ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

ы и_полусво6одные вливаются в общую массу зависимого населения, соста1ляя~самую приниженную, наиболее экс-часть.
лов, распадавшихся на два сословия: известных нам_эрЛ1 106 • ^д: ..
§ 3. Варварские правды
{«Варварскими правдами» называют обыкновенно ран-
Чефеодальные юридические кодификации германских наро-
дов—записи их обычного права. Наиболее известны Саличе-
ская правда (по точному наименованию «Салический закон» —
Lex Salica), Рипуарская и Бургундская правды, составленные
V — VI вв., Саксонская правда (803 г^уцГ Jf
К варварским правдам относят и те англосаксонские судеб-
- —1™^, 107
ники, о которых говорилось выше, а также некоторые германские и кельтские юридические сборники, например* ланд?кий, алеманский, баварский и др. ;" IB варварских правдах, -*"гтрг.тпптп немало общего.
германские племена, решившиеся на запись своих обы1 переживали переходный к феодализму период. Переход совершался, однако, отнюдь неодинаково как по времени,! и по своему характеру, и этот факт не мог не сказаться н| держании правд.
Кроме того, одни правды были написаны раньше, позже. В одних мы находим богатый материал для суя о старогерманском родо-племенном быте, в других пре дают нормы, фиксирующие процесс феодализации, медлс или, напротив, бурный и т. д.
Варварские правды написаны на обиходной латыни (з ключей нем англосаксонских) и в некоторых отношениях бенно Бургундская и Вестготская) испытали на себе римского права.
Правды, ранее составленные, оказали то или иное влк на правды позднейшие: таково, например, влияние С< ской правды на Рипуарскую. Изучая варварские правды,; различать их древнейшую часть от позднейших насл« и изменений. Ч
Свидетельства правд не всегда ясны и почти всегда статочно полны. По этой причине важное значение и другие письменные источники: королевские законы, кс лярии, грамоты (формулы), фиксирующие разного родЙ жданско-правовые сделки, хроники и анналы, т. е. лет|
Наше внимание мы сосредоточим преимущественно^ лическрй—ддавде, самой древней. Временем ее возникнс принято считать конец V в.— период расселения франк! завоеванных землях-J
Земельные отношения. Юридические обычаи, зафис «tnnm.it» У^ППМЧЕСКОЙ правде, касаются главным образов ни и быта обыкновенной франкской деревни. Мы видиг неохотно и даже враждебно встречают общинники всякс вое лицо. Достаточно возражения одного из общинников, жак должен покинуть селение. Нераспаханные пустоши,| и выгоны принадлежат всем сообща. Но длинные ряды ров окружают пахотные наделы. «Отгороженное мести прикосновенно, пока не убран урожай. Только посл%этое дет снята изгородь и скоту будет позволено пастись п| ^^peтн<^e_Jи_p^щJ>щ^icш^Jaшваютcя здесь на основе врем* компромисса.
Огороженная земля еще не стала частной собственнс Против этого говорит следующее многозначительное прав если з семье йе остается наследника, пахотный участок! вращается общине* (и та передает его тому, кто в не»
108
). Не случайно и то, что Салическая правда ни единым не упоминает о купле-продаже земли. 0 с особым рвением стремится законодатель оградить от гательств частное хозяйство крестьянина. Судебные с фЬ|, назначенные за кражу вещей, разработаны очень ьно. Правда не знает, например, «кражи птиц». Она на-особые штрафы за кражу ястреба, петуха, курицы, го-бя и т. д. Если говорится о краже свиней, то не иначе, как
*:. ^характерным для них различением^— молочный поросенок, > годовалая свинья, кабан и т. flj *
Движимое имущество сын и дочь наследовали в равной лоле. Но земля переходила только сыну (IX, 5). Во всем этом ие было намеренной дискриминации женщин. Хотели одного: Ц ^хранить земельную собственность в данном роде. Когда же вода не стало> отпало и указанное ограничение; эдиктом короля Хильперика (561—584 гг.) устанавливалось, что-при отсутствии у умершего сыновей наследует дочь, а если и ее нет — брат или сестра, но не «соседи», как это было раньше. Брак и семья. Древние обычаи германцев допускали установление брака покупкой жены, а еще -более древние не исключали похищения (умыкания). Уерез ^покупку луж приобретал власть над женой. После его смерти власть переходи-I па к свекру, поскольку выкупная плата давалась иИ.
Ко времени Салической правды эти обычаи уже отмирали.
- Место выкупной платы зйня%^ещи или деньги, которые муж приносил жене в качестве так называемого утреннего дара. Они оставались в семье. Жена приносила приданое. Разводы, вначале допускаемые, были затем (по требованию церкви) запрещены (капитулярием 744 г.). Похищение свободной девушки каралось огромным штрафом (гл. 13).
Соответственно древним обычаям вдова, чтобы имущество оставалось в роде, должна была стать женой своего холостого деверя. Салическая правда уже не требует этого, но она обязывает постороннего жениха уплатить родным покойного
L мужа три сол ид а и один денарий: «И если после этого (они) будут согласны, он может взять (вдову) замуж» (XLIV, 1). К числу родных, имеющих — по старшинству — право на вдо-ВУ> относится и племянник, сьй, сестр*ы покойного, стар.ший сьш племянника и т. д. до шестого поколения.
Обязательства. За исключением земли все другие вещи могли быть предметом купли-продажи, мены и дарения. При-| Давалась приобретательная давность, определяемая одного-Дич,ным добросовестным владением.
'Особой защитой пользуются займовые операции. При про-сРочке платежа кредитор, сопровождаемый свидетелями, на-пРавляется к» дому должника для оценки имущества, за чем ^едует «ск&рей^Де 'принуждение согласно Салическому закону»; - • •-
Договоры продажи, мены, отпущения на волю, равно как
109
и завещания, находят отражение в документах, о чем тельствуют нередкие упоминания деловых бумаг в разного;; да известных нам судебных процессах.
^Оберегая возникающее частное хозяйство, Салиь правда устанавливает ответственность за потраву, ВЫЗЕ нерадением пастуха и хозяина или бывшую резуяьтЙ вражды и произвола: кто разберет чужую ограду и пустите на поле, если будет уличен (со свидетелями), уплатит пс давшему убыток и сверх того 30 солидов штрафа (что вляет по приблизительному расчету цену 15 быков). с тем пострадавшему запрещается самовольное уничтс или калечение захваченного им чужого скота, сокрытие та_^пр. (гл. IXU
^Воровство. По общему правилу, воровство влекло за уплату штрафа, величина которого зависела от различны етоятельств. Кто украдет годовалого поросенка, плат* стоимость и сверх того 3 солида (И, 4); если угонит все уплатит (помимо стоимости и возмещения убытков) 62,5 да; если же «там были еще свиньи и остались неукрад! ми» — 35 солидов (II, 14—15). Крсоксив^Доме карается ст|
с° взломом счйтаётся_.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246