Поэтому его рисунок
ртнюдь не задан однозначно производительными силами. С уче-
-ДИ)м этого общественный прогресс нельзя трактовать как одноли-
рейное движение. Папротив. каждый достигнутый уровень нроиз-
.юдительпых сил открывает веер различных возможностей, и по
1акому пути в данной точке социального пространства пойдет исто-
рическое движение, зависит от многих обстоятельств, в частности
н
щТ исторического выбора, сделанного субъектом социальной дея-
тельности. Иначе говоря, путь прогресса в его конкретно-исто-
ическом воплощении изначально не задан, возможны различные
фианты развития.
Таким образом, чтобы не ошибиться в применении критерия
звития производительных сил, обязательно нужно учитывать, что
о абстрактный и весьма общий критерий, значение которого
появляется, когда рассматриваются большие периоды челове-
ческой истории. И говорит он об одном: те общественные отношения
грессивны, которые соответствуют уровню производительных
и открывают наибольший простор для их развития, для роста
Производительности общественного труда, для развития человека.
роизводительность труда, подчеркивал В. И. Ленин,- главное
Маркс К., Энгельс Ф. Изор. <-оч. В 9 т. Т. 2. С. 15.
" См.: Ленин В. И. Поли. собр. 1-04. Т. 43. С. 81.
ш.
Глава XV. Прогресс
2. Объективный критерий и типы социального прогресса
т
для победы нового общества. Как и на основании общих законов,
на базе общего критерия можно определить основную линию
общественного прогресса в ту или иную историческую эпоху; но
он далеко не всегда может служить непосредственно критерием
оценки при сопоставлении тех или иных конкретных процессов.
В этом случае должна приниматься во внимание вся совокупность
требований исторического подхода,
Значение высшего и всеобщего объективного критерия обще-
ственного прогресса, выполняемой им методологической функ-
ции заключается в том, что с его помощью выявляется основная
линия прогресса. А это есть предпосылка и основа всех других
оценок.
Применительно к современной эпохе магистральная линия
общественного прогресса определяется становлением и развитием
нового, гуманного и демократического, общества, поскольку совре-
менные производительные силы создают материальные основания
для утверждения общественных отношений, делающих самого
труженика хозяином производства и способных подчинить общест-
венную систему задачам развития человека. Такое общество мы
представляем как последовательную реализацию социалистиче-
ской идеи.
{возможно, некоторые могут посчитать данное теоретическое
положение не согласующимся с действительностью. Однако это
кажущееся противоречие снимается, если учесть, что в настоящее
время социализм находится лишь на начальных ступенях своего
развития. Кроме того, в силу известных причин, затормозивших
его прогресс, он пока не проявил полностью своих потенций, в то
время как экономические механизмы монополистического капита-
ла отлажены и действуют эффективно, что позволяет ему иметь
в настоящее время более развитые производительные силы по срав-
нению со странами социалистической системы. К тому же послед-
ние. за отдельными исключениями (ГДР, ЧССР), не принадлежа-
ли к моменту социалистической революции к государствам с вы-
сокоразвитой экономикой. Но в перспективе социализм открывает
очень широкие возможности для развития производительных сил,
и прежде всего самого человека, ибо его основа - общественная
собственность создает предпосылки для активного стимулирова-
ния и высокой организации труда, роста его производительности.
Однако нельзя недооценивать возможности эволюции системы,
существующей в капиталистических странах.
Выделение стержневой линии прогресса в современную эпоху
позволило заложить прочную теоретико-методологическую базу
для подключения более конкретных критериев прогресса - эко-
номических, социально-политических, идеологических, гумани-
стических, с помощью которых уже можно определить прогрес-
сивность тех или иных социальных систем, политических режи-
мов. общественных движений, идейных течений и т.
Типы общественного прогресса
Изложение вопроса о критериях общественного прогресса
до бы неполным без характеристики типов прогрессивного
звития, обусловленных характером его противоречий. В зави-
мости от того, носят ли присущие ему противоречия антаго-
встический характер или являются неантагонистическими, марк-
кстская теория выделяет и два тина общественного прогресса:
цгагонистический и неантагонистический, хотя грани между
1вми бывают условными.
Разграничение этих типов противоречий основывается на из-
стном положении Ленина, что антагонизм и противоречие - не
но и то же. В эксплуататорском обществе противоречия прояв-
1ются в форме антагонизмов, то есть в борьбе классов, социаль-
[ и национальном гнете, насилии, войнах и т. д., и разрешаются
нтересах какой-то части общества. Отсутствие социальных ап-
онизмов означает лишь то, что противоречия данного общества,
;ую бы степень остроты они ни приобретали, могут быть разре-
яы в интересах всего общества, всех социальных групп. Условия
[такой формы развития и разрешения противоречий в принципе
даются при социализме.
Основой _ан_тлгонлстичпйсти- .прогресса является частная соб-
енность на средства производства в различных ее формах,
бусловленное ею присвоение прибавочного труда и создаваемого
продукта эксплуататорским меньшинством общества. Такой
огресс характерен для классово-антагонистического общества и
иобретает специфический облик в различных формациях этого
1а. Поэтому к анализу общественного прогресса, повторим это
Ийе раз, следует подходить конкретно-исторически, помня, что
реальной действительности имеет место не <прогресс вообще>,
развитие данной конкретной общественной формации, например
одальной или буржуазной.
Еще на заре существования буржуазной цивилизации социа-
сты-утописты подвергли ее критике, показав, что богатство
бедность, просвещенность и невежество, созидание и разруше-
Це в ней взаимно обусловливают друг друга. К. Маркс сравнивал
виталистический прогресс с языческим идолом, <который не
яал пить нектар иначе, как из черепов убитых> . Это емкий
?аз антагонистического типа прогресса как чуждого всякому
лосердию, всякой человечности чудовища. Он означает, что
огресс отнюдь не является чем-то светлым, одинаково привле-
Цтельным для всех. Напротив, он жесток, ибо прогресс одной
сти общества происходит во многом за счет эксплуатации,
ветения и подавления другой его части, продвижение в одних
Маркс К.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217
ртнюдь не задан однозначно производительными силами. С уче-
-ДИ)м этого общественный прогресс нельзя трактовать как одноли-
рейное движение. Папротив. каждый достигнутый уровень нроиз-
.юдительпых сил открывает веер различных возможностей, и по
1акому пути в данной точке социального пространства пойдет исто-
рическое движение, зависит от многих обстоятельств, в частности
н
щТ исторического выбора, сделанного субъектом социальной дея-
тельности. Иначе говоря, путь прогресса в его конкретно-исто-
ическом воплощении изначально не задан, возможны различные
фианты развития.
Таким образом, чтобы не ошибиться в применении критерия
звития производительных сил, обязательно нужно учитывать, что
о абстрактный и весьма общий критерий, значение которого
появляется, когда рассматриваются большие периоды челове-
ческой истории. И говорит он об одном: те общественные отношения
грессивны, которые соответствуют уровню производительных
и открывают наибольший простор для их развития, для роста
Производительности общественного труда, для развития человека.
роизводительность труда, подчеркивал В. И. Ленин,- главное
Маркс К., Энгельс Ф. Изор. <-оч. В 9 т. Т. 2. С. 15.
" См.: Ленин В. И. Поли. собр. 1-04. Т. 43. С. 81.
ш.
Глава XV. Прогресс
2. Объективный критерий и типы социального прогресса
т
для победы нового общества. Как и на основании общих законов,
на базе общего критерия можно определить основную линию
общественного прогресса в ту или иную историческую эпоху; но
он далеко не всегда может служить непосредственно критерием
оценки при сопоставлении тех или иных конкретных процессов.
В этом случае должна приниматься во внимание вся совокупность
требований исторического подхода,
Значение высшего и всеобщего объективного критерия обще-
ственного прогресса, выполняемой им методологической функ-
ции заключается в том, что с его помощью выявляется основная
линия прогресса. А это есть предпосылка и основа всех других
оценок.
Применительно к современной эпохе магистральная линия
общественного прогресса определяется становлением и развитием
нового, гуманного и демократического, общества, поскольку совре-
менные производительные силы создают материальные основания
для утверждения общественных отношений, делающих самого
труженика хозяином производства и способных подчинить общест-
венную систему задачам развития человека. Такое общество мы
представляем как последовательную реализацию социалистиче-
ской идеи.
{возможно, некоторые могут посчитать данное теоретическое
положение не согласующимся с действительностью. Однако это
кажущееся противоречие снимается, если учесть, что в настоящее
время социализм находится лишь на начальных ступенях своего
развития. Кроме того, в силу известных причин, затормозивших
его прогресс, он пока не проявил полностью своих потенций, в то
время как экономические механизмы монополистического капита-
ла отлажены и действуют эффективно, что позволяет ему иметь
в настоящее время более развитые производительные силы по срав-
нению со странами социалистической системы. К тому же послед-
ние. за отдельными исключениями (ГДР, ЧССР), не принадлежа-
ли к моменту социалистической революции к государствам с вы-
сокоразвитой экономикой. Но в перспективе социализм открывает
очень широкие возможности для развития производительных сил,
и прежде всего самого человека, ибо его основа - общественная
собственность создает предпосылки для активного стимулирова-
ния и высокой организации труда, роста его производительности.
Однако нельзя недооценивать возможности эволюции системы,
существующей в капиталистических странах.
Выделение стержневой линии прогресса в современную эпоху
позволило заложить прочную теоретико-методологическую базу
для подключения более конкретных критериев прогресса - эко-
номических, социально-политических, идеологических, гумани-
стических, с помощью которых уже можно определить прогрес-
сивность тех или иных социальных систем, политических режи-
мов. общественных движений, идейных течений и т.
Типы общественного прогресса
Изложение вопроса о критериях общественного прогресса
до бы неполным без характеристики типов прогрессивного
звития, обусловленных характером его противоречий. В зави-
мости от того, носят ли присущие ему противоречия антаго-
встический характер или являются неантагонистическими, марк-
кстская теория выделяет и два тина общественного прогресса:
цгагонистический и неантагонистический, хотя грани между
1вми бывают условными.
Разграничение этих типов противоречий основывается на из-
стном положении Ленина, что антагонизм и противоречие - не
но и то же. В эксплуататорском обществе противоречия прояв-
1ются в форме антагонизмов, то есть в борьбе классов, социаль-
[ и национальном гнете, насилии, войнах и т. д., и разрешаются
нтересах какой-то части общества. Отсутствие социальных ап-
онизмов означает лишь то, что противоречия данного общества,
;ую бы степень остроты они ни приобретали, могут быть разре-
яы в интересах всего общества, всех социальных групп. Условия
[такой формы развития и разрешения противоречий в принципе
даются при социализме.
Основой _ан_тлгонлстичпйсти- .прогресса является частная соб-
енность на средства производства в различных ее формах,
бусловленное ею присвоение прибавочного труда и создаваемого
продукта эксплуататорским меньшинством общества. Такой
огресс характерен для классово-антагонистического общества и
иобретает специфический облик в различных формациях этого
1а. Поэтому к анализу общественного прогресса, повторим это
Ийе раз, следует подходить конкретно-исторически, помня, что
реальной действительности имеет место не <прогресс вообще>,
развитие данной конкретной общественной формации, например
одальной или буржуазной.
Еще на заре существования буржуазной цивилизации социа-
сты-утописты подвергли ее критике, показав, что богатство
бедность, просвещенность и невежество, созидание и разруше-
Це в ней взаимно обусловливают друг друга. К. Маркс сравнивал
виталистический прогресс с языческим идолом, <который не
яал пить нектар иначе, как из черепов убитых> . Это емкий
?аз антагонистического типа прогресса как чуждого всякому
лосердию, всякой человечности чудовища. Он означает, что
огресс отнюдь не является чем-то светлым, одинаково привле-
Цтельным для всех. Напротив, он жесток, ибо прогресс одной
сти общества происходит во многом за счет эксплуатации,
ветения и подавления другой его части, продвижение в одних
Маркс К.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217