненному: кто неосновательно обвинил другого в убийстве, должен умереть сам (ст. 3). _ Когда по характеру" преступления 'применение принципа «равным за равное» в точном значении было невозможно, прибегали к фикции: непослушному рабу отрезали ухо (ст. 282); врачу, сделавшему неудачную операцию, отрезали пальцы (ст. 218), и т. д. Это называют обыкновенно талионом символическим.
Тдп^он -гак же дррвен, как и кровная месть. Но сохраняется он дольше. Безраздельное господство кровной мести кончилось с появлением избыточного продукта. На смену мести приходит денежный штраф: На самой ранней ступени развития классового общества выбор между местью и выкупом был делом пострадавшего или его семьи (рода). Об этом можно судить по хеттскому законнику, разрешавшему «хозяину крови» определить, должен ли виновный умереть или заплатить. «Царю же до этого дела нет». То же самое можно сказать и о размере выкупа. О нем договаривались в'каждом отдельном Случае, пока обычай или закон не установил общие нормы (и даже после этого).
Законник Хаммуропи не знает кровной мести. Она -вытеснена игграфбйи ..Величина штрафу. мсшех__быть. ЙольжЖГШШГ" меньшей. Она .зависит как от тяжести преступления, так_и_от социального полож'ёния сторон. Вот соответствующие примеры (ст. 202—204): «Если человек ударит лицо, занимающее более высокое положение, чем он сам, —должно ударить его„. 60 раз плетью из воловьей кожи. Если авилум ударит по щеке равного себе... он должен отвесить одну мину серебра (500 г); если мушкенум ударит по щеке мушкенума, он должен отвесить 10 сиклей серебра» (в 6 раз меньше). —
Классовое содержание Законника не вызывает сомнения. Достаточно ознакомления с теми его статьями, которые угрожают смертной казнью за оказание помощи бежавшему рабу, за покушение на священный принцип собственности и т. д. Кража скота или лодки K^?gj]jicja_oj^iojiiibiM.4UTp-atj>oti (в 10—30- * раз больше стоимости" у краденного). «Если же вору нечем отдать — его должно убить». Если управитель станет расточать^ имущество хозяина, «должно разорвать его на этом поле с помощью скота» и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246