особой остротой! вой борьбы, что вполне объясняется сходством крестьянской массы и многочисленного городского пт крывавшим возможности союза между ними; наконец, ной внешнеполитической опасностью, дополняемой HI мостью эффективного подавления подвластных импер* дов. В поддержку сильной центральной власти в Византии и церковь. Ее попытка подняться выше | власти, предпринятая в VIII в., оказалась неудачной.! концов было признано, что единственным лицом, дс компетентным для разрешения церковных дел, включс ловские споры, является император.
§ 3. Право
Свод законов Юстиниана. В обстановке кул го регресса, наступившего вслед за падением Рима, была почти единственным очагом оживленной промы деятельности, торговли, наук и искусств. Будучи вое| цей римской цивилизации, объединяя в едином гс многие народы с древней и высокой культурой, Визан1 ла сохранить и усовершенствовать строительную и художественное ремесло, разнообразные виды прс ной деятельности, включая кораблестроение, стекол!:
180
? лство, горное дело и пр. Высокое развитие получили ме-ина, историческая наука, философия, светская и духовная ратура и т. д. Византийская культура оказала непреходя-влияние на южных и восточных славян. aLue особенное внимание привлекает византийская юрис-К уденция и ее величайшей важности создание — Свод законов Р**мператора Юстиниана, составленный*в'529 —534 гг. I И Интерес Юстиниана к праву и судебной деятельности был |, сьма велик. Вмешательство в судебную деятельность, в том * числе в качестве высшего судьи, было для него делом обыкно-I* венным. Юстиниан полагал, что «безопасность государства зи-и укрепляется оружием и законами... благодаря им воз-сь римляне. Так было в прошлом, так будет и впредь». Законодательство Юстиниана преследовало разнообразные Здесь и стремление привести в систему старое право, унаследованное от Рима и во многом уже не соответствующее реременам, которые принесла с собой медленно совершавшаяся феодализация империи; здесь и надежда укрепить монар-г хию; здесь и желание придать блеск правлению императора — выходца из простых крестьян.
В качестве руководителя кодификационных работ был избран юрист Трибониан, занимавший один из важнейших постов в государстве. Ему было дано 15 сотрудников. Через три года после начала работы были готовы две основные части 'кодификации — «Дигесты» и «Институции».
Дигесты, или Пандекты (переводятся одинаково — «собранное», «содержащие в себе все»), составлены из сочинений вы-J дающихся римских юристов (в извлечениях). Здесь излагается и комментируется действующее право.
«Институциями» был назван учебник для студентов византийских юридических учебных заведений. --
Третьей и последней частью кодификации Юстиниана является собрание императорских постановлений (конституций), подготовленное в течение года комиссией из 10 человек. Оно получило название «Кодекс Юстиниана».
В последующие годы кодификация Юстиниана исправлялась и дополнялась новыми постановлениями, носившими не-редко характер толкований. Имея санкцию императора, такого рода постановления получали значение и назывались «новеллами». Основная * 535-565 гг.
От новелл следует отличать интерполяции, которыми стали называть всякие «скрытые», неоговоренные изменения тек-Ста ради устранения явна отживших норм и представлений. Современное название свода — Corpus iuris civilis — не пРинадлежит Юстиниану. Оно было дано глоссаторами в XII в- в паралель своду церковного права — Corpus iuris canonici. Дигесты. Основная часть кодификации Юстиниана — Ди-Гесты. Они состоят из 50 книг, каждая из которых распадается
181
«конституции» часть их относится
на титулы, снабженные особыми заглавиями. Основным жанием Дигест является римское частное право; одному только наследованию по закону и по завещанию дено не менее четверти всего материала.
Государственному праву посвящена первая книга уголовное и процессуальное право излагается в книгах-' и отчасти 49. По характеру содержащихся в них пр« книги 47 и 48 получили название «страшных».
Составители Дигест использовали огромный мат менее 2000 книг, отобрав из него извлечения, принадл< перу 38 выдающихся римских юристов. Некоторые из пример Сцевола, жили в I в. до н. э., а самые последние н. э. (Гермогиан). Более всего текстов принадлежит 11 — 111 вв.—Цельсу, Юлиану, Гаю, Папиниану, Павлу, ну, Модестину и др. По .некоторым подсчетам, на пиана приходится 40 % текста (фрагментов), Павла т. д., а в общем тем пяти юристам, сочинения которь законом 426 года приравнены к действующему праву, лежит около 70% всех извлечений, содержащихся в (около 7 тыс. из 9200). Таким образом, как видим, сбсч Дигест сочли возможным воспользоваться юридически* стами трехсотлетней (и более того) давности.
Не отказываясь в известных случаях от некоторые определений и принципов, составители Дигест от« все же второстепенную роль. Недаром они поместк следней книге Дигест сентенцию Павла, гласящую: «•> влеченного правила выводится право, но (наоборот) сгвующего права должно быть создано правило (обида деление)».
Подлинный текст кодификации Юстиниана до на шел, имеются лишь позднейшие копии, составлен* практических целей. Среди них наиболее исправной : флорентийская рукопись VI или VII в. Исследование тс гест и его комментирование имеет древнюю исто чикающуюся трудами глоссаторов XI —XII вв. Дигест жили основным источником нашего знания о праве.
Кодекс и Институции. Другие части кодификзд ниана имеют меньшее значение. «Кодекс Юстиниана»*; ботанный в 534 г. в связи с выходом Дигест, сост книг, содержащих постановления римских и визант* ператоров начиная с Адриана (II в.). Первая книга вопросы церковного права, 2—8-я имеют своим со/ частное право, 9-я посвящена уголовному праву и ~1 административным (полицейским) правилам разного
Институции были кратким учебником по общим юриспруденции. Составлены они на основе более классического учебника, принадлежащего римскому ^ Гаю.
*"
о империи было два высших юридических учебных заведе-_. в Константинополе и Бейруте (римская школа оказалась педелами Византии). Обучение продолжалось пять лет и ° ответствии с императорской конституцией 533 года состоя-"* в следующем: на первом курсе изучались Институции ^первые четыре книги Дигест; на втором — четвертом кур-
** х_Дигесты (до 36-й книги включительно); на пятом курсе дрепсдавался Кодекс Юстиниана.
• " Последующие кодификации. Из. последующих византий-ких кодификаций отметим «Эклогу» (VIII в.), хорошо известную в славянских государствах; «Земледельческий закон», санкционировавший существование сельских общин в Византии и регламентировавший их правовой быт;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246
§ 3. Право
Свод законов Юстиниана. В обстановке кул го регресса, наступившего вслед за падением Рима, была почти единственным очагом оживленной промы деятельности, торговли, наук и искусств. Будучи вое| цей римской цивилизации, объединяя в едином гс многие народы с древней и высокой культурой, Визан1 ла сохранить и усовершенствовать строительную и художественное ремесло, разнообразные виды прс ной деятельности, включая кораблестроение, стекол!:
180
? лство, горное дело и пр. Высокое развитие получили ме-ина, историческая наука, философия, светская и духовная ратура и т. д. Византийская культура оказала непреходя-влияние на южных и восточных славян. aLue особенное внимание привлекает византийская юрис-К уденция и ее величайшей важности создание — Свод законов Р**мператора Юстиниана, составленный*в'529 —534 гг. I И Интерес Юстиниана к праву и судебной деятельности был |, сьма велик. Вмешательство в судебную деятельность, в том * числе в качестве высшего судьи, было для него делом обыкно-I* венным. Юстиниан полагал, что «безопасность государства зи-и укрепляется оружием и законами... благодаря им воз-сь римляне. Так было в прошлом, так будет и впредь». Законодательство Юстиниана преследовало разнообразные Здесь и стремление привести в систему старое право, унаследованное от Рима и во многом уже не соответствующее реременам, которые принесла с собой медленно совершавшаяся феодализация империи; здесь и надежда укрепить монар-г хию; здесь и желание придать блеск правлению императора — выходца из простых крестьян.
В качестве руководителя кодификационных работ был избран юрист Трибониан, занимавший один из важнейших постов в государстве. Ему было дано 15 сотрудников. Через три года после начала работы были готовы две основные части 'кодификации — «Дигесты» и «Институции».
Дигесты, или Пандекты (переводятся одинаково — «собранное», «содержащие в себе все»), составлены из сочинений вы-J дающихся римских юристов (в извлечениях). Здесь излагается и комментируется действующее право.
«Институциями» был назван учебник для студентов византийских юридических учебных заведений. --
Третьей и последней частью кодификации Юстиниана является собрание императорских постановлений (конституций), подготовленное в течение года комиссией из 10 человек. Оно получило название «Кодекс Юстиниана».
В последующие годы кодификация Юстиниана исправлялась и дополнялась новыми постановлениями, носившими не-редко характер толкований. Имея санкцию императора, такого рода постановления получали значение и назывались «новеллами». Основная * 535-565 гг.
От новелл следует отличать интерполяции, которыми стали называть всякие «скрытые», неоговоренные изменения тек-Ста ради устранения явна отживших норм и представлений. Современное название свода — Corpus iuris civilis — не пРинадлежит Юстиниану. Оно было дано глоссаторами в XII в- в паралель своду церковного права — Corpus iuris canonici. Дигесты. Основная часть кодификации Юстиниана — Ди-Гесты. Они состоят из 50 книг, каждая из которых распадается
181
«конституции» часть их относится
на титулы, снабженные особыми заглавиями. Основным жанием Дигест является римское частное право; одному только наследованию по закону и по завещанию дено не менее четверти всего материала.
Государственному праву посвящена первая книга уголовное и процессуальное право излагается в книгах-' и отчасти 49. По характеру содержащихся в них пр« книги 47 и 48 получили название «страшных».
Составители Дигест использовали огромный мат менее 2000 книг, отобрав из него извлечения, принадл< перу 38 выдающихся римских юристов. Некоторые из пример Сцевола, жили в I в. до н. э., а самые последние н. э. (Гермогиан). Более всего текстов принадлежит 11 — 111 вв.—Цельсу, Юлиану, Гаю, Папиниану, Павлу, ну, Модестину и др. По .некоторым подсчетам, на пиана приходится 40 % текста (фрагментов), Павла т. д., а в общем тем пяти юристам, сочинения которь законом 426 года приравнены к действующему праву, лежит около 70% всех извлечений, содержащихся в (около 7 тыс. из 9200). Таким образом, как видим, сбсч Дигест сочли возможным воспользоваться юридически* стами трехсотлетней (и более того) давности.
Не отказываясь в известных случаях от некоторые определений и принципов, составители Дигест от« все же второстепенную роль. Недаром они поместк следней книге Дигест сентенцию Павла, гласящую: «•> влеченного правила выводится право, но (наоборот) сгвующего права должно быть создано правило (обида деление)».
Подлинный текст кодификации Юстиниана до на шел, имеются лишь позднейшие копии, составлен* практических целей. Среди них наиболее исправной : флорентийская рукопись VI или VII в. Исследование тс гест и его комментирование имеет древнюю исто чикающуюся трудами глоссаторов XI —XII вв. Дигест жили основным источником нашего знания о праве.
Кодекс и Институции. Другие части кодификзд ниана имеют меньшее значение. «Кодекс Юстиниана»*; ботанный в 534 г. в связи с выходом Дигест, сост книг, содержащих постановления римских и визант* ператоров начиная с Адриана (II в.). Первая книга вопросы церковного права, 2—8-я имеют своим со/ частное право, 9-я посвящена уголовному праву и ~1 административным (полицейским) правилам разного
Институции были кратким учебником по общим юриспруденции. Составлены они на основе более классического учебника, принадлежащего римскому ^ Гаю.
*"
о империи было два высших юридических учебных заведе-_. в Константинополе и Бейруте (римская школа оказалась педелами Византии). Обучение продолжалось пять лет и ° ответствии с императорской конституцией 533 года состоя-"* в следующем: на первом курсе изучались Институции ^первые четыре книги Дигест; на втором — четвертом кур-
** х_Дигесты (до 36-й книги включительно); на пятом курсе дрепсдавался Кодекс Юстиниана.
• " Последующие кодификации. Из. последующих византий-ких кодификаций отметим «Эклогу» (VIII в.), хорошо известную в славянских государствах; «Земледельческий закон», санкционировавший существование сельских общин в Византии и регламентировавший их правовой быт;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246