Здесь ответственность еще не субъективизлру-
ется, а безответстиенность не сопровождается переживанием
вины. Юноша, активно осваивающий спой субъектный потен-
циал, может испытывать удовлетпорспие или недовольство
собой прежде всего в связи с успешностью-неуспешностью
овладения механизмом самоопосредствования и развитостью-
неразвитостью психической функции мышления, как основ-
ного средства сознательной психической активности. Важно,
конечно, чтобы взрослые также адекватно оценивали эту пси-
хологическую специфику субъектности в юношеском возрасте:
282
требовать от юноши зрелой ответственности еще рано; она
еще только начинает по-настоящему включаться в развитие.
Онтогенетическая логика становления субъектности,
включения в развитие субъектных новообразоианий представ-
ляет, как отмечалось, движение от внешних к внутренним,
глубинным слоям и орбитам субъектного ядра. Последней на
этапе совершеннолетия "пробуждается" интечцшмьная интуи-
ция, несущая в себе сущностное для человека стремление к
полаганию себя субъектом, творящим свой душевный и ду-
ховный мир, жизненный человеческий мир в целом. Здесь в
развитие включается субъектный механизм самополаганш со
специфической психической функцией переживания. Какое про-
тиворечие выступает основанием для развития субъектности
на этом этапе?
Следуя логике рассуждений, реально допустить, что
генетическая потребность и способность к самоопотеицииро-
ванию (целенаправленному нахождению, выбору, конструиро-
ванию средств психической активности и разумному подчи-
нению их смысложизненным целям), к самоопределению в
принятии решений, к произвольной самоактуализации, к са-
мооценке и апперцепции, а также фиксации в индивидуаль-
ном опыте результатов субъектной активности, достигшие в
юношеском возрасте определенного уровня развития и отно-
сительной автономии, вызывают закономерное внутреннее
сопротивление в отношение идущих не изнутри (не идущих
изнутри), а преимущественно извне, от взрослых, разнообраз-
ных целевых установок. В известной фразе "Не учите меня
жить" очень точно выражается суть противоречия, пережи-
ваемого человеком, достигающим совершеннолетия, ощу-
щающим внутреннее дуновение подлинной свободы, возмож-
ность разорвать порочный круг предрешенного. "Таков совер-
шенно особый акт целеполагания, - отмечает ВА.Петровс-
кий, - когда целью человека становится полагание себя как
причины изменений, привносимых в мир. Целеполагание
здесь выступает как самополагание человека... Активно выходя
в область непредрешенного, человек принимает на себя ответ-
ственность за исход, проявляя тем самым свою "причинность"
в качестве субъекта действия (свое авторство)..." [197; 280).
Овладение способностью к самополаганию означает
"освоение" психологического умения "проникать" вглубь сво-
283
ей системы мотивов ч оперировать со своей мотивацноиной
сферой. Самополагание - это умение соподчинять мотиваци-
онные тенденции, а также сознательно сталкивать между со-
бой противоположные мотивы, включать их в "борьбу", а
также умение управлять этой борьбой с целью нахождения
единственно правильного, оптимального выбора того, что важ-
нее для меня "здесь и теперь", или "там и тогда".
Включение в развитие субъектного механизма самопо-
лагания еще не означает возможности определения смысла и
цели жизни, еще не делает ребенка, достигшего этапа совер-
шеннолетия, зрелым субъектом психической активности и
деятельности. Здесь главная психологическая задача состоит в
том, чтобы включить этот механизм в развитие, субъективно
"оформить" его в качестве относительно автономного, реально
действующего.
Важный вывод по поводу апробации субъектом ново-
образований своей психики делает К.Н.Поливанова. "Мы
предполагаем, - пишет она, - что любая значимая для даль-
нейшего развития функция требует своей собственной ситуа-
ции переноса. Необходим этап освобождения, эмансипации
новообразования от того психологического контекста, в кото-
ром оно возникло. Необходимо некоторое психологическое
пространство пробпости, т.е. некоторые условия, в которых
можно было бы исследовать, проверить, тестировать те ново-
образования, которые возникли раньше, узнать, годятся ли
они для иных условий. Только после таких испытаний ново-
образование выступит как субъектная характеристика, т.е.
станет способностью самого субъекта, а не принадлежностью
той деятельности, в которой оно возникло" (204; 631.
Почему именно переживание завершает логику вклю-
чения в развитие основных высших психических функций и
как это связано с механизмом самоцолагания?
Логично допустить, что высшей психической функци-
ей, которая согласно диалектике может и должна прийти на
смену функции мышления как форме рациональной актив-
ности субъекта, является функция переживания как форма
эмоциональной активности субъекта, призванная дополнить
логику чувством, истинность значимостью, представление о
своем бытии переживанием его смысла
Целеполагание, как известно, завершает внутренний
процесс развертывания потребности, которая но своей психо-
логической сущности есть ни что иное, как переживание
определенной нужды, включая и "нужду в развитии". Самопо-
"М
лагание, в этом смысле слова, есть превращенное, рациональ-
но оформленное переживание и, одновременно, - нечто про-
тивоположное переживанию в смысле страдания и созерцания
этого страдания. Потому самоиолаганне - это рационально
осмысленное значимое переживание внутреннего "права" на
самоосуществление, на достижение конкретного качества,
уровня, состояния индивидуального душевного и духовного
самобытия человека, удовлетворяющего данному пережива-
нию, его критериям, требованиям, притязаниям па само-
прнчннность.
Механизм самополагания является самым сложным
по своей функциональной структуре и наиболее важным в
системе механизмов субъектной активности. Ведь способность
к целеполаганию себя предполагает, кроме вышесказанного,
также необходимость соотнесения своих мотивов и целей с
мотивами и целями других людей, общества, человечества, с
общей ситуацией жизнедеятельности и возможными направ-
лениями ее динамики, условиями сущестиования, традициями,
нормами, а также требует учесть свои энергетические ресурсы,
состояние физического и психического здоровья, психодина-
мические характеристики, имеющийся психологический опыт
(позитивный и негативный), особенности самооценки, субъек-
тивные и объективные преграды, которые могут возникнуть в
процессе достижения поставленной цели, степень уверенности
в себе, которая окажется значимой при принятии решения
действовать, наличие средств, необходимых и достаточных
для достижения предполагаемой цели, а также программы
действий.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141
ется, а безответстиенность не сопровождается переживанием
вины. Юноша, активно осваивающий спой субъектный потен-
циал, может испытывать удовлетпорспие или недовольство
собой прежде всего в связи с успешностью-неуспешностью
овладения механизмом самоопосредствования и развитостью-
неразвитостью психической функции мышления, как основ-
ного средства сознательной психической активности. Важно,
конечно, чтобы взрослые также адекватно оценивали эту пси-
хологическую специфику субъектности в юношеском возрасте:
282
требовать от юноши зрелой ответственности еще рано; она
еще только начинает по-настоящему включаться в развитие.
Онтогенетическая логика становления субъектности,
включения в развитие субъектных новообразоианий представ-
ляет, как отмечалось, движение от внешних к внутренним,
глубинным слоям и орбитам субъектного ядра. Последней на
этапе совершеннолетия "пробуждается" интечцшмьная интуи-
ция, несущая в себе сущностное для человека стремление к
полаганию себя субъектом, творящим свой душевный и ду-
ховный мир, жизненный человеческий мир в целом. Здесь в
развитие включается субъектный механизм самополаганш со
специфической психической функцией переживания. Какое про-
тиворечие выступает основанием для развития субъектности
на этом этапе?
Следуя логике рассуждений, реально допустить, что
генетическая потребность и способность к самоопотеицииро-
ванию (целенаправленному нахождению, выбору, конструиро-
ванию средств психической активности и разумному подчи-
нению их смысложизненным целям), к самоопределению в
принятии решений, к произвольной самоактуализации, к са-
мооценке и апперцепции, а также фиксации в индивидуаль-
ном опыте результатов субъектной активности, достигшие в
юношеском возрасте определенного уровня развития и отно-
сительной автономии, вызывают закономерное внутреннее
сопротивление в отношение идущих не изнутри (не идущих
изнутри), а преимущественно извне, от взрослых, разнообраз-
ных целевых установок. В известной фразе "Не учите меня
жить" очень точно выражается суть противоречия, пережи-
ваемого человеком, достигающим совершеннолетия, ощу-
щающим внутреннее дуновение подлинной свободы, возмож-
ность разорвать порочный круг предрешенного. "Таков совер-
шенно особый акт целеполагания, - отмечает ВА.Петровс-
кий, - когда целью человека становится полагание себя как
причины изменений, привносимых в мир. Целеполагание
здесь выступает как самополагание человека... Активно выходя
в область непредрешенного, человек принимает на себя ответ-
ственность за исход, проявляя тем самым свою "причинность"
в качестве субъекта действия (свое авторство)..." [197; 280).
Овладение способностью к самополаганию означает
"освоение" психологического умения "проникать" вглубь сво-
283
ей системы мотивов ч оперировать со своей мотивацноиной
сферой. Самополагание - это умение соподчинять мотиваци-
онные тенденции, а также сознательно сталкивать между со-
бой противоположные мотивы, включать их в "борьбу", а
также умение управлять этой борьбой с целью нахождения
единственно правильного, оптимального выбора того, что важ-
нее для меня "здесь и теперь", или "там и тогда".
Включение в развитие субъектного механизма самопо-
лагания еще не означает возможности определения смысла и
цели жизни, еще не делает ребенка, достигшего этапа совер-
шеннолетия, зрелым субъектом психической активности и
деятельности. Здесь главная психологическая задача состоит в
том, чтобы включить этот механизм в развитие, субъективно
"оформить" его в качестве относительно автономного, реально
действующего.
Важный вывод по поводу апробации субъектом ново-
образований своей психики делает К.Н.Поливанова. "Мы
предполагаем, - пишет она, - что любая значимая для даль-
нейшего развития функция требует своей собственной ситуа-
ции переноса. Необходим этап освобождения, эмансипации
новообразования от того психологического контекста, в кото-
ром оно возникло. Необходимо некоторое психологическое
пространство пробпости, т.е. некоторые условия, в которых
можно было бы исследовать, проверить, тестировать те ново-
образования, которые возникли раньше, узнать, годятся ли
они для иных условий. Только после таких испытаний ново-
образование выступит как субъектная характеристика, т.е.
станет способностью самого субъекта, а не принадлежностью
той деятельности, в которой оно возникло" (204; 631.
Почему именно переживание завершает логику вклю-
чения в развитие основных высших психических функций и
как это связано с механизмом самоцолагания?
Логично допустить, что высшей психической функци-
ей, которая согласно диалектике может и должна прийти на
смену функции мышления как форме рациональной актив-
ности субъекта, является функция переживания как форма
эмоциональной активности субъекта, призванная дополнить
логику чувством, истинность значимостью, представление о
своем бытии переживанием его смысла
Целеполагание, как известно, завершает внутренний
процесс развертывания потребности, которая но своей психо-
логической сущности есть ни что иное, как переживание
определенной нужды, включая и "нужду в развитии". Самопо-
"М
лагание, в этом смысле слова, есть превращенное, рациональ-
но оформленное переживание и, одновременно, - нечто про-
тивоположное переживанию в смысле страдания и созерцания
этого страдания. Потому самоиолаганне - это рационально
осмысленное значимое переживание внутреннего "права" на
самоосуществление, на достижение конкретного качества,
уровня, состояния индивидуального душевного и духовного
самобытия человека, удовлетворяющего данному пережива-
нию, его критериям, требованиям, притязаниям па само-
прнчннность.
Механизм самополагания является самым сложным
по своей функциональной структуре и наиболее важным в
системе механизмов субъектной активности. Ведь способность
к целеполаганию себя предполагает, кроме вышесказанного,
также необходимость соотнесения своих мотивов и целей с
мотивами и целями других людей, общества, человечества, с
общей ситуацией жизнедеятельности и возможными направ-
лениями ее динамики, условиями сущестиования, традициями,
нормами, а также требует учесть свои энергетические ресурсы,
состояние физического и психического здоровья, психодина-
мические характеристики, имеющийся психологический опыт
(позитивный и негативный), особенности самооценки, субъек-
тивные и объективные преграды, которые могут возникнуть в
процессе достижения поставленной цели, степень уверенности
в себе, которая окажется значимой при принятии решения
действовать, наличие средств, необходимых и достаточных
для достижения предполагаемой цели, а также программы
действий.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141