Подчеркивание бисексуальности, как мотива вытеснения,
оказалось бы слишком узким, указание на конфликт между "я" и сексуальным стремле
нием (лиоидо) покрывает все возможности. Против учения о "мужском протесте",
разработанного Адлером, можно возразить, что вытеснение никоим образом не
становится всегда на сторону мужественности и относится к женственности. В
большом количестве случаев именно мужественность подвергается вытеснению со
стороны "я". Правильная оценка вытеснения в нашем случае приводит к оспариванию
того, что нарцистическая мужественность является единственным мотивом вытеснения
Гомо сексуальная установка, возникающая во время сновидения, так интенсивна, что
"я" маленького человека оказывает ся не в состоянии владеть ею и защищается от
нее посредством процесса вытеснения С этой целью привлекается на помощь
противоположная этой гомосексуальности нарцистическая мужественность гениталий
Только во избе жание недоразумений необходимо указать, что все нарци стические
душевные движения исходят от "я" и остаются при нем А вытеснения направлены
против либидонозных привязанностей к объектам Обратимся от процесса вытеснения,
с которым нам не удалось справиться до конца, к состоянию, создавшемуся при
пробуждении после сновидения Если бы действитель но во время процесса сновидения
мужественность победи ла гомосексуальность (женственность), то мы должны были бы
найти господство активного сексуального устремления с выраженным мужским
характером Об этом нет речи, сущность сексуальной организации не изменилась,
садистически-анальная фаза продолжает свое существование, она осталась
господствующей Победа мужественности проявляется только в том, что теперь в
ответ на пас-
Выводы и проб1вмы
467
сивные сексуальные цели господствующей организации (мазохистическои, по не
женской) является реакция страха Нет победоносного мужского сексуального
течения, существует только пассивное и сопротивление ему. Могу себе представить,
какие трудности представляет для читателя непривычное, но неизбежное разделение
активно мужского и пассивно женского, и поэтому не стану избегать повторений
Состояние после сновидения можно описать следующим образом сексуальные
устремления расщепились, в бессознательном достигнута ступень гени тальной
организации и сконструирована очень интенсив пая гомосексуальность, над этим
имеется (возможно - в сознании) прежнее гатистическое и преимущественно
мазохистическое сексу сильные течения, я в оЬщем изме нило свое отношение к
сексуальности, оно находится в состоянии отрицания сексуальности и со страхом
отклоняет господствующие мазохистические цели, подобно тому, как реашровало на
на более глубокие гомосексуальные цели eI, ч ю образовало фобии Рез\ль1ат
сновиде ния состоял, следовательно, не с-юлько в победе мужско го течения,
сколько в реакции против женского, пассив ного Было большой натянутостью желать
приписывать этому течению характер мужественности У "я" нет ника ких сексуальных
устремлений, а только интерес к самосохранению и к удержанию своего нарцизма.
Рассмотрим теперь фобию. Она возникла на уровне генитальной организации,
показывает нам сравнительно простой механизм истерии страха. "Я" защищается
путем развития страха от того, что оценивает как слишком большую опасность, от
гомосексуального удовлетворения Все же процесс вытеснения оставляет явный след
Объект, с которым связалась внушающая страх сексуальная цель, должен в сознании
быть заменен другим. Сознается страх не перед отцом, а перед волком Дело не
ограничивается образованием фобии с одним только этим содержанием Некоторое
время спустя волка сменяет лев С садистичес кими душевными движениями по
отношению к малень ким детям конкурирует фобия перед ними, как предста внтеля\ш
соперников, возможных маленьких детей (у матери) Особенно интересно
возникновение фобии бабоч ки Оно как бы повторяет механизм, создавший в снови-
дении фобию волка Случайный толчок оживляет старое переживание, сцену с Грушей,
угроза кастрацией которой начинает действовать некоторое время спустя, между тем
468
-3 Фрейд
как эта угроза не оказала никакого действия тогда, когда была произнесена1).
Можно сказать, что страх, принимающий участие в образовании этой фобии, является
кастрационным страхом. Это мнение не противоречит взгляду, что страх произошел
из вытеснения гомосексуального либидо. Обеими формулировками обозначают тот же
процесс, что "я" отнимает либидо у гомосексуального желания, и это либидо
превращается в свободно витающий страх, который затем удается сконцентрировать
на фобии. В первой формулировке был только отмечен также и мотив, которым
руководится "я". При ближайшем рассмотрении оказывается, что это первое a болев
а ш ie нашего nanneirra lie исчерпывается од ной только фобией (не принимая во
внимание нарушение в принятии пищи), а должно быть понято, как настоящая
истерия, состоящая кроме симптомов страха еще и из явлений конверзии. Часть
гомосексуальных душевных движений сохраняется в болезненных явлениях, которыми
захвачены органы; начиная с этого времени, а также и гораздо позже, кишечник
ведет себя как истерически больной орган. Бессознательная, вытесненная
гомосексуальность сконцентрировалась на функции кишечника. Именно эта часть
истерии оказала нам самые ценные услуги впослед ствии, при аналитическом
разрешении заболевания.
1) Как указано выше, сцену с Грушей пациент припомнил сам, в возникновении этого
воспоминания конструкции или поведение врача не принимали никакого участия,
изъяны в воспоминании о ней были анализом восполнены таким образом, что
заслуживают названия безупречного, если вообще придавать какую-нибудь ценность
методу аналитической работы Рационалистическое толкование этой фобии могло бы
только сказать ничего необыкновенного нет в том. что расположенный к боязливости
ребенок получает припадок страха и от бабочки с желтыми полосками, вероятно,
вследствие врожденной склонности к страху (Ср Stanley Holl, A Synthetic genetic
Study of fear Amer J of Psychology, XXV, 1914) He зная причины этому, ребенок
ищет какои-нибудь связи в детстве для этого страха и пользуется -случачным
сходством имени и одинаковостью полос, чтобы сконструировать себе фантазию о
приключении с нянькой, о которой еще сохранилось воспоминание Но если побочные
условия невинного само по сеое события. - мытье пола. метла, ведро, проявляют в
дальнейшей жизни такую силу, что навсегда и навязчиво обуславливают выбор
объекта у этого человека, то фобия бабочки приобретает непонятное значение
Положение вещей становится, по крайней мере, сто гь же замечательным, как и
предполагаемое мною, и пропадает вся выгода от рационалистического понимания
этой сцены Сцена с Грушей для нас особенно ценна, так как на ней мы можем
подготовить свое суждение для понимания менее достоверной первичной сцены
Выводы и проблемы
469
Теперь у нас должно хватить мужества разобрать еще более сложные условия невроза
навязчивости.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165
оказалось бы слишком узким, указание на конфликт между "я" и сексуальным стремле
нием (лиоидо) покрывает все возможности. Против учения о "мужском протесте",
разработанного Адлером, можно возразить, что вытеснение никоим образом не
становится всегда на сторону мужественности и относится к женственности. В
большом количестве случаев именно мужественность подвергается вытеснению со
стороны "я". Правильная оценка вытеснения в нашем случае приводит к оспариванию
того, что нарцистическая мужественность является единственным мотивом вытеснения
Гомо сексуальная установка, возникающая во время сновидения, так интенсивна, что
"я" маленького человека оказывает ся не в состоянии владеть ею и защищается от
нее посредством процесса вытеснения С этой целью привлекается на помощь
противоположная этой гомосексуальности нарцистическая мужественность гениталий
Только во избе жание недоразумений необходимо указать, что все нарци стические
душевные движения исходят от "я" и остаются при нем А вытеснения направлены
против либидонозных привязанностей к объектам Обратимся от процесса вытеснения,
с которым нам не удалось справиться до конца, к состоянию, создавшемуся при
пробуждении после сновидения Если бы действитель но во время процесса сновидения
мужественность победи ла гомосексуальность (женственность), то мы должны были бы
найти господство активного сексуального устремления с выраженным мужским
характером Об этом нет речи, сущность сексуальной организации не изменилась,
садистически-анальная фаза продолжает свое существование, она осталась
господствующей Победа мужественности проявляется только в том, что теперь в
ответ на пас-
Выводы и проб1вмы
467
сивные сексуальные цели господствующей организации (мазохистическои, по не
женской) является реакция страха Нет победоносного мужского сексуального
течения, существует только пассивное и сопротивление ему. Могу себе представить,
какие трудности представляет для читателя непривычное, но неизбежное разделение
активно мужского и пассивно женского, и поэтому не стану избегать повторений
Состояние после сновидения можно описать следующим образом сексуальные
устремления расщепились, в бессознательном достигнута ступень гени тальной
организации и сконструирована очень интенсив пая гомосексуальность, над этим
имеется (возможно - в сознании) прежнее гатистическое и преимущественно
мазохистическое сексу сильные течения, я в оЬщем изме нило свое отношение к
сексуальности, оно находится в состоянии отрицания сексуальности и со страхом
отклоняет господствующие мазохистические цели, подобно тому, как реашровало на
на более глубокие гомосексуальные цели eI, ч ю образовало фобии Рез\ль1ат
сновиде ния состоял, следовательно, не с-юлько в победе мужско го течения,
сколько в реакции против женского, пассив ного Было большой натянутостью желать
приписывать этому течению характер мужественности У "я" нет ника ких сексуальных
устремлений, а только интерес к самосохранению и к удержанию своего нарцизма.
Рассмотрим теперь фобию. Она возникла на уровне генитальной организации,
показывает нам сравнительно простой механизм истерии страха. "Я" защищается
путем развития страха от того, что оценивает как слишком большую опасность, от
гомосексуального удовлетворения Все же процесс вытеснения оставляет явный след
Объект, с которым связалась внушающая страх сексуальная цель, должен в сознании
быть заменен другим. Сознается страх не перед отцом, а перед волком Дело не
ограничивается образованием фобии с одним только этим содержанием Некоторое
время спустя волка сменяет лев С садистичес кими душевными движениями по
отношению к малень ким детям конкурирует фобия перед ними, как предста внтеля\ш
соперников, возможных маленьких детей (у матери) Особенно интересно
возникновение фобии бабоч ки Оно как бы повторяет механизм, создавший в снови-
дении фобию волка Случайный толчок оживляет старое переживание, сцену с Грушей,
угроза кастрацией которой начинает действовать некоторое время спустя, между тем
468
-3 Фрейд
как эта угроза не оказала никакого действия тогда, когда была произнесена1).
Можно сказать, что страх, принимающий участие в образовании этой фобии, является
кастрационным страхом. Это мнение не противоречит взгляду, что страх произошел
из вытеснения гомосексуального либидо. Обеими формулировками обозначают тот же
процесс, что "я" отнимает либидо у гомосексуального желания, и это либидо
превращается в свободно витающий страх, который затем удается сконцентрировать
на фобии. В первой формулировке был только отмечен также и мотив, которым
руководится "я". При ближайшем рассмотрении оказывается, что это первое a болев
а ш ie нашего nanneirra lie исчерпывается од ной только фобией (не принимая во
внимание нарушение в принятии пищи), а должно быть понято, как настоящая
истерия, состоящая кроме симптомов страха еще и из явлений конверзии. Часть
гомосексуальных душевных движений сохраняется в болезненных явлениях, которыми
захвачены органы; начиная с этого времени, а также и гораздо позже, кишечник
ведет себя как истерически больной орган. Бессознательная, вытесненная
гомосексуальность сконцентрировалась на функции кишечника. Именно эта часть
истерии оказала нам самые ценные услуги впослед ствии, при аналитическом
разрешении заболевания.
1) Как указано выше, сцену с Грушей пациент припомнил сам, в возникновении этого
воспоминания конструкции или поведение врача не принимали никакого участия,
изъяны в воспоминании о ней были анализом восполнены таким образом, что
заслуживают названия безупречного, если вообще придавать какую-нибудь ценность
методу аналитической работы Рационалистическое толкование этой фобии могло бы
только сказать ничего необыкновенного нет в том. что расположенный к боязливости
ребенок получает припадок страха и от бабочки с желтыми полосками, вероятно,
вследствие врожденной склонности к страху (Ср Stanley Holl, A Synthetic genetic
Study of fear Amer J of Psychology, XXV, 1914) He зная причины этому, ребенок
ищет какои-нибудь связи в детстве для этого страха и пользуется -случачным
сходством имени и одинаковостью полос, чтобы сконструировать себе фантазию о
приключении с нянькой, о которой еще сохранилось воспоминание Но если побочные
условия невинного само по сеое события. - мытье пола. метла, ведро, проявляют в
дальнейшей жизни такую силу, что навсегда и навязчиво обуславливают выбор
объекта у этого человека, то фобия бабочки приобретает непонятное значение
Положение вещей становится, по крайней мере, сто гь же замечательным, как и
предполагаемое мною, и пропадает вся выгода от рационалистического понимания
этой сцены Сцена с Грушей для нас особенно ценна, так как на ней мы можем
подготовить свое суждение для понимания менее достоверной первичной сцены
Выводы и проблемы
469
Теперь у нас должно хватить мужества разобрать еще более сложные условия невроза
навязчивости.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165