По ориентировочным расчетам ФАО (Продовольствен-
ной и сельскохозяйственной организации ООН), для устранения
голода и недоедания на земном шаре к 2000 году требуется при-
мерно 1,6 трлн долларов, то есть сумма, равная военным расхо-
Дам за полтора года. И одной десятой отчислений от военных рас-
ходов хватило бы для того, чтобы обеспечить необходимые капи-
таловложения в экономику развивающихся стран для их-быстрой
одернизации. Такая же доля вычета из военных расходов на эко-
логические программы позволила бы резко обратить вспять за-
грязнение окружающей среды на нашей планете. Сейчас в мире
Крупская Н. К. О Ленине. М., 1960. С. 40-41.
ш.
Глава XVIII. Будущее
ежегодно рождается около 130 млн детей - цифра, которая при-
водит в трепет многих демографов. Но если сравнить ее
с ежегодными военными расходами, то они составят почти
8 тыс. долларов на каждого появившегося на свет младенца, то есть
сумму, при разумном расходовании вполне достаточную для обе-
спечения каждого нового жителя планеты полноценным обра-
зованием, здравоохранением, жильем, а со временем и рабочим
местом.
Из приведенных сопоставлений следует, что впервые в исто-
рии перед человечеством открылась возможность обеспечить
средствами существования многомиллиардное население земного
шара, создать всем им достойные условия жизни. Для дости-
жения этого человечество ныне располагает необходимыми эко-
номическими и финансовыми ресурсами, научно-техническими
возможностями и интеллектуальным потенциалом. Но для во-
площения этой возможности необходимы новое политическое
мышление, добрая воля и международное сотрудничество на
основе приоритета общечеловеческих интересов и ценностей.
Приоритет
общечеловеческих ценностей
Признание приоритета общечеловеческих интересов и ценно-
стей полностью соответствует марксистско-ленинскому учению о
социальном прогрессе . Как отмечал В. И. Ленин, <с точки зрения
основных идей марксизма, интересы общественного развития
выше интересов пролетариата...> . Теоретический анализ важ-
нейших противоречий нашей эпохи (носящих классовый, обще-
демократический, общечеловеческий и внутрицивилизационный
характер) приводит к выводу, что в нынешней своеобразной
конкретно-исторической глобальной ситуации основным зве-
ном в борьбе за социальный прогресс становится первоочеред-
ное разрешение того противоречия, которое грозит наиболее
катастрофическими последствиями человечеству. Возникает си-
туация, когда разрешение ряда основных социально-экономиче-
ских антагонизмов (между трудом и капиталом и пр.) оказывается
как бы зависимым от разрешения этого, более общего, не носящего
непосредственно классового характера, противоречия. Новое мыш-
ление предполагает осознание новых исторических приоритетов,
властно заявивших о себе на исходе нашего века: многое из того,
что прежде марксисты считали осуществимым в планетарном мас-
штабе лишь после победы социализма во всем мире, необходимо
начать воплощать в жизнь уже сегодня во имя спасения челове-
чества и цивилизации.
См. гл. XV <Прогресс>.
Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 4. С. 220.
3. Человечество перед лицом глобальных проблем
т
Глобальные проблемы цивилизации требуют для своего раз-
решения самой широкой коалиции всех социальных сил и обще-
ственных движений, заинтересованных в социальном прогрессе.
и одновременно создают объективные условия и субъективные
предпосылки для их сотрудничества. Диалектика социального про-
гресса в современную эпоху проявляется в том, что борьба за реше-
ние глобальных проблем не отдаляет, а, напротив, приближает
социальное обновление общества.
Несомненно, человечество не может позволить себе отложить
решение первоочередных глобальных проблем (прежде всего
проблем мира, разоружения, экологии и др.) до той поры, нока
социальная солидарность и планомерное, сознательное развитие
общества повсеместно возобладают па нашей планете. Этого
не в состоянии ждать и сама природа: она буквально взывает
к спасению от расхищения ее ресурсов и катастрофического
загрязнения окружающей среды. Если откладывать решение гло-
бальных проблем на десятилетия, то не исключено, что в резуль-
тате вообще некому и нечего будет решать. Для такого непозво-
лительного откладывания нет никаких разумных, сколько-ни-
будь веских оснований - ни теоретических, ни практических.
Напротив, именно сегодня складываются новые условия, позво-
ляющие по крайней мере начать поэтапное решение основных
глобальных проблем.
По своему характеру, по своей сущности решение всех глобаль-
ных проблем не выходит за пределы общедемократических тре-
бований самых широких слоев населения. Идет ли речь о предо-
твращении термоядерной войны и выживании человечества, об
установлении нового международного экономического порядка
или регулировании роста мирового населения, о прекращении за-
грязнения окружающей среды или о преодолении отрицательных
. последствий научно-технической революции - успешно бороться
за решение этих глобальных проблем можно и нужно уже сейчас
на основе конструктивного и взаимоприемлемого сотрудничества
всех стран и народов, невзирая па различия социальных систем,
к которым они принадлежат.
> Вот почему наша страна своей политикой открыто провозгла-
: шает - все, для кого общечеловеческие ценности имеют безус-
?ловный приоритет в сравнении с любыми частными интересами
отдельных групп людей, социальных слоев и стран, все, кто высту-
пает за решение глобальных проблем, за выживание человечест-
: ва и сохранение природы,- все они с нами, даже если высту-
:пают против по другим вопросам, расходятся с нами в своих пред-
почтениях той или иной социальной системы, в своих политиче-
Гских. идеологических и прочих убеждениях. Это и есть новое
; мышление, единственно приемлемая философия для нашего сот-
канного из противоречий, но взаимосвязанного и целостного
1 мира!
{ 20 Впслсние в философию, ч. 2
ил.
Глава XVIII. Будущее
4. Будущее человека и реальный исторический процесс
ш
Будущее человечества
и реальный исторический процесс
ф Необратимость прогресса ф Ускорение ритма истории ф Пределы роста
и стимулы развития ф Гуманистическая миссия прогнозирования ф От преды-
стории к подлинной истории ф
Прошлое, настоящее и будущее человечества органически сое-
динены между собой общими закономерностями поступательно-
го развития общества, которые уходят в глубь веков и проникают
в обозримую историческую перспективу. Настоящее - это итог
всей предшествовавшей всемирной истории и вместе с тем колы-
бель его будущего.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217
ной и сельскохозяйственной организации ООН), для устранения
голода и недоедания на земном шаре к 2000 году требуется при-
мерно 1,6 трлн долларов, то есть сумма, равная военным расхо-
Дам за полтора года. И одной десятой отчислений от военных рас-
ходов хватило бы для того, чтобы обеспечить необходимые капи-
таловложения в экономику развивающихся стран для их-быстрой
одернизации. Такая же доля вычета из военных расходов на эко-
логические программы позволила бы резко обратить вспять за-
грязнение окружающей среды на нашей планете. Сейчас в мире
Крупская Н. К. О Ленине. М., 1960. С. 40-41.
ш.
Глава XVIII. Будущее
ежегодно рождается около 130 млн детей - цифра, которая при-
водит в трепет многих демографов. Но если сравнить ее
с ежегодными военными расходами, то они составят почти
8 тыс. долларов на каждого появившегося на свет младенца, то есть
сумму, при разумном расходовании вполне достаточную для обе-
спечения каждого нового жителя планеты полноценным обра-
зованием, здравоохранением, жильем, а со временем и рабочим
местом.
Из приведенных сопоставлений следует, что впервые в исто-
рии перед человечеством открылась возможность обеспечить
средствами существования многомиллиардное население земного
шара, создать всем им достойные условия жизни. Для дости-
жения этого человечество ныне располагает необходимыми эко-
номическими и финансовыми ресурсами, научно-техническими
возможностями и интеллектуальным потенциалом. Но для во-
площения этой возможности необходимы новое политическое
мышление, добрая воля и международное сотрудничество на
основе приоритета общечеловеческих интересов и ценностей.
Приоритет
общечеловеческих ценностей
Признание приоритета общечеловеческих интересов и ценно-
стей полностью соответствует марксистско-ленинскому учению о
социальном прогрессе . Как отмечал В. И. Ленин, <с точки зрения
основных идей марксизма, интересы общественного развития
выше интересов пролетариата...> . Теоретический анализ важ-
нейших противоречий нашей эпохи (носящих классовый, обще-
демократический, общечеловеческий и внутрицивилизационный
характер) приводит к выводу, что в нынешней своеобразной
конкретно-исторической глобальной ситуации основным зве-
ном в борьбе за социальный прогресс становится первоочеред-
ное разрешение того противоречия, которое грозит наиболее
катастрофическими последствиями человечеству. Возникает си-
туация, когда разрешение ряда основных социально-экономиче-
ских антагонизмов (между трудом и капиталом и пр.) оказывается
как бы зависимым от разрешения этого, более общего, не носящего
непосредственно классового характера, противоречия. Новое мыш-
ление предполагает осознание новых исторических приоритетов,
властно заявивших о себе на исходе нашего века: многое из того,
что прежде марксисты считали осуществимым в планетарном мас-
штабе лишь после победы социализма во всем мире, необходимо
начать воплощать в жизнь уже сегодня во имя спасения челове-
чества и цивилизации.
См. гл. XV <Прогресс>.
Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 4. С. 220.
3. Человечество перед лицом глобальных проблем
т
Глобальные проблемы цивилизации требуют для своего раз-
решения самой широкой коалиции всех социальных сил и обще-
ственных движений, заинтересованных в социальном прогрессе.
и одновременно создают объективные условия и субъективные
предпосылки для их сотрудничества. Диалектика социального про-
гресса в современную эпоху проявляется в том, что борьба за реше-
ние глобальных проблем не отдаляет, а, напротив, приближает
социальное обновление общества.
Несомненно, человечество не может позволить себе отложить
решение первоочередных глобальных проблем (прежде всего
проблем мира, разоружения, экологии и др.) до той поры, нока
социальная солидарность и планомерное, сознательное развитие
общества повсеместно возобладают па нашей планете. Этого
не в состоянии ждать и сама природа: она буквально взывает
к спасению от расхищения ее ресурсов и катастрофического
загрязнения окружающей среды. Если откладывать решение гло-
бальных проблем на десятилетия, то не исключено, что в резуль-
тате вообще некому и нечего будет решать. Для такого непозво-
лительного откладывания нет никаких разумных, сколько-ни-
будь веских оснований - ни теоретических, ни практических.
Напротив, именно сегодня складываются новые условия, позво-
ляющие по крайней мере начать поэтапное решение основных
глобальных проблем.
По своему характеру, по своей сущности решение всех глобаль-
ных проблем не выходит за пределы общедемократических тре-
бований самых широких слоев населения. Идет ли речь о предо-
твращении термоядерной войны и выживании человечества, об
установлении нового международного экономического порядка
или регулировании роста мирового населения, о прекращении за-
грязнения окружающей среды или о преодолении отрицательных
. последствий научно-технической революции - успешно бороться
за решение этих глобальных проблем можно и нужно уже сейчас
на основе конструктивного и взаимоприемлемого сотрудничества
всех стран и народов, невзирая па различия социальных систем,
к которым они принадлежат.
> Вот почему наша страна своей политикой открыто провозгла-
: шает - все, для кого общечеловеческие ценности имеют безус-
?ловный приоритет в сравнении с любыми частными интересами
отдельных групп людей, социальных слоев и стран, все, кто высту-
пает за решение глобальных проблем, за выживание человечест-
: ва и сохранение природы,- все они с нами, даже если высту-
:пают против по другим вопросам, расходятся с нами в своих пред-
почтениях той или иной социальной системы, в своих политиче-
Гских. идеологических и прочих убеждениях. Это и есть новое
; мышление, единственно приемлемая философия для нашего сот-
канного из противоречий, но взаимосвязанного и целостного
1 мира!
{ 20 Впслсние в философию, ч. 2
ил.
Глава XVIII. Будущее
4. Будущее человека и реальный исторический процесс
ш
Будущее человечества
и реальный исторический процесс
ф Необратимость прогресса ф Ускорение ритма истории ф Пределы роста
и стимулы развития ф Гуманистическая миссия прогнозирования ф От преды-
стории к подлинной истории ф
Прошлое, настоящее и будущее человечества органически сое-
динены между собой общими закономерностями поступательно-
го развития общества, которые уходят в глубь веков и проникают
в обозримую историческую перспективу. Настоящее - это итог
всей предшествовавшей всемирной истории и вместе с тем колы-
бель его будущего.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217