Прогресс техники всег-
да был связан с развитием знаний, а последние 400 лет - с прог-
рессом в первую очередь научного знания. Человечество освоило,
окультурило, приспособило к потребностям цивилизации почти всю
;емлю, выросли тысячи городов - более динамичных по сравнению
16 деревней видов поселения. В ходе истории совершенствовались
-Дд смягчались формы эксплуатации, и с победой социализма
эксплуатация человека человеком вообще ликвидируется.
Казалось бы, прогресс в истории очевиден. Но это отнюдь
йде общепризнано. Во всяком случае, имеются теории, либо отри-
цающие прогресс, либо сопровождающие его признание такими
Оговорками, что понятие прогресса теряет всякое объективное
.содержание, предстает как релятивистское, зависящее от позиции
того или иного субъекта, от того, с какой системой ценностей он
подходит к истории.
И надо сказать, что отрицание или релятивизация прогресса
<..ве являются совершенно беспочвенными. Прогресс техники, ле-
.экащий в основе роста производительности труда, приводит во
ногих случаях к разрушению природы и подрыву естественных
фенов существования общества. Наука используется для создания
.-Й1е только более совершенных производительных сил, но и все
возрастающих по своей мощности разрушительных сил. Ком-
ьютеризация, широкое использование информационной техники
" различных видах деятельности безгранично расширяют творче-
бкие возможности человека и в то же время таят для него массу
опасностей, начиная с появления разного рода новых болезней
например, уже известно, что длительная непрерывная работа
компьютерными дисплеями отрицательно сказывается на зре-
ви, особенно у детей, дает дополнительные психические нагрузки,
Дособные вызвать у некоторых людей психические отклонения)
кончая возможными ситуациями тотального контроля над
Мной жизнью.
Развитие цивилизации принесло с собой явное смягчение
равов, утверждение (во всяком случае, в сознании людей) идеа-
№ гуманизма. Но в XX веке произошли две самые кровопролит-
Ые войны в истории человечества; Европу залила черная волна
шизма, объявившего во всеуслышание, что вполне правомерно
Ррабощение и даже уничтожение людей, третируемых в качестве
редставителе?1 <низших рас>. До сих пор в ЮАР цепко держится
<вои привилегии система апартеида, также основанная на раз-
влении людей на <высшую> и <низшие> расы. В XX столетии мир
РСМЯ от времени потрясают вспышки терроризма со стороны
равых и левых экстремистов, для которых человеческая жизнь -
змеиная карта в их политических играх. Широкое распростра-
Вие наркомании, алкоголизма, преступности - организован-
?и и неорганизованной - разве все это является свидетельством
Регресса человечества? И разве все чудеса техники и достижение
Глава XV. Прогресс
500
относительного материального благополучия в экономически раз-
витых странах сделали Ил жителей во всех отношениях оолее
счастливыми?
Кроме того, в своих действиях и оценках люди руковод-
ствуются интересами, и то. что одни люди или социальные
группы считают прогоессом. другие нередко оценивают ( про-
тивоположных позиций. Переход от капитализма ь социализ-
му для представителей марксистского мировоззрения есть безу-
словный прогресс, несмотря на все сложности, возможные зиг-
заги и противоречия. По ( точки зрения буржуазии, ее классо-
вых интересов, этот переход прогрессивным вовсе не выглядит,
Однако дает ли это основание сказать, что понятие прогресса
целиком зависит от оценок субъекта, что в нем нет ничего
объективного?
Объективный критерий прогресса
Можно поставить вопрос так: существует или нет объектив-
ный критерий общественного прогресса? Если он существует,
значит, руководствуясь им. возможно, выявив направленность со-
циальных изменений, показать, что их оценка как прогрессив-
ных или регрессивных имеет объективные основания, независимые
от позиции субъекта и характера его интересов. Ксли же такого
критерия не существует, тогда оправдана релятивистская трак-
топка прогресса, то есть его признание или отрицания произволь-
но и зависит от субъективных оценок.
С позиций материализма проблема эта решается пиолне од-
нозначно. Развитие общества - закономерный процесс, огя_
направленность исторического__лроцесса обусловлена развитигм
производительных сил общества, включающих в себя человека и
созданные им средства труда. Развитие производительных сил
свидетельствует о степени овладения человеком силами приро-
ды. о возможностях их использования в качестве материальных
оснований человеческой жизнедеятельности, определяет смену
производственных отношений. Чем более широкими материаль-
ными возможностями обладает человек в своей деятельности,
тем выше уровень развития общества. Поэтому именно в развитии
производительных сил следует искать объективный критерий об-
щественного прогресса. В сопоставлении с ним определяется
прогрессивность того или иного общественного строя.
Развитие общественного человека в основной сфере его дея-
тельности - в производстве - есть база для его развития и во
всех других сферах деятельности. Не случайно К. Маркс и Ф. Эн-
гельс подчеркивали: <Какова жизнедеятельность индивидов, та-
ковы и они сами. То, что они собой представляют, совпадает,
следовательно, с их производством - совпадает как с тем, что они
2. Объективный критерий и типы социального прогресса
ш
.изводят, так и с тем, как они производят> . Человек - субъект,
отличие от других элементов производительных сил, и в об-
ественном производстве лежат истоки всей его жизнедеятель-
Цости. Так, субъективные качества пролетариата, которые форми-
дуются в процессе его трудовой деятельности,- сплоченность,
Чувство коллективизма, классовая солидарность и т. п., прояв-
аяют себя не только в производстве.
Итак, высшим и всеобщим объективным критерием общестеен-
дюго прогресса является развитие произепдительных сил, вклю-
чая развитие самого человека .
" Применение критерия
общественного прогресса
к конкретной истории
., Важно, однако, не только сформулировать критерий общест-
.енного прогресса, по и Определить, как им пользоваться. Если его
.веправильно применять, то можно дискредитировать и саму поста-
новку вопроса об объективном критерии общественного прогресса.
ь Следует учесть, что производительные силы определяют раз-
витие общества: а) в конечном счете, б) во всемирно-истори-
ческом масштабе, в) в самом общем виде. Реальный же истори-
ятеский процесс протекает в конкретных исторических условиях и
овзаимодействии многих общественных сил.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217
да был связан с развитием знаний, а последние 400 лет - с прог-
рессом в первую очередь научного знания. Человечество освоило,
окультурило, приспособило к потребностям цивилизации почти всю
;емлю, выросли тысячи городов - более динамичных по сравнению
16 деревней видов поселения. В ходе истории совершенствовались
-Дд смягчались формы эксплуатации, и с победой социализма
эксплуатация человека человеком вообще ликвидируется.
Казалось бы, прогресс в истории очевиден. Но это отнюдь
йде общепризнано. Во всяком случае, имеются теории, либо отри-
цающие прогресс, либо сопровождающие его признание такими
Оговорками, что понятие прогресса теряет всякое объективное
.содержание, предстает как релятивистское, зависящее от позиции
того или иного субъекта, от того, с какой системой ценностей он
подходит к истории.
И надо сказать, что отрицание или релятивизация прогресса
<..ве являются совершенно беспочвенными. Прогресс техники, ле-
.экащий в основе роста производительности труда, приводит во
ногих случаях к разрушению природы и подрыву естественных
фенов существования общества. Наука используется для создания
.-Й1е только более совершенных производительных сил, но и все
возрастающих по своей мощности разрушительных сил. Ком-
ьютеризация, широкое использование информационной техники
" различных видах деятельности безгранично расширяют творче-
бкие возможности человека и в то же время таят для него массу
опасностей, начиная с появления разного рода новых болезней
например, уже известно, что длительная непрерывная работа
компьютерными дисплеями отрицательно сказывается на зре-
ви, особенно у детей, дает дополнительные психические нагрузки,
Дособные вызвать у некоторых людей психические отклонения)
кончая возможными ситуациями тотального контроля над
Мной жизнью.
Развитие цивилизации принесло с собой явное смягчение
равов, утверждение (во всяком случае, в сознании людей) идеа-
№ гуманизма. Но в XX веке произошли две самые кровопролит-
Ые войны в истории человечества; Европу залила черная волна
шизма, объявившего во всеуслышание, что вполне правомерно
Ррабощение и даже уничтожение людей, третируемых в качестве
редставителе?1 <низших рас>. До сих пор в ЮАР цепко держится
<вои привилегии система апартеида, также основанная на раз-
влении людей на <высшую> и <низшие> расы. В XX столетии мир
РСМЯ от времени потрясают вспышки терроризма со стороны
равых и левых экстремистов, для которых человеческая жизнь -
змеиная карта в их политических играх. Широкое распростра-
Вие наркомании, алкоголизма, преступности - организован-
?и и неорганизованной - разве все это является свидетельством
Регресса человечества? И разве все чудеса техники и достижение
Глава XV. Прогресс
500
относительного материального благополучия в экономически раз-
витых странах сделали Ил жителей во всех отношениях оолее
счастливыми?
Кроме того, в своих действиях и оценках люди руковод-
ствуются интересами, и то. что одни люди или социальные
группы считают прогоессом. другие нередко оценивают ( про-
тивоположных позиций. Переход от капитализма ь социализ-
му для представителей марксистского мировоззрения есть безу-
словный прогресс, несмотря на все сложности, возможные зиг-
заги и противоречия. По ( точки зрения буржуазии, ее классо-
вых интересов, этот переход прогрессивным вовсе не выглядит,
Однако дает ли это основание сказать, что понятие прогресса
целиком зависит от оценок субъекта, что в нем нет ничего
объективного?
Объективный критерий прогресса
Можно поставить вопрос так: существует или нет объектив-
ный критерий общественного прогресса? Если он существует,
значит, руководствуясь им. возможно, выявив направленность со-
циальных изменений, показать, что их оценка как прогрессив-
ных или регрессивных имеет объективные основания, независимые
от позиции субъекта и характера его интересов. Ксли же такого
критерия не существует, тогда оправдана релятивистская трак-
топка прогресса, то есть его признание или отрицания произволь-
но и зависит от субъективных оценок.
С позиций материализма проблема эта решается пиолне од-
нозначно. Развитие общества - закономерный процесс, огя_
направленность исторического__лроцесса обусловлена развитигм
производительных сил общества, включающих в себя человека и
созданные им средства труда. Развитие производительных сил
свидетельствует о степени овладения человеком силами приро-
ды. о возможностях их использования в качестве материальных
оснований человеческой жизнедеятельности, определяет смену
производственных отношений. Чем более широкими материаль-
ными возможностями обладает человек в своей деятельности,
тем выше уровень развития общества. Поэтому именно в развитии
производительных сил следует искать объективный критерий об-
щественного прогресса. В сопоставлении с ним определяется
прогрессивность того или иного общественного строя.
Развитие общественного человека в основной сфере его дея-
тельности - в производстве - есть база для его развития и во
всех других сферах деятельности. Не случайно К. Маркс и Ф. Эн-
гельс подчеркивали: <Какова жизнедеятельность индивидов, та-
ковы и они сами. То, что они собой представляют, совпадает,
следовательно, с их производством - совпадает как с тем, что они
2. Объективный критерий и типы социального прогресса
ш
.изводят, так и с тем, как они производят> . Человек - субъект,
отличие от других элементов производительных сил, и в об-
ественном производстве лежат истоки всей его жизнедеятель-
Цости. Так, субъективные качества пролетариата, которые форми-
дуются в процессе его трудовой деятельности,- сплоченность,
Чувство коллективизма, классовая солидарность и т. п., прояв-
аяют себя не только в производстве.
Итак, высшим и всеобщим объективным критерием общестеен-
дюго прогресса является развитие произепдительных сил, вклю-
чая развитие самого человека .
" Применение критерия
общественного прогресса
к конкретной истории
., Важно, однако, не только сформулировать критерий общест-
.енного прогресса, по и Определить, как им пользоваться. Если его
.веправильно применять, то можно дискредитировать и саму поста-
новку вопроса об объективном критерии общественного прогресса.
ь Следует учесть, что производительные силы определяют раз-
витие общества: а) в конечном счете, б) во всемирно-истори-
ческом масштабе, в) в самом общем виде. Реальный же истори-
ятеский процесс протекает в конкретных исторических условиях и
овзаимодействии многих общественных сил.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217