ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


Как будто он хотел сказать: если ты мог считать меня столь глупым, чтобы я
поверил в аиста, который принес Анну, тогда я могу и от тебя требовать, чтобы ты
мои выдумки принял за истину. В довольно прозрачном соотношении с этим актом
мести маленького исследователя находится фантазия о том, как он Дразнит и бьет
лошадей. И эта фантазия тоже связана с двух сторон; с одной - она опирается на
дерзости, которые он только что наносил отцу, а с другой стороны она вновь
обнаруживает неясные садистские желания по отношению к матери, которые вначале,
когда мы еще их не понимали, проявлялись
Эпикриз
359
в фантазиях о преступных поступках. Он и сознательно признает весьма приятным
бить маму. Теперь нам уже нечего ожидать многих загадок. Неясная фантазия об
опоздании поезда кажется предшественницей последующего помещения отца у бабушки
в Лайн-це, так как в этой фантазии дело идет о путешествии в Лайнц, и бабушка
участвует в ней. Другая фантазия, в которой мальчик дает кондуктору 50 000
флор., чтобы тот позволил ему ехать на дрезине, звучит просто как план откупить
мать у отца, сила которого отчасти в его богатстве. Затем он признается в
желании устранить отца и соглашается с обоснованием этого желания (потому что
отец мешает его интимности с матерью) с такой откровенностью, до какой он до сих
пор еще не доходил. Мы не должны удивляться, что одни и те же побуждения во
время анализа выплывают по нескольку раз; дело в том, что монотонность
происходит только от приемов толкования; для Ганса это не простые пов горения, а
прогрессирующее развитие от скромного намека до сознательной ясности, свободной
от всяких искажений. Все, что последует теперь, это - только исходящие от Ганса
подтверждения фактов, несомненных для толкования, благодаря анализу. В довольно
недвусмысленных симптомных поступках, которые он слегка прикрывает перед
прислугой, а не перед отцом, он показывает, как он представляет себе
деторождение; но при более внимательном наблюдении мы можем отметить еще кое-
что, в анализе больше не появившееся. Он втыкает в круглое отверстие резиновой
куклы маленький ножичек, принадлежащий матери, и затем дает ему выпасть оттуда,
при чем он разрывает ноги кукле, раздвигая их в стороны. Последовавшее за этим
разъяснение родителей, что дети действительно вырастают в чреве матери и выходят
оттуда, как каловые массы при испражнении, оказывается запоздавшим; оно ему уже
ничего нового сказать не может. При помощи другого, как бы случайно последо-
вавшего симптомного поступка он допускает, что он желал смерти отца; он
опрокидывает лошадь, с которой играл в тот момент, когда отец говорит ему о
желании смерти. На словах он подтверждает, что тяжело нагруженные возы
представляют для него беременность матери, а падение лошади - процесс родов.
Великолепное подтверждение того, что все дети - Lumpfbi, мы видим в придуманном
им для его любимого
360
3. Фрейд
ребенка имени "Лоди". Но оно становится нам известным несколько поздно, так как
мы узнаем, что он давно играет с этим "колбасным" ребенком1). Обе заключительные
фантазии Ганса, которыми закончилось его излечение, мы отметили уже раньше.
ОднаЪ водопроводчике, который ему приделывает новый и, как угадывает отец,
больший "Wiwimaher", является не исключительно повторением прежней фантазии, в
которой фигурировали водопроводчик и ванна. Это - победная фантазия, которой
преодолевается страх перед кастрацией. Вторая фантазия, подтверждающая желание
быть женатым на матери и иметь с ней много детей, не исчерпывает одного только
содержания тех бессознательных комплексов, которые пробудились при виде падающей
лошади и вызвали вспышку страха. Цель ее в исправлении всего того, что было
совершенно неприемлемо в тех мыслях; вместо того, чтобы умертвить отца, он
делает его безвредным женитьбой на бабушке. С этой фантазией вполне правильно
заканчивается болезнь и анализ. Во время хода анализа определенного случая
болезни нельзя получить наглядного впечатления о структуре и развитии невроза.
Это дело синтетической работы, которую нужно предпринять потом. Если мы
произведем этот синтез для фобии нашего маленького Ганса, то мы начнем с его
конституции, с его преобладающих сексуальных желаний и его переживаний до
рождения сестры, о чем мы говорили на первых страницах этой статьи. Появление на
свет этой сестры принесло для него много такого, что с этого момента больше не
оставляло его в покое. Прежде всего частица лишения: вначале временная разлука с
матерью, а позже длительное уменьшение ее заботливости и внимания, которые он
должен был делить с сестрой. Во-вторых, все то, что на его глазах мать про-
делывала с его сестренкой, пробудило в нем вновь его переживания, связанные с
чувством наслаждения из того периода, когда он был грудным младенцем. Оба эти
влияния усилили в нем его эротические потребности, вслед-
1). Кажущаяся сначала странной мысль гениального рисовальщика Т. Т. Heine,
изображающего на страницах Simplicissimusa, как ребенок мясника попадает в
колбасную машину, как родители оплакивают его в виде сосиски, как его отпевают и
как он возносится па небо, благодаря эпизоду о Lodi находит свое объяснение в
инфантильных фантазиях.
Эпикриз
361
ствие чего он начал чувствовать необходимость удовлетворения. Ущерб, который ему
принесла сестра, он компенсировал себе фантазией, что у него самого есть дети.
Пока он в Гмундене на самом деле мог играть с этими детьми, его нежность
находила себе достаточное отвлечение. Но по возвращении в Вену, опять одинокий,
он направил все свои требования на мать и претерпел опять лишение, когда его в
возрасте 4 лет удалили из спальни родителей. Его повышенная эротическая
возбудимость обнаружилась в фантазиях, в которых вызывались, чтобы разделить его
одиночество, его летние товарищи, и в правильных автоэротических удовлетворениях
при помощи мастурбатор-ного раздражения полового органа. В-третьих, рождение его
сестры дало толчок для мыслительной работы, которой, с одной стороны, нельзя
было разрешить, и которая, с другой стороны, впутывала его в конфликты чувств.
Пред ним предстала большая загадка, откуда появляются дети; быть может, первая
проблема, разрешение которой начинает беспокоить духовные силы ребенка, и ко-
торая в измененном виде воспроизведена, вероятно, в загадке фиванского сфинкса.
Предложенное Гансу объяснение, что аист принес Анну, он отклонил. Все-таки он
заметил, что у матери за несколько месяцев до рождения девочки сделался большой
живот, что она потом лежала в постели, во время рождения девочки стонала, и
затем встала похудевшей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165