Так, исходя из определения человека как субъекта
психики, онгологическн представленного самопробуждаю-щи-
мися субстанциальными интуициями субъектного ядра и са-
моразвивающейся системой субъектных механизмов психи-
ческой активности, реально допустить, что психология так
или иначе должна гиосеологически "опредметить" эту субъ-
ектно-психическую действительность, продвигаясь от част-
ных дефиниций к целостному определению, сущностно кон-
центрирующему в себе единство многообразного, представ-
ляющему квинтэссенцию психической жизни, ее ядро, за-
дающее психическому (и прежде всего, человеческой психике)
его качественное своеобразие, изначальную целостность и
внутренне определяющее логику его развития.
Бытие человека субъектом, таким образом, определяет
логику, содержание и способ его (этого человека) научного
психологического познания. Психология как наука, в свою
очередь, должна подходить к определению своего предмета,
336
исходя из сущностных характеристик познаваемого объекта
(психологии человека как субъекта).
Этот "герменевтический" вывод позволяет обратиться
к следующей интерпретации: предмет психологии должен
"распредмечиваться" в модели науки, а не только удовлетво-
рять требованиям конкретных психологических исследова-
ний. Каким же может быть "проект" психологической науки,
предметом которой мыслится человек как субъект психической
активности в онтогенезе, а в качестве основного объяснитель-
ного принципа избирается субьектно-генетический принцип?
Со стороны сущностных характеристик человек как
субъект психической активности представляет интерес для
психологии, прежде всего, в качестве самополагающего и са-
моактуализирующегося существа, способного к самооценива-
нию, самопознанию, самосозерцанию, самопреобразованию и
т.д. Потому целесообразно выделить в качестве первого наи-
более общего направления психологической науки "психоло-
гию самости". В рамках этого направления должны, по идее,
"найти себя" все те исследования, которые ориентированы на
поиск "глубинных" или "вершинных" сущностных функциона-
льных образований психической жизни, а именно: "дух", "ду-
ша", "самость", "я", "личность", "индивидуальность" и т.д., об-
щим определением для которых и выступает человек как
субъект психической активности в его онтологическом пони-
мании.
Тесно примыкающим к первому, но имеющим свою
сущностную специфику, представляется другое, наиболее об-
щее, а именно генетическое направление психологических
исследований, которое можно обозначить как "психология
развития" или "генетическая психология". В рамках этого
напранления должно быть сосредоточено внимание на рас-
крытии закономерностей протекания процессов самосохране-
ния, самоинтеграции и самоизменения, самосовершенствова-
ния, саморазвития психики. "Предметно" очерчивает это на-
правление онтологическое представление о субъекте как ин-
теграторе психики, ее "охранителе" и, одновременно, внутрен-
ней причине (источнике и движущей силе) ее развития.
Избранный подход к разработке "проекта" психоло-
гической науки (через "распредмечивание ее предмета") нахо-
дит свое необходимое продолжение в феноменологической
модели направлений конкретно-психологических исследова-
ний. При этом в качестве исходного критерия моделирования
логично использовать структурно-функциональную генети-
43 - 64329 3
ческую модель субъектных механизмов психической актив-
ности челопска, отвечающую принятому в данном исследова-
нии сущностному определению предмета психологии.
Таким образом, к первому блоку этой модели следует
отнести исследования интснциальных феноменов психи-
ческой активности индивида, включая в их число изучение
первичной чувствительности, бессознательных влечений и
осознаваемых стремлений (желаний, хотений), проблем моти-
вации, процессов целеобразования и целеполагания в их гене-
зисе, включая содержание и динамику собственно психологи-
ческих целей и задач, которые ставит перед собой субъект.
Этот блок исследований могут представить такие конкретно-
научные направления, как "психология интенциальной актив-
ности", "психология побуждений", "психология влечений", "пси-
хология мотивации" и др.
Второй блок составляют исследования психологиче-
ских феноменов потенциирующей активности субъекта,
его функционально-психологических потенций, в частности,
задатков и способностей, высших психических функций в их
становлении и развитии, призванных инструментально обес-
печить реализацию пробуждающихся интенций. Этот модель-
ный блок исследований, могут представить: "функциональная
психология", "психофизиология", "психология высших психиче-
ских функций", "психология состояний", "психология способно-
стей", "психология творчества" и др.
К третьему блоку следует отнести исследования пси-
хологических феноменов виртуальной активности индиви-
да, механизмов формирования намерений, актуализации уста-
новок и принятия решений по поводу возможности их реали-
зации в изменяющихся условиях внутренней и внешней среды
жизнедеятельности индивида как субъекта психической ак-
тивности. Данный блок исследований может быть представлен
"психологией виртуальной активности", "психологией принятия
решений", "психологией выбора" и др.
Четвертый модельный блок исследований, согласно
предлагаемому подходу, логично связывать с психологиче-
скими феноменами актуализации - активности, обеспечи-
вающей реализацию намерений, решений, замыслов и т.д.
Здесь научный поиск ориентирован па установление зависи-
мости между "внутренними" формами субъектной активности
и ее "внешними", объективированными проявлениями. Иными
словами, основная задача здесь заключается в исследовании
проблемы актуализации интенций, потенций и вupmуa.ьыx
38
моделей с позиций успешности, эффективности, продуктив-
ности, точности, своевременности, обязательности и т.д. Тако-
го рода исследования могут наиболее адекватно представить
"психология поведения", "психология исполнительной деятель-
ности" и т.п.
Пятый блок исследований интегрируется вокруг фе-
номенов самооценнвания, самоанализа, самопознания и т.п.,
то есть на основе изучения феноменов рефлексивной актив-
ности индивида. Специфическая научная задача этих иссле-
дований заключается, прежде всего, в установлении наличия
и степени адекватности обратной связи между тем, что само-
полагается и что самоактуализнруется. Представлять этот
модельный блок могут "психология рефлексивной активности",
"психология сознания и самосознания", "психология са.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141