- своевременное предвидение и предотвращение различных
отрицательных последствий научно-технической революции и ра-
циональное, эффективное использование ее достижений на благо
общества и личности.
Таковы наиболее важные и настоятельные глобальные проб-
лемы современной эпохи, перед лицом которых оказалось чело-
вечество на пороге нового тысячелетия своей истории. Список
глобальных проблем, конечно, не исчерпывается перечисленными
выше; многие ученые как в нашей стране, так и за рубежом с
определенным основанием включают в него и другие: междуна-
родный терроризм, распространение наркомании и алкоголизма,
распространение СПИДа и другие проблемы здравоохранения,
а также проблемы образования и социального обеспечения, куль-
турного наследия и нравственных ценностей и т. д. Принци-
пиальное значение, впрочем, имеет не составление сколько-
нибудь исчерпывающего списка глобальных проблем, а выявле-
ние их происхождения, характера и особенностей, а главное -
поиски научно обоснованных и реалистических в практическом
отношении способов их решения. Именно с этим связан целый
ряд общетеоретических, социально-философских и методологиче-
ских вопросов в их изучении, которые к настоящему времени
сложились в последовательную марксистско-ленинскую концеп-
цию глобальных проблем современности, опирающуюся на теоре-
тическое наследие основоположников научного мировоззрения, на
достижения современной науки и философии, творчески разра-
батываемой применительно к современным условиям.
3. Человечество перед лицом глобальных проблем_____ 601
Сам термин <глобальные проблемы>, впервые введенный в
потребление в конце 60-х годов на Западе, получил широкое
аспространение в значительной мере благодаря деятельности
римского клуба. Заметим, однако, что вопреки распространенному
а Западе мнению приоритет в научном исследовании и предви-
дении тех проблем, которые ныне принято обозначать термином
глобальные>, принадлежит основоположникам марксизма, впер-
вые рассматривавшим их с точки зрения всемирно-исторического
процесса интернационализации и интересов человечества в целом.
р начала 70-х годов в нашей стране эта традиция марксистского
Анализа была непосредственно переключена в том числе и на ис-
следования в области философии глобальных проблем.
Происхождение
глобальных проблем
Хотя термин <глобальные проблемы> ныне общепринят, марк-
систы и немарксисты вкладывают в него различное социально-
экономическое, политическое и идейное содержание. В отличие
рт многих западных ученых и политических деятелей, которые иг-
рорируют или умаляют социально-экономическую природу гло-
ральных проблем, марксисты исходят из того, что эти проблемы
Порождены не только колоссально возросшими техническими
рредствами воздействия общества на природу (включая природу
Самого человека) и огромными масштабами его хозяйственной дея-
тельности (ставшими ныне сравнимыми с геологическими и дру-
гими планетарными естественными процессами). Они порождены
?гакже стихийностью и неравномерностью общественного раз-
вития, анархией производства при капитализме, присущими ему
антагонистическими противоречиями, наследием колониализма и
Неравноправными экономическими отношениями между империа-
листическими и развивающимися странами, погоней транснацио
Зальных корпораций за прибылью и текущими выгодами в ущерб
Долговременным интересам всего общества. Глобальность этих
Проблем вытекает, следовательно, не из их <повсеместности> и тем
5олее не из <биологической природы человека>, как утверждают
Гногие буржуазные идеологи, а из того обстоятельства, что вслед-
ствие возрастающей интернационализации всей общественной
деятельности на земном шаре они прямо либо косвенно затра-
чивают человечество в целом.
Г Глобальные проблемы нашей эпохи - закономерное следствие
Всей современной глобальной ситуации, сложившейся на земном
Шаре в последней трети XX века. Для правильного понимания
Происхождения, сущности и возможности их решения необходи-
Ио видеть в них результат предшествовавшего всемирно-исто-
рического процесса во всей его объективной противоречивости.
Глава XVIII. Будущее
602
Это положение, однако, не следует понимать банально и поверх-
ностно, рассматривая современные глобальные проблемы как
просто разросшиеся до планетарных масштабов традиционные в
истории человечества локальные либо региональные противоре-
чия, кризисы или бедствия. Напротив, будучи результатом (а не
просто суммой) предшествовавшего общественного развития чело-
вечества, глобальные проблемы выступают как специфическое
порождение именно современной эпохи, как следствие крайне
обострившейся неравномерности социально-экономического, по-
литического, научно-технического, демографического, экологиче-
ского и культурного развития в условиях совершенно новой, свое-
образной исторической ситуации.
Речь идет не только и даже не столько о неравномерности
развития отдельных стран, но и о неравномерности развития
различных сфер жизни и деятельности внутри этих стран, не-
равномерности в развитии различных сторон жизнедеятельности
человека, который в условиях своей жизни, в своем поведении и
сознании может, образно говоря, одновременно пребывать в раз-
ных исторических эпохах, разделенных между собой десятиле-
тиями и столетиями. И эти исторические контрасты сочетаются
с охватившим нашу планету стремительным процессом интерна-
ционализации, характеристика которого была дана в резолюции
XXVII съезда КПСС: <В сочетании соревнования, исторического
противоборства двух систем и нарастающей тенденции к взаимо-
зависимости государств мирового сообщества - реальная диалек-
тика современного мирового развития. Через борьбу противо-
положностей складывается противоречивый, но взаимозависимый,
во многом целостный мир> . В сравнении с прошлыми историче-
скими эпохами неизмеримо возросли как общепланетарное един-
ство человечества, спаянного общей судьбой, так и его беспреце-
дентное многообразие.
Пять миллиардов людей, живущих ныне на нашей планете,
будучи современниками по отношению друг к другу, сопряжен-
ные экономической взаимозависимостью и почти мгновенно вос-
принимающие все события в мире благодаря новейшим средствам
массовой коммуникации и информации, вместе с тем живут не
только в разных странах и различных социальных системах, но и,
с точки зрения достигнутого ими уровня развития, обитают как бы
в различных исторических эпохах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217