Достаточно глубокий теоретический
Чализ всегда может выявить в, казалось бы, далеких от реаль-
Вго материального существования человека формах культуры их
>
280
Глава X. Практика
земные корни, исходные, отправные <точки их роста> на почве
реальных проблем материального человеческого бытия. И лишь
в ходе последующего осознавания этих сложившихся форм куль-
туры и развиваемых в их рамках способов деятельности возни-
кают предпосылки для иллюзорного представления об их полной
независимости от практики. В действительности, однако, их связь
с практикой в целостности форм человеческой жизнедеятельности
никогда не прекращается, всегда существует масса явных или
неявных каналов этой связи.
Но дело нс только в стимуляции всех видов человеческой
социально-культурной деятельности со стороны практики. Орга-
ническая их связь с практикой в системе культуры заключается и
в том, что в конечном счете все эти виды деятельности имеют выход
па практику, обогащают ее возможности. Впрочем, такой выход на
практику и практическую отдачу как конечный результат не
следует понимать примитивно, грубо, обязательно по аналогии
с деятельностью по изготовлению какого-либо реального предмета.
Важнейшим каналом воздействия на практику косвенно связан-
ных с ней видов общественной деятельности является развитие
( их помощью самого человека, его способностей, направляемых
им в ходе практичсски-преобразовательного действия во внеш-
ний мир. Возьмем, например, такие виды социально-культурной
деятельности, как искусство или спорт. Их связь с практикой, их
воздействие па возможности практического преобразования реаль-
ного мира находят свое выражение в развитии соответствующих
человеческих способностей, которые в масштабах общества в целом
обогащают деятельностные способности человека.
Таким образом, интегративную функцию практики по отноше-
нию ко всей системе человеческой деятельности в многообразии
ее форм и разновидностей следует связывать прежде всего с тем,
что в возможностях практически-преобразовательного воздействия
человечества на окружающий его мир аккумулируются, получают
свое воплощение, свое реальное выражение итоги и результаты
культурного строительства человечества, развития всех способов
деятельности, сформированных в процессе этого культурного
строительства. Практика является их отправной <точкой роста>
и тем <оселком>, на котором оттачивается их реальная действен-
ность. Практическое освоение действительности, способность пре-
вратить объемлющую человека реальность в <жизненный мир>
человека, в среду его обитания выступает мерилом действитель-
ных способностей человечества и степени развитости его как
специфической формы бытия материи.
Вместе с тем если исходить из того, что в деятельно-практи-
ческом отношении к миру заключена основа всего культурного
развития человека, его совершенствования, то и категория прак-
тики наполняется глубинным гуманистическим содержанием. Он
оказывается органически связана с представлениями об исто-
3. Структура практической деятельности и ее основные формы
рических судьбах человека и человечества, о его ответственности
перед миром и самим собой, перед будущими поколениями. Прин-
ципиальные границы и возможности развития человека определяет
не бог. не окружающая человека природа, вообще не какие-
либо внешние силы, а динамика практически-преобразоватсль-
ной деятельности, которая расширяет спектр условий природного
~ существования человека, совершенствует социальную среду его
обитания и создает условия его духовного развития.
Структура практической деятельности
и ее основные формы
Практика как единство объективной и субъективной сторон ф Формы прак-
тической деятельности ф Техника и техническая деятельность
Практика как единство
объективной
и субъективной
сторон
Практическая деятельность может быть представлена как слож-
1 ная сеть различных актов преобразования объектов, где продукты
одной деятельности становятся исходными компонентами другой.
? Структурные характеристики элементарного акта практики
" можно выявить, если взять за образец Марксов анализ процесса
труда. Рассматривая труд <в простых и абстрактных его момеи-
г тах>, К. Маркс выделял следующие стороны (элементы) процесса
труда : человека с его целями, знаниями и навыками, осущест-
; вляемые человеком операции целесообразной деятельности; объ-
екты, включенные в ходе этих операций в определенные вза-
имодействия. Объекты, в свою очередь, расчленяются по своим
1 функциям на предмет (исходный материал) труда, средства труда
; (прежде всего орудия) и продукты, получаемые в результате
1 преобразования предмета труда. Труд как преобразование чело-
с веком вещества природы предполагает взаимодействие всех этих
? элементов.
1 Марксову схему можно распространить па структуру практи-
1 ческой деятельности, которую можно представить как единство
1.Двух сторон: <субъектной> (человек с его способностями, целями
1и целесообразными действиями) и <объектной> (средства, исход-
ные материалы и продукты, получаемые из исходных материалов
благодаря воздействию средств деятельности). Причем надо иметь
~____________________________________________________
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 188- \<п.
11
Глава X. Практика
222-
в виду, что в функции объекта практической деятельности могут
выступать не только фрагменты природы, преобразуемые в произ-
водстве, но и люди, <свойства> которых меняются, совершенст-
вуются, развиваются. Поэтому человек может выступать и как
субъект и как объект практического действия. Взятая в качестве
общественно-исторического процесса, практика предстает как
единство предметно-материального изменения природы и изме-
нения общественных отношений, в процессе которого происходит
развитие самого человека как субъекта практики.
Формы практической
деятельности
Исходной формой практической деятельности, лежащей в
основе всех остальных видов и форм жизнедеятельности человека
в целом, является материальная производственная Деятельность,
способ производства материальных благ. Развитие способа произ-
водства материальных благ является основной движущей силой
всего общественного развития. Именно возникновение материаль-
ной производственно-практической деятельности явилось исход-
ной предпосылкой становления специфически человеческого от-
ношения к миру, преодоления рамок животного существования.
Преобразуя природу, созидая специфически человеческую сре-
ду обитания, люди одновременно строят свои собственные обще-
ственные отношения, преобразуют самих себя.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217
Чализ всегда может выявить в, казалось бы, далеких от реаль-
Вго материального существования человека формах культуры их
>
280
Глава X. Практика
земные корни, исходные, отправные <точки их роста> на почве
реальных проблем материального человеческого бытия. И лишь
в ходе последующего осознавания этих сложившихся форм куль-
туры и развиваемых в их рамках способов деятельности возни-
кают предпосылки для иллюзорного представления об их полной
независимости от практики. В действительности, однако, их связь
с практикой в целостности форм человеческой жизнедеятельности
никогда не прекращается, всегда существует масса явных или
неявных каналов этой связи.
Но дело нс только в стимуляции всех видов человеческой
социально-культурной деятельности со стороны практики. Орга-
ническая их связь с практикой в системе культуры заключается и
в том, что в конечном счете все эти виды деятельности имеют выход
па практику, обогащают ее возможности. Впрочем, такой выход на
практику и практическую отдачу как конечный результат не
следует понимать примитивно, грубо, обязательно по аналогии
с деятельностью по изготовлению какого-либо реального предмета.
Важнейшим каналом воздействия на практику косвенно связан-
ных с ней видов общественной деятельности является развитие
( их помощью самого человека, его способностей, направляемых
им в ходе практичсски-преобразовательного действия во внеш-
ний мир. Возьмем, например, такие виды социально-культурной
деятельности, как искусство или спорт. Их связь с практикой, их
воздействие па возможности практического преобразования реаль-
ного мира находят свое выражение в развитии соответствующих
человеческих способностей, которые в масштабах общества в целом
обогащают деятельностные способности человека.
Таким образом, интегративную функцию практики по отноше-
нию ко всей системе человеческой деятельности в многообразии
ее форм и разновидностей следует связывать прежде всего с тем,
что в возможностях практически-преобразовательного воздействия
человечества на окружающий его мир аккумулируются, получают
свое воплощение, свое реальное выражение итоги и результаты
культурного строительства человечества, развития всех способов
деятельности, сформированных в процессе этого культурного
строительства. Практика является их отправной <точкой роста>
и тем <оселком>, на котором оттачивается их реальная действен-
ность. Практическое освоение действительности, способность пре-
вратить объемлющую человека реальность в <жизненный мир>
человека, в среду его обитания выступает мерилом действитель-
ных способностей человечества и степени развитости его как
специфической формы бытия материи.
Вместе с тем если исходить из того, что в деятельно-практи-
ческом отношении к миру заключена основа всего культурного
развития человека, его совершенствования, то и категория прак-
тики наполняется глубинным гуманистическим содержанием. Он
оказывается органически связана с представлениями об исто-
3. Структура практической деятельности и ее основные формы
рических судьбах человека и человечества, о его ответственности
перед миром и самим собой, перед будущими поколениями. Прин-
ципиальные границы и возможности развития человека определяет
не бог. не окружающая человека природа, вообще не какие-
либо внешние силы, а динамика практически-преобразоватсль-
ной деятельности, которая расширяет спектр условий природного
~ существования человека, совершенствует социальную среду его
обитания и создает условия его духовного развития.
Структура практической деятельности
и ее основные формы
Практика как единство объективной и субъективной сторон ф Формы прак-
тической деятельности ф Техника и техническая деятельность
Практика как единство
объективной
и субъективной
сторон
Практическая деятельность может быть представлена как слож-
1 ная сеть различных актов преобразования объектов, где продукты
одной деятельности становятся исходными компонентами другой.
? Структурные характеристики элементарного акта практики
" можно выявить, если взять за образец Марксов анализ процесса
труда. Рассматривая труд <в простых и абстрактных его момеи-
г тах>, К. Маркс выделял следующие стороны (элементы) процесса
труда : человека с его целями, знаниями и навыками, осущест-
; вляемые человеком операции целесообразной деятельности; объ-
екты, включенные в ходе этих операций в определенные вза-
имодействия. Объекты, в свою очередь, расчленяются по своим
1 функциям на предмет (исходный материал) труда, средства труда
; (прежде всего орудия) и продукты, получаемые в результате
1 преобразования предмета труда. Труд как преобразование чело-
с веком вещества природы предполагает взаимодействие всех этих
? элементов.
1 Марксову схему можно распространить па структуру практи-
1 ческой деятельности, которую можно представить как единство
1.Двух сторон: <субъектной> (человек с его способностями, целями
1и целесообразными действиями) и <объектной> (средства, исход-
ные материалы и продукты, получаемые из исходных материалов
благодаря воздействию средств деятельности). Причем надо иметь
~____________________________________________________
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 188- \<п.
11
Глава X. Практика
222-
в виду, что в функции объекта практической деятельности могут
выступать не только фрагменты природы, преобразуемые в произ-
водстве, но и люди, <свойства> которых меняются, совершенст-
вуются, развиваются. Поэтому человек может выступать и как
субъект и как объект практического действия. Взятая в качестве
общественно-исторического процесса, практика предстает как
единство предметно-материального изменения природы и изме-
нения общественных отношений, в процессе которого происходит
развитие самого человека как субъекта практики.
Формы практической
деятельности
Исходной формой практической деятельности, лежащей в
основе всех остальных видов и форм жизнедеятельности человека
в целом, является материальная производственная Деятельность,
способ производства материальных благ. Развитие способа произ-
водства материальных благ является основной движущей силой
всего общественного развития. Именно возникновение материаль-
ной производственно-практической деятельности явилось исход-
ной предпосылкой становления специфически человеческого от-
ношения к миру, преодоления рамок животного существования.
Преобразуя природу, созидая специфически человеческую сре-
ду обитания, люди одновременно строят свои собственные обще-
ственные отношения, преобразуют самих себя.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217