Поэтому для
внешнего наблюдателя время падения вещества к центру черной
дыры будет постоянно увеличиваться по мере возрастания ско-
рости падения, что обеспечивает стабильность черных дыр.
Все эти экзотические превращения звезд являются примером
развития в рамках уже сформировавшегося уровня организации
материи в неживой природе.
В рамках биологической формы материи также можно обнару-
жить рассматриваемый тип. Пример тому - формирование новых
видов животных и растительных организмов, последовательные
стадии развития отдельных организмов и т. д. В общественной
даизни в качестве образцов этой разновидности развития выступают
смена общественно-экономических формаций, а также переходы от
одной качественно специфической стадии развития формации к
другой.
Наряду с данной разновидностью развития материи можно вы-
делить вторую разновидность, связанную с переходом от качествен-
ных состояний, характерных для одного уровня материи, к ка-
чественному состоянию другого уровня организации материи. Фор-
мирование из элементарных частиц атомов и молекул, переход от
неорганической природы к биологическим уровням организации,
становление человека и его общественной жизни - все это приме-
ры развития, сопровождающиеся усложнением уровней организа-
ции материи, появлением новых уровней такой организации,
новых видов материи.
( Формы движения материи
" (ооздетственно иерархии форм материи существуют качествен-
яазнообразные формы ее~движенйЯя.ея о формах движения
материи и их взаимосвязи бь1двинута Ф:-Эгельсом. В основу клас-
сификации форм движения он положил следующие принципы:
1) формы движения соотносимы с определенным материальным
уровнем организации материи, то есть каждому уровню такой орга-
<визапии должна соответствовать своя форма движения; 2) между
Жизации должна
миаации дилл\на ил., """"-_ ._.
"формами движения существует генетическая связь, то есть форма
КВижения возникает на базе низших форм; 3) высшие формы
Цвжения качественно специфичны и несводимы к низшим фор-
Цвм.
Исходя из этих принципов и опираясь_да достижения ппукц
11оего времени, Ф. Энгельс выделщ-йягь форм движения мате>
"Мви и предложил их следующую классификацию: механическое
зцческое, химическое, биологическое и социальное движения
!ёрии.
Совре)
Им и
иху>м,
Современная наука открыла новые уровни организации ма-
ии и соответственно обнаружила новые формы движения.
Дтоэтому энгельсовскую классификацию необходимо развить и до-
"Дчиить, но положенные в ее основу принципы сохраняют свою
ЦВность, ибо схватывают важные особенности взаимосвязи форм
Яязкения и видов материи с учетом их развития.
формы движения,
о первичных материальных носителях (кроме белковых молекул
в качестве молекулярного носителя жизни были выделены ДНК
и РНК). Сложилось представление о целостности биосферы как
условии дифференциации и развертывания всех уровней органи-
зации живой материи и соответственно формирования различных
подвидов биологической формы движения.
Будущий прогресс науки приведет, бесспорно, к открытию
новых форм как материи, так и движения, уточнит и разовьет
современные представления. И в процессе этого развития диа-
лектико-материалистическое учение о формах движения материи
будет конкретизироваться, обогащаться новым содержанием, а
в ряде отношений и пересматриваться.
. Одной из важнейших сторон учения о формах движения ма-
терии является трактовка общественных процессов как социальной
формы движения материи. Эта трактовка стала возможной благо-
даря открытию и разработке материалистического понимания
истории. Поэтому она свойственна марксистскому философскому
.взгляду на мир. Выделяя в общественной жизни материальные
я духовные процессы, диалектический материализм подчерки-
вает первичность материальных процессов, но не отрывает их
от духовной жизни общества. Лишь в абстракции можно отде-
лить друг от друга эти стороны общественной жизни. В реальной
;же действительности они взаимодействуют, благодаря чему
только и существует общество как особый уровень организации
Материи.
.. Человеческое сознание, обеспечивая отражение человеческого
;<>Ытия и проектирование его возможных будущих состояний,
активно влияет на процессы материальной жизни людей. Идеи,
Овладевая массами людей, направляют их деятельность, а в процес-
се этой деятельности перестраивается само общество. Не случайно
К. Маркс подчеркивал, что идеи, овладевая массами, становятся
Материальной силой. Следовательно, когда речь идет о социальном
Дврижении материи, имеется в виду не просто взаимодействие
Материальных элементов, а такое взаимодействие, которое
предполагает существование и развитие идеальной реальности
человеческого сознания и в котором сознание принимает актив-
ное участие. Сознание как идеальная реальность не сущест-
вует вне и независимо от ткани общественной жизни. Оно
как бы встроено, вплавлено в эту жизнь, выступает в качестве
аспекта, обеспечивая функционирование и развитие общества
как целого.
Учитывая эту особенность социального движения, Ф. Энгельс
иногда определял человеческое мышление как специфическую
форму движения материи. Тем самым он как бы подчеркивал, что
социадьное движение не может осуществляться без идеального
человеческой деятельности, складывающегося в сознании,
знаначит, без развития индивидуального и общественного созна-
Качественная
специфика
и взаимосвязь форм
движения
Высшие формы движения материи нельзя свести, редуцировать
целиком и полностью к низшим формам, скажем, нельзя описать
биологические процессы, исходя только из физико-химических
свойств, не учитывая качественную особенность биологического
уровня организации, игнорируя процессы биоэволюции, естествен-
ного отбора и т. д. Точно так же развитие человеческого общества
невозможно понять, опираясь только на биологические законо-
мерности, не принимая во внимание особенности социального
развития.
В домарксистском материализме редукция высших форм дви-
жения к низшим совершалась очень часто. В рамках механисти-
ческого материализма XVIII столетия существовали даже програм-
мы объяснения всех состояний мира, исходя из законов меха-
ники. Редукция сложных форм движения к простейшим называет-
ся механицизмом. Последний может выступать не только в форме
сведения социальных, биологических, химических процессов к ме-
ханическому движению и его законам, но и в более тонких формах,
Попытки объяснить биологические процессы только из закономер-
ностей физико-химического взаимодействия, а социальные процес-
сы только из особенностей биологического развития человека -
тоже разновидности механицизма.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217
внешнего наблюдателя время падения вещества к центру черной
дыры будет постоянно увеличиваться по мере возрастания ско-
рости падения, что обеспечивает стабильность черных дыр.
Все эти экзотические превращения звезд являются примером
развития в рамках уже сформировавшегося уровня организации
материи в неживой природе.
В рамках биологической формы материи также можно обнару-
жить рассматриваемый тип. Пример тому - формирование новых
видов животных и растительных организмов, последовательные
стадии развития отдельных организмов и т. д. В общественной
даизни в качестве образцов этой разновидности развития выступают
смена общественно-экономических формаций, а также переходы от
одной качественно специфической стадии развития формации к
другой.
Наряду с данной разновидностью развития материи можно вы-
делить вторую разновидность, связанную с переходом от качествен-
ных состояний, характерных для одного уровня материи, к ка-
чественному состоянию другого уровня организации материи. Фор-
мирование из элементарных частиц атомов и молекул, переход от
неорганической природы к биологическим уровням организации,
становление человека и его общественной жизни - все это приме-
ры развития, сопровождающиеся усложнением уровней организа-
ции материи, появлением новых уровней такой организации,
новых видов материи.
( Формы движения материи
" (ооздетственно иерархии форм материи существуют качествен-
яазнообразные формы ее~движенйЯя.ея о формах движения
материи и их взаимосвязи бь1двинута Ф:-Эгельсом. В основу клас-
сификации форм движения он положил следующие принципы:
1) формы движения соотносимы с определенным материальным
уровнем организации материи, то есть каждому уровню такой орга-
<визапии должна соответствовать своя форма движения; 2) между
Жизации должна
миаации дилл\на ил., """"-_ ._.
"формами движения существует генетическая связь, то есть форма
КВижения возникает на базе низших форм; 3) высшие формы
Цвжения качественно специфичны и несводимы к низшим фор-
Цвм.
Исходя из этих принципов и опираясь_да достижения ппукц
11оего времени, Ф. Энгельс выделщ-йягь форм движения мате>
"Мви и предложил их следующую классификацию: механическое
зцческое, химическое, биологическое и социальное движения
!ёрии.
Совре)
Им и
иху>м,
Современная наука открыла новые уровни организации ма-
ии и соответственно обнаружила новые формы движения.
Дтоэтому энгельсовскую классификацию необходимо развить и до-
"Дчиить, но положенные в ее основу принципы сохраняют свою
ЦВность, ибо схватывают важные особенности взаимосвязи форм
Яязкения и видов материи с учетом их развития.
формы движения,
о первичных материальных носителях (кроме белковых молекул
в качестве молекулярного носителя жизни были выделены ДНК
и РНК). Сложилось представление о целостности биосферы как
условии дифференциации и развертывания всех уровней органи-
зации живой материи и соответственно формирования различных
подвидов биологической формы движения.
Будущий прогресс науки приведет, бесспорно, к открытию
новых форм как материи, так и движения, уточнит и разовьет
современные представления. И в процессе этого развития диа-
лектико-материалистическое учение о формах движения материи
будет конкретизироваться, обогащаться новым содержанием, а
в ряде отношений и пересматриваться.
. Одной из важнейших сторон учения о формах движения ма-
терии является трактовка общественных процессов как социальной
формы движения материи. Эта трактовка стала возможной благо-
даря открытию и разработке материалистического понимания
истории. Поэтому она свойственна марксистскому философскому
.взгляду на мир. Выделяя в общественной жизни материальные
я духовные процессы, диалектический материализм подчерки-
вает первичность материальных процессов, но не отрывает их
от духовной жизни общества. Лишь в абстракции можно отде-
лить друг от друга эти стороны общественной жизни. В реальной
;же действительности они взаимодействуют, благодаря чему
только и существует общество как особый уровень организации
Материи.
.. Человеческое сознание, обеспечивая отражение человеческого
;<>Ытия и проектирование его возможных будущих состояний,
активно влияет на процессы материальной жизни людей. Идеи,
Овладевая массами людей, направляют их деятельность, а в процес-
се этой деятельности перестраивается само общество. Не случайно
К. Маркс подчеркивал, что идеи, овладевая массами, становятся
Материальной силой. Следовательно, когда речь идет о социальном
Дврижении материи, имеется в виду не просто взаимодействие
Материальных элементов, а такое взаимодействие, которое
предполагает существование и развитие идеальной реальности
человеческого сознания и в котором сознание принимает актив-
ное участие. Сознание как идеальная реальность не сущест-
вует вне и независимо от ткани общественной жизни. Оно
как бы встроено, вплавлено в эту жизнь, выступает в качестве
аспекта, обеспечивая функционирование и развитие общества
как целого.
Учитывая эту особенность социального движения, Ф. Энгельс
иногда определял человеческое мышление как специфическую
форму движения материи. Тем самым он как бы подчеркивал, что
социадьное движение не может осуществляться без идеального
человеческой деятельности, складывающегося в сознании,
знаначит, без развития индивидуального и общественного созна-
Качественная
специфика
и взаимосвязь форм
движения
Высшие формы движения материи нельзя свести, редуцировать
целиком и полностью к низшим формам, скажем, нельзя описать
биологические процессы, исходя только из физико-химических
свойств, не учитывая качественную особенность биологического
уровня организации, игнорируя процессы биоэволюции, естествен-
ного отбора и т. д. Точно так же развитие человеческого общества
невозможно понять, опираясь только на биологические законо-
мерности, не принимая во внимание особенности социального
развития.
В домарксистском материализме редукция высших форм дви-
жения к низшим совершалась очень часто. В рамках механисти-
ческого материализма XVIII столетия существовали даже програм-
мы объяснения всех состояний мира, исходя из законов меха-
ники. Редукция сложных форм движения к простейшим называет-
ся механицизмом. Последний может выступать не только в форме
сведения социальных, биологических, химических процессов к ме-
ханическому движению и его законам, но и в более тонких формах,
Попытки объяснить биологические процессы только из закономер-
ностей физико-химического взаимодействия, а социальные процес-
сы только из особенностей биологического развития человека -
тоже разновидности механицизма.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217