Так, уже в новое время, в XVIII веке,
Ж. Ж. Руссо выступает с утверждением о том, что развитие
науки ни в коей мере не способствует нравственному прогрессу
человечества. С особым трагизмом тема соотношения истины
и добра прозвучала у А. С. Пушкина, заставившего нас раз-
мышлять о том, совместимы ли гений и злодейство...
Таковы лишь некоторые крупицы исторического опыта чело-
веческой мысли, который так необходим сегодня, когда столь
остро встали проблемы неоднозначности, а порой и опасности
социальных последствий научно-технического прогресса.
Среди областей научного знания, в которых особенно остро
и напряженно обсуждаются вопросы социальной ответственности
ученого и нравственно-этической оценки его деятельности, особое
место занимают генная инженерия, биотехнология, биомедицин-
ские и генетические исследования человека; все они довольно
близко соприкасаются между собой. Именно развитие генной инже-
нерии привело к уникальному в истории науки событию, когда
в 1975 году ведущие ученые мира добровольно заключили мора-
торий, временно приостановив ряд исследований, потенциально
опасных не только для человека, но и для других форм жизни на
нашей планете.
Мораторию предшествовал резкий рывок в исследованиях по
молекулярной генетике. Перед учеными открылись перспективы
направленного воздействия на наследственность организмов,
вплоть до инженерного конструирования организмов с заранее
заданными свойствами. Начались обсуждение и даже поиски воз-
можностей практического осуществления таких процессов и про-
цедур, как получение в неограниченных количествах ранее трудно-
доступных медикаментов (включая инсулин, человеческий гормон
роста, многие антибиотики и пр.); придание сельскохозяйствен-
6. Этика науки
т
дым растениям свойств устойчивости к болезням, паразитам, мо-
розам и засухам, а также способности усваивать азот прямо из
воздуха, что позволило бы отказаться от производства и приме-
нения дорогостоящих азотных удобрений; избавление людей от
.некоторых тяжелых наследственных болезней путем замены пато-
логических генов нормальными (генная терапия).
Наряду с этим началось бурное развитие биотехнологии на
основе применения методов генной инженерии в пищевой и хими-
ческой промышленности, а также для ликвидации и предотвраще-
ния некоторых видов загрязнения окружающей среды. В невидан-
но короткие сроки, буквально за несколько лет, генная инженерия
прошла путь от фундаментальных исследований до промышленно-
го и вообще практического применения их результатов.
Однако другой стороной этого прорыва в области генетики
явились таящиеся в нем потенциальные угрозы для человека
и человечества. Даже простая небрежность экспериментатора или
некомпетентность персонала лаборатории в мерах безопасности
могут привести к непоправимым последствиям. Еще больший вред
методы генной инженерии могут принести при использовании их
всякого рода злоумышленниками или в военных целях. Опасность
обусловлена прежде всего тем, что организмы, с которыми чаще
всего проводятся эксперименты, широко распространены в естест-
венных условиях и могут обмениваться генетической информа-
цией со своими <дикими> сородичами. В результате подобных
экспериментов возможно создание организмов с совершенно но-
выми наследственными свойствами, ранее не встречавшимися на
Земле и эволюционно не обусловленными.
Такого рода опасения и заставили ученых пойти на столь бес-
ирецедентный шаг, как установление добровольного моратория.
Позднее, после того как были разработаны чрезвычайно строгие
меры безопасности при проведении экспериментов (в их числе -
биологическая защита, то есть конструирование ослабленных
.микроорганизмов, способных жить только в искусственных усло-
виях лаборатории) и получены достаточно достоверные оценки
риска, связанного с проведением экспериментов, исследования
постепенно возобновлялись и расширялись. Однако некоторые,
наиболее рискованные типы экспериментов до сих пор остаются
под запретом.
Тем не менее дискуссии вокруг этических проблем генной
инженерии отнюдь не утихли. Человек, как отмечают некоторые
х участники, может сконструировать новую форму жизни, резко
отличную от всего нам известного, но он не сможет вернуть ее
назад, в небытие... <Имеем ли мы право,- спрашивал один из
борцов новой генетики, американский биолог, лауреат Нобелев-
скои премии Э. Чаргафф,- необратимо противодействовать эволю-
ционной мудрости миллионов лет ради того, чтобы удовлетворить
.амбиции и любопытство нескольких ученых? Этот мир дан нам
Глава XIII. Наука
ш.
взаймы. Мы приходим и уходим; и с течением времени мы остав-
ляем землю, воздух и воду тем, кто приходит после нас>.
Порой в этих дискуссиях обсуждаются достаточно отдаленные.
а то и просто утопические возможности (типа искусственного
конструирования человеческих индивидов), которые якобы могут
открыться с развитием генетики. И накал дискуссий объясняется
не столько тем, в какой мере реальны эти возможности, сколько
тем, что они заставляют людей во многом по-новому или более
остро воспринимать такие вечные проблемы, как проблемы челове-
ка, его свободы и предназначения. Далекие перспективы, откры-
ваемые генетикой, начинают оказывать влияние на нас уже се-
годня, заставляя задуматься, например, над тем, хотим ли мы
и должны ли хотеть клонального размножения (получения неогра-
ниченного числа генетически идентичных копий) людей. И совре-
менным людям приходится более пристально всматриваться в са-
мих себя, чтобы попять, чего они хотят, к чему стремятся и что
считают неприемлемым.
И здесь использование средств философского анализа, обра-
щение к многовековому опыту философских размышлений ста-
новится не просто желательным, а существенно необходимым для
поиска и обоснования разумных и вместе с тем подлинно гуман-
ных позиций при столкновении с этими проблемами в сегодняшнем
мире. Это стало предметом особой науки - биоэтики.
Развитие генной инженерии и близких ей областей знания
(да и не их одних) заставляет во многом по-новому осмысливать
и диалектическую связь свободы и ответственности в деятельности
ученых. На протяжении веков многим из них не только словом,
но и делом приходилось утверждать и отстаивать принцип свободы
научного поиска перед лицом догматического невежества, фа-
натизма суеверий, просто предубеждений. Ответственность же
ученого при этом выступала прежде всего как ответственность
за получение и распространение проверенных, обоснованных и
строгих знаний, позволяющих рассеивать мрак невежества.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217
Ж. Ж. Руссо выступает с утверждением о том, что развитие
науки ни в коей мере не способствует нравственному прогрессу
человечества. С особым трагизмом тема соотношения истины
и добра прозвучала у А. С. Пушкина, заставившего нас раз-
мышлять о том, совместимы ли гений и злодейство...
Таковы лишь некоторые крупицы исторического опыта чело-
веческой мысли, который так необходим сегодня, когда столь
остро встали проблемы неоднозначности, а порой и опасности
социальных последствий научно-технического прогресса.
Среди областей научного знания, в которых особенно остро
и напряженно обсуждаются вопросы социальной ответственности
ученого и нравственно-этической оценки его деятельности, особое
место занимают генная инженерия, биотехнология, биомедицин-
ские и генетические исследования человека; все они довольно
близко соприкасаются между собой. Именно развитие генной инже-
нерии привело к уникальному в истории науки событию, когда
в 1975 году ведущие ученые мира добровольно заключили мора-
торий, временно приостановив ряд исследований, потенциально
опасных не только для человека, но и для других форм жизни на
нашей планете.
Мораторию предшествовал резкий рывок в исследованиях по
молекулярной генетике. Перед учеными открылись перспективы
направленного воздействия на наследственность организмов,
вплоть до инженерного конструирования организмов с заранее
заданными свойствами. Начались обсуждение и даже поиски воз-
можностей практического осуществления таких процессов и про-
цедур, как получение в неограниченных количествах ранее трудно-
доступных медикаментов (включая инсулин, человеческий гормон
роста, многие антибиотики и пр.); придание сельскохозяйствен-
6. Этика науки
т
дым растениям свойств устойчивости к болезням, паразитам, мо-
розам и засухам, а также способности усваивать азот прямо из
воздуха, что позволило бы отказаться от производства и приме-
нения дорогостоящих азотных удобрений; избавление людей от
.некоторых тяжелых наследственных болезней путем замены пато-
логических генов нормальными (генная терапия).
Наряду с этим началось бурное развитие биотехнологии на
основе применения методов генной инженерии в пищевой и хими-
ческой промышленности, а также для ликвидации и предотвраще-
ния некоторых видов загрязнения окружающей среды. В невидан-
но короткие сроки, буквально за несколько лет, генная инженерия
прошла путь от фундаментальных исследований до промышленно-
го и вообще практического применения их результатов.
Однако другой стороной этого прорыва в области генетики
явились таящиеся в нем потенциальные угрозы для человека
и человечества. Даже простая небрежность экспериментатора или
некомпетентность персонала лаборатории в мерах безопасности
могут привести к непоправимым последствиям. Еще больший вред
методы генной инженерии могут принести при использовании их
всякого рода злоумышленниками или в военных целях. Опасность
обусловлена прежде всего тем, что организмы, с которыми чаще
всего проводятся эксперименты, широко распространены в естест-
венных условиях и могут обмениваться генетической информа-
цией со своими <дикими> сородичами. В результате подобных
экспериментов возможно создание организмов с совершенно но-
выми наследственными свойствами, ранее не встречавшимися на
Земле и эволюционно не обусловленными.
Такого рода опасения и заставили ученых пойти на столь бес-
ирецедентный шаг, как установление добровольного моратория.
Позднее, после того как были разработаны чрезвычайно строгие
меры безопасности при проведении экспериментов (в их числе -
биологическая защита, то есть конструирование ослабленных
.микроорганизмов, способных жить только в искусственных усло-
виях лаборатории) и получены достаточно достоверные оценки
риска, связанного с проведением экспериментов, исследования
постепенно возобновлялись и расширялись. Однако некоторые,
наиболее рискованные типы экспериментов до сих пор остаются
под запретом.
Тем не менее дискуссии вокруг этических проблем генной
инженерии отнюдь не утихли. Человек, как отмечают некоторые
х участники, может сконструировать новую форму жизни, резко
отличную от всего нам известного, но он не сможет вернуть ее
назад, в небытие... <Имеем ли мы право,- спрашивал один из
борцов новой генетики, американский биолог, лауреат Нобелев-
скои премии Э. Чаргафф,- необратимо противодействовать эволю-
ционной мудрости миллионов лет ради того, чтобы удовлетворить
.амбиции и любопытство нескольких ученых? Этот мир дан нам
Глава XIII. Наука
ш.
взаймы. Мы приходим и уходим; и с течением времени мы остав-
ляем землю, воздух и воду тем, кто приходит после нас>.
Порой в этих дискуссиях обсуждаются достаточно отдаленные.
а то и просто утопические возможности (типа искусственного
конструирования человеческих индивидов), которые якобы могут
открыться с развитием генетики. И накал дискуссий объясняется
не столько тем, в какой мере реальны эти возможности, сколько
тем, что они заставляют людей во многом по-новому или более
остро воспринимать такие вечные проблемы, как проблемы челове-
ка, его свободы и предназначения. Далекие перспективы, откры-
ваемые генетикой, начинают оказывать влияние на нас уже се-
годня, заставляя задуматься, например, над тем, хотим ли мы
и должны ли хотеть клонального размножения (получения неогра-
ниченного числа генетически идентичных копий) людей. И совре-
менным людям приходится более пристально всматриваться в са-
мих себя, чтобы попять, чего они хотят, к чему стремятся и что
считают неприемлемым.
И здесь использование средств философского анализа, обра-
щение к многовековому опыту философских размышлений ста-
новится не просто желательным, а существенно необходимым для
поиска и обоснования разумных и вместе с тем подлинно гуман-
ных позиций при столкновении с этими проблемами в сегодняшнем
мире. Это стало предметом особой науки - биоэтики.
Развитие генной инженерии и близких ей областей знания
(да и не их одних) заставляет во многом по-новому осмысливать
и диалектическую связь свободы и ответственности в деятельности
ученых. На протяжении веков многим из них не только словом,
но и делом приходилось утверждать и отстаивать принцип свободы
научного поиска перед лицом догматического невежества, фа-
натизма суеверий, просто предубеждений. Ответственность же
ученого при этом выступала прежде всего как ответственность
за получение и распространение проверенных, обоснованных и
строгих знаний, позволяющих рассеивать мрак невежества.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217