ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Когда он в своей последней "фантазии о
счастье", которой кончилась его болезнь, имеет детей, водит их в клозет,
заставляет их делать wiwi, подтирает их и делает с ними все то, что делают с
детьми, то из этого можно, несомненно, сделать вывод, что все эти процедуры в
его детские годы были для него источником наслаждения. Это наслаждение от
эрогенных зон, которое он получал при помощи ухода матери, ведет его к выбору
объекта, но все-таки нужно считать возможным, что он уже и раньше привык
доставлять себе это наслаждение автоэротическим путем, что он принадлежит к
числу тех детей, которые любят задерживать экскременты до тех пор, пока
выделение их доставит им раздражение, связанное с наслаждением Я говорю лишь,
что это возможно, потому что в анализе это не выяснено; "делание шума ногами",
перед которым он позже испытывает страх, дает некоторые указания в этом
направлении. В общем, эти источники наслаждения не подчеркнуты у него так резко,
как у других детей. Он скоро сделался опрятным; упускание мочи в постели и в
течение дня не играло никакой роли в его первые годы, у него не было даже следа
отвратительной для взрослых привычки играть своими экскрементами {эта привычка
снова появляется на исходе психической регрессии (инволюции)) Отметим здесь же,
что мы, несомненно, наблюдали у него в период фобии вытеснение этих обоих хорошо
развитых у него компонентов. Он стыдится выпускать мочу перед посторонними, он
жалуется на себя за то, что кладет руку на свой Wiwimacher, старается избавиться
от онанизма и чувствует отвращение перед "Lumpf, "wiwi" и всем, что это
напоминает В своей фантазии об уходе за детьми он опять уничтожает это
вытеснение Сексуальная конституция нашего Ганса, по-видимому, не содержит в себе
предрасположения к развитию перверсий и их негатива (здесь мы можем ограничиться
истерией) Насколько мне пришлось узнать (а здесь, действительно, надо быть
осторожным), прирожденная конституция истериков (при перверсиях это понятно само
собой) отличается тем, что зона половых органов отступает на второй план перед
другими эрогенными зонами Из этого правила исключение составляет одно
определенное уклонение сексуальной жизни. У лиц, которые стали впоследствии
гомосексуальными и которые, по моим ожиданиям и по наблюде-
Эпикриз
345
ниям Задгера, проделывают в детстве амфигенную фазу, мы встречаем инфантильное
преобладание зоны половых органов и, особенно, мужского органа. И это
превознесение мужского полового органа становится роковым для гомосексуалистов
Они в детстве избирают женщину своим сексуальным объектом до тех пор, пока
подозревают у нее обязательное существование такого же органа, как у мужчин,
когда они убеждаются, что женщина разочаровала их в этом пункте, она становится
для них неприемлимой в качестве сексуального объекта Они не могут себе
представить без penisa лицо, которое должно их привлекать к сексуальным
отношениям, и при благоприятном случае они фикси руют свое либидо к "женщине с
penisом", к юноше с женоподобной внешностью Итак, гомосексуальные - это лица,
которые вследствие эрогенного значения собственных половых органов лишены
возможности принять сексуальный объект без половых органов, подобных своим. Ни
пути развития от автоэротизма до любви к объекту они фиксировались на месте,
находящемся ближе к автоэротизму. Нет никакого основания допускать существование
особого гомосексуального влечения Гомосексуальный вырабатывается не вследствие
особенности во влечении, а-в выборе объекта. Я могу сослаться на указание,
которое я сделал в "Теории полового влечения", что мы ошибочно представляем себе
слишком тесной связь между влечением и объектом в сексуальной жизни.
Гомосексуальньш со своими, быть может, нормальными влечениями не может раз-
вязаться со своим объектом, выбранным им благодаря известному условию В своем
детстве, когда это условие обычно имеет место, он может вести себя как наш
маленький Ганс, который без различия нежен как с мальчиками, так и с девочками,
и который при случае называет своего Друга Фрица "своей милейшей девочкой". Ганс
гомосексуален, как все дети, соответственно тому, что он знает только один вид
половых органов - такой, как у него. Дальнейшее развитие нашего маленького
эротика идет не к гомосексуальности, но к энергичной полигамически проявляющейся
мужественности, в которой он в зависимости от меняющихся женских объектов знает,
как действовать: в одном случае от решительно наступает, в других он страстно и
стыдливо тоскует В период, когда других объектов в любви нет, его склонность
возвращается к матери (от которой он уходит к другим), чтобы здесь потерпеть
крушение в форме невроза. Тут только мы узнаем, до какой интенсив-
346
3. Фрейд
ноет развивается любовь к матери, и какая судьба ее постигла. Сексуальная цель,
которую он преследовал у своих приятельниц, "спать у них", исходила от матери.
Цель эта определена словами, которыми пользуются и в зрелом возрасте, хотя с
другим, более богатым содержанием. Мальчик наш о6ь1чнь1м путем, в годы раннего
детства, нашел путь к любви к объекту и новый источник наслаждения: сон рядом с
матерью стал для него определяющим. В это сложном чувстве мы могли бы на первое
место поставить удовольствие при прикосновении к коже, которое лежит в нашей
конституции, и которое, по кажущейся искусственной номенклатуре Молля (Moll),
можно было бы назвать удовлетворением влечения к контректации (к прикосновению).
В своих отношениях к отцу и матери Ганс самым ярким образом подтверждает все то,
что я в своей сексуальной теории говорил о сексуальных отношениях детей к роди-
телям. Он действительно маленький Эдип, который хотел бы "устранить прочь" отца,
чтобы самому остаться с красивой матерью, спать с ней. Это желание появилось во
время летнего пребывания в деревне, когда перемены, связанные с присутствием или
отсутствием отца, указали ему на условия, от которых зависела желаемая
интимность с матерью. Тогда, летом, он удовольствовался желанием, чтобы отец
уехал. К этому желанию позже присоединился страх быть укушенным белой лошадью, -
благодаря случайному впечатлению, полученному при отъезде другого отца. Позже,
вероятно, в Вене, где на отъезд отца больше нельзя бьгло рассчитывать, уже
появилось другое желание, чтобы отец подолгу был в отсутствии, был мертв.
Исходящий из этого желания смерти отца и, следовательно, нормально
мотивированный страх перед ним образовал самое большое препятствие для анализа,
пока оно не было устранено во время разговора у меня на дому1).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165