Народное собрание еще сохраняло старинное демократиче ское устройство, но утратило реальную власть. Выступать •в собрании, предлагать законы или кандидатов для избран! могли только должностные лица. Когда собрание выходило подчинения властей, оно распускалось, а его решения счите лись не имевшими силы. Голосование в собрании было прим* тивным: граждане расходились в разные Стороны, после чег KQ глаз определяли большинство.
Избрание должностных лиц производилось криком —за кс го громче кричали, тот и считался избранным. В темном строч нии, стоявшем на самой площади, наглухо запиралось несколь ко человек. Они должны были-отмечать по порядку силу кр ка. По окончании «голосования» эти наблюдения сопоставл! лись с порядковыми номерами баллотировавшихся.
Совет старейшин, или герусия, состоял из 28 членов-геро* тов, избиравшихся народным собранием, и обоих царей. Он| занимали места пожизненно. Геронтом можно было сделать не ранее чем по достижении 60-летнего возраста. Герусия рс сматривала и подготовляла законопроекты, осуществляла cj по уголовным делам. Функции царей ограничивались военнл ми, религиозными и некоторыми судебными делами. Они
56
следили за распределением земельных участком Главной их обязанностью было военное командование, поэтому и власть их возрастала во время войны.
С течением времени (вторая половина VII в.) в Спарте появилась, а затем приобрела решающее влияние на дела государства коллегия эфоров, состоявшая из пяти человек, избиравшихся народным собранием сроком на год. Эфоры созывали народное собрание, совет старейшин и предлагали им вопросы для обсуждения. Они руководили всей внутренней и внешней политикой, следили за неуклонным исполнением законов; они могли предавать суду не только граждан, но и должностных лиц. Судебные тяжбы по гражданским делам были их непосредственной компетенцией. Отчитывались . эфоры только перед своими преемниками.
Чем можно объяснить особенности общественного и государственного строя Спарты? Живя в окружении численно превосходящей, остро враждебной массы илотов, спартиаты вынуждены были превратить свой город в постоянный военный лагерь. Власть в лагере должна была принадлежать немногим.
Той же опасностью было вызвано упорное стремление спартанской общины предотвратить возникновение имущественного неравенства, а вместе с ним и социальных конфликтов.
Земледельческий характер общины и примитивность ее внутреннего устройства препятствовали до известного времени появлению той социальной силы, которая могла бы взять на себя переустройство общества и государства на демократических началах и- ускорить ликвидацию остатков первобытнообщинного строя (как это было в Афинах).
* * *
В середине V в. до н. э. соперничество Афин и Спарты привело к войне, захватившей жизнь целого поколения (Пелопоннесская война). В 404 г. Афины вынуждены были пойти на заключение унизительного мира, одним из условий которого было уничтожение демократического строя. Наступил период террористической диктатуры (тирания «тридцати»). Падение Демократии в Афинах имело катастрофическое значение для всех других греческих полисов с демократической формой правления.
В конце концов демократия была восстановлена в Афинах. Восстановлен был и Афинский морской союз (но уже на основе Равенства). Тем не менее Афины лишились былого величия, переживают глубокий экономический и политический кризис, завершившийся утратой независимости.
Глубокий кризис коснулся и Спарты. Вскоре после Пелопон-несской войны приходит конец ее прежнему социальному Устройству, основанному на равенстве имуществ. В 400 г. до н. э.
57
по закону, предложенному эфором Эпитадеем, был разрешен переход земли (и другого имущества) от одних семей к другие Вместе с тем утверждается право частной поземельной ее бственности. Через одно-два столетия почти вся земля СпартЦ а вместе с ней и управление государством оказываются в ру ках нескольких десятков фамилий.
В 338 г. до н. э. Македония захватывает Грецию. Спарту сохраняет еще некоторое время независимое положение, в конце концов (во II в. до н. э.) была подчинена и она: греч« ский мир становится провинцией Римской державы.
Глава
J ДРЕВНИЙ РИМ
§ 1. Римская рабовладельческая республика
Периодизация римской истории. Долгая, тысячелет няя история Рима подразделяется на три основных периоде Первый период — так называемый царский — продолжался, се гласно римской традиции, с 754 по 510 г. до н. э., т. е. оког 150 лет. В течение этого времени, особенно же в правление Ы следних римских «царей», происходит складывание o6t ственных классов и государственного аппарата. Второй п| риод начинается с низложения последнего римского ца|* Тарквиния Гордого и утверждения республиканского стре Римская традиция относит эту революцию к 510—509 гг. н. э. Период Римской республики продолжался вплоть до 27 г., н. э. С этого же времени начинает существование Римская и| перия, отчего и весь третий период называют периодом имг рии. Республиканский строй уступает место монархическое В свою очередь, история Римской монархии подразделяется два этапек принципата и домината (см. ниже). Концом ной Римской империи принято считать узурпацию римск престола варваром Одоакром. Это произошло в 476 г. н. э. сточная Римская империя (Византийская) вр'главе с КонстантЦ нополем продолжала существовать еще в течение целс тысячелетия.
Возникновение Рима. История Древнего Рима _j?_Vljl или идчдру VII и до н э К этому времени относится
явление на семи римских холмах первых родовых посел» Основу экономическом жи|ни__го?3?Впяпп УУ*ГК <"""""пп ?^?!3 _вр_дство. затем^емледелие. Соответственно и древние культ| здесь исповедуемые,— культы скотоводческих богов и бог* богини размножения крупного рогатого скота, богини — по вительницы молодняка и др. Происходит переход от бре к железу, появляется соха, движимая волами. Получают вёстное развитие строительное дело, ткачество, гончар* производство и др. Население города составили две основн1|
58
|. группы: собственно римские граждане, так называемые патри-""' ции, и их антагонисты— пдебе_и._. " ~ ^ Первые были полноправными гражданами. Они распадались на три племени. Каждое племя состояло из 100 родов. Каждые 10 родов образовывали курию.
Столь стройная организация наводит на мысль о некоторой ее искусственности, что и явилось причиной множества гипотез, ставящих под сомнение древность римских родов и курий. Весьма вероятно, что на каком-то этапе своей истории римские роды и курии пережили трансформацию, определившую их структуру. Однако несомненны факты, роднящие римскую ро-до-племенную организацию со всякой другой, в том числе древнегреческой.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246