3.
Движение
Понятие движения. Связь движения и материи Основные типы движе-
ния Формы движения материи Качественная специфика и взаимосвязь
форм движения
Понятие
движения.
Связь движения
и материи
Существование любого материального объекта возможно толь-
ко благодаря взаимодействию образующих его элементов. Так, .
атом существует лишь постольку, поскольку осуществляется оп-
ределенное взаимодействие между ядром и электронами, образую-
щими оболочку атома; живые организмы существуют только
благодаря определенному взаимодействию составляющих их моле-
кул, клеток и органов; общество существует благодаря обмену
деятельностью между людьми, взаимодействию различных подси-
стем социального организма.
Кроме внутреннего взаимодействия между элементами и частя-
ми обществ происходит и взаимодействие объектов с внешним
окружением. Они могут включаться в более сложные системы,
становиться их элементами. Например, ядра и электроны, входя-
щие в атом, могут стать составными частями молекул, из молекул
могут строиться макротела и т. д,
Итак, структурность материи, существование в ней опреде-
ленного типа материальных систем предполагает взаимодействие
как внутреннее, так и внешнее по отношению к каждому выде-
ленному объекту. Взаимодействие приводит к изменению его
свойств, отношений, состояний. Все эти изменения, рассмотренные
в самом общем плане, представляют собой неотъемлемую харак-
теристику бытия материального мира. Изменение в философия
обозначается понятием движения. Под движением материй нужно
понимать не только механическое перемещение тел в простран-
стве, но и любые взаимодействия, а также изменения состояний
объектов, которые вызываются этими взаимодействиями. Дви-
жение - это и взаимное превращение элементарных частиц, и
расширение Метагалактики, и обмен веществ в клетках орга-
низма, и обмен деятельностью между людьми в процессе их со-
циальной жизни.
Материя не может существовать вне движения. Любой ее
объект существует лишь благодаря тому, что в нем воспроизво-
дятся определенные типы движения. При их уничтожении объект
Движение
прекращает свое существование, переходит в другие объекты,
которые, в свою очередь, характеризуются определенным набором
типов и форм движения. Иначе говоря, движение внутренне
присуще материи. Оно так же абсолютно, как абсолютна сама
В обыденной жизни движение часто отождествляется с пере-
мещением тел в пространстве. А так как одни тела могут переме-
щаться относительно поверхности Земли, а другие покоиться, то
обыденное сознание противопоставляет эти два состояния - покой
и движение, считая их как бы равноправными.
Однако всем, кто знаком хотя бы с общими принципами меха-
ники, ясно, что говорить о покое можно только по отношению к не-
которой системе отсчета. Наш дом покоится относительно по-
верхности Земли, но он вращается вместе с Землей вокруг ее
оси, перемещается вместе с Землей в пространстве относительно
Солнца. Вместе с Землей и Солнцем он вращается вокруг центра
вашей галактики, совершая движение относительно ее ядра со
скоростью примерно 250 км. Наконец, вследствие расширения
Вселенной вместе с нашей галактикой он может удаляться от
других галактик. Таким образом, те предметы, которые мы на-
зываем покоящимися, на самом деле находятся в состоянии
движения.
Далее, когда говорится о состоянии покоя какого-либо наблю-
даемого предмета, то неявно предполагается, что предмет имеет
определенную пространственную конфигурацию, сохраняет свою
структуру, воспроизводит определенную организацию своих эле-
ментов. Но если посмотреть на прочно стоящий кирпичный
дом в электронный микроскоп, то обнаружится, что у него нет
жестких пространственных границ, что на уровне того слоя мо-
лекул кирпича, который граничит с воздухом, осуществляется
постоянная диффузия, проникновение молекул воздуха в погра-
ничный слой молекул кирпича и наоборот. Более того, как сви-
детельствует современная физика, между этими молекулами дол-
жен происходить обмен электронами, а в самих молекулах -
движение электронов, взаимопревращение протонов в нейтроны
внутри ядер и т. д. Выходит, что наблюдаемый нами дом находится
состоянии какого-то бурлящего движения, где одни частицы
Постоянно переходят в другие. И это можно сказать о любом
объекте окружающего мира, в том числе и о нас самих, поскольку
постоянно меняются не только состояния нашего духа (возникают
новые ощущения, переживания, мысли), но и непрерывно происхо-
дят изменения нашего тела: через определенный промежуток
времени вследствие обмена веществ молекулы нашего тела меняют
и состав.
Американский философ Ст. Чейз как-то сказал: когда я вижу
корову, гуляющую на лугу, то это вовсе не корова, а бешеная пля-
ска электронов. В этой метафоре заключена некоторая правильная
мысль, только надо помнить, что та структура и динамика электро-
нов, которая образует клетки, в любом живом организме воспроиз-
водится во времени. Благодаря этому <повторению во времени>
способов и видов движения, образующих предмет, он существует
как качественно специфический объект, отличный от других
объектов. Таким образом, понятие покоя представляет собой обоз-
начение тех состояний движения, которые обеспечивают стабиль-
ность предмета, сохранение его качества. Поэтому покой относи-
телен, а движение абсолютно, оно есть неотъемлемое свойство,
атрибут материи.
Основные типы движения
Правомерно говорить, о двух основных типах движения.пер-
вый - это движение, связанное с сохранением устойчивости
предмета, его качества. В предмете всегда происходят некото-
рые изменения, и он никогда не бывает тождествен самому себе
во времени. Но можно ли говорить об устойчивости предметов,
их тождественности себе, если предметы изменчивы? Это очень
древняя философская проблема. Известно изречение Гераклита:
<В одну и ту же реку нельзя войти дважды, ибо на входящего
каждый раз текут новые воды>.
Другой философ античности, Кратил, довел этот тезис до край-
него релятивизма, утверждая, что и один раз нельзя войти в реку
вследствие ее постоянной изменчивости. Кратил полагал, что теку-
честь вещей не позволяет их даже назвать, поскольку они в момент
наименования уже становятся другими. Поэтому, считал он, вы-
делить вещь можно, только указывая на нее пальцем. Идеи ре-
лятивизма в понимании существования вещей не раз воспроизво-
дились в истории философской мысли. В философии XX века они
были основополагающим принципом в так называемой общей
семантике.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217