Методом для установления этих черт является педа-
гогическая теория и опыт, с одной стороны, теория и
практика общественного обязательного регулирования
поведения человека - с другой.
Мне кажется, что этот вопрос удобнее осветить, на-
чиная со второго. Система обязательных, общественно
регулируемых и контролируемых требований исходит из
признания, что человек в 16 лет является зрелым граж-
данином, ответственным за свое поведение. Это ясно
выражено в понятии ответственности по отношению к
72
закону, смысл которого заключается в том, что полно-
правный член общества должен вести себя общественно
правильно, т. е. выполнять предъявляемые ко всем зре-
лым членам общества правила, требования, должен от-
Давать себе надлежащий отчет о действительности и,
наконец, быть в состоянии управлять своими действия-
ми. Если поступок человека нарушает общественные
правила, а он не в состоянии дать себе отчета в этом,
или, если человек не в состоянии по тем или иным при-
чинам правильно действовать, он, выражаясь языком
юристов, аускульпируется, т. е. освобождается от обви-
нения или признается невменяемым.
Если обратиться к педагогике, то как теория и тех-
нология общественно-нравственного поведения человека
она у нас направлена на формирование у человека кол-
лективизма, т. е. поведения, сообразующегося с интере-
сами людей. Педагогика стремится воспитать у челове-
ка сознательность, иначе говоря, способность отдавать
себе отчет о действительности и ее требованиях; она
также стремится сформировать у человека способность
управлять своим поведением в соответствии со своим
пониманием и справедливостью требований, которые
предъявляет, к нему общественная действительность. Эта
самостоятельность и в то же .время инициативность по-
ведения, характеризуя его независимость от ситуации
момента, вместе с тем не делают его независимым от
перспектив будущего и истории прошлого.
Останавливаясь на указанных чертах, как на три-
единстве, характеризующем личность человека, в другой
работе, здесь мы отметим лишь два момента: 1) в этой
триаде черт личности выражены свойства, специфичные
для человека в отличие от животных; 2) в этих свойст-
вах объединяются учитываемые уголовным кодексом
общественно-юридические черты с педагогическими тре-
бованиями общественно-нравственного формирования
человека.
Характеризуя этими чертами человека, представля-
ющими ядро его личности, позволим себе коснуться
сложного вопроса разграничения в психике человека
собственно личности и психического. Речь идет о поня-
тийном разграничении в психическом целостном обра-
зовании собственно личностного психического и просто
психического. Здесь, возможно, много схоластики и не-
нужных словопрений. Но бесспорно то, что существова-
73
STR.74
ние этого термина отражает психическую действитель-
ность, и мы хотим содействовать упорядочению и уяс-
нению этого вопроса. Выделяя в психике свойства, ха-
рактеризующие высшую инстанцию - личность, мы, ко-
нечно, не изолируем ее и не отрываем ее от остальной
психики, признаем и подчеркиваем, что личность су-
ществует в психике человека. Она на все стороны на-
кладывает свой отпечаток, но так же, как и в цельном
мозге, мы разграничиваем роль и функции коры от
функций различных систем подкорковых образований,
так и в психике различаем разную роль различных об-
разований этой сложнейшей системы. Более элементар-
ные, в принципе регулируемые и ведомые, компоненты
психического играют роль материала, средств и дина-
мизаторов этой активной деятельности личности. Отме-
тим только роль активности, включая роль темперамен-
та и эмоциональности (да простят нам это объединение,
которое в некоторых планах можно допускать, как в
свое время делал это И. П. Павлов).
Хотя у животных нет личности, но разную степень
активности, различные темпераменты и степень эмоци-
ональности, .например, у хорошо изученных собак, никто
не отрицает.
Другая важная группа психических свойств относится
к сенсорно-речевой познавательной деятельности и па-
мяти. Ум животных при разных его степенях и формах
стал предметом научного исследования, хотя ни лично-
сти, ни сознания у животных не признают. Познаватель-
ные способности - интеллект - являются важнейшим
средством и условием формирования и проявлений лич-
ности.
Самое широкое и центральное психологическое по-
нятие представляет характер как своеобразие психики
человека. На основании длительного изучения важного
для психологии вопроса о соотношении понятий о лич-
ности, отмечая здесь довольно большие разногласия,
упомяну о заключении, которое существенно для обсуж-
даемой темы. Личность - это высший уровень психи-
ки, регулирующий всю психическую деятельность. Ха-
рактер - это психика человека в ее своеобразии. Ха-
рактер включает личность, играющую при нормальном
его развитии руководящую роль.
Обсуждение вопроса о соотношении биологического
и социального в психике приводит, таким образом, к
74
проблемам психической типологии. Психическая типо-
логия является в ее сравнительных данных методом ре-
шения рассматриваемой проблемы. В этом плане инте-
ресна медицинская психология, которая, используя кли-
нические психологические данные, освещает чаще био-
психологическую сторону проблемы, а педагогика - со-
циально-психологический план. Для того, чтобы эти ти-
пологии достаточно правильно освещали проблему в
целом, они должны иметь генетический характер. Недо-
статком клинико-психологической типологии, характери-
зующей преимущественно пограничные формы патоло-
гического развития, главным образом, психопатии, на-
пример, клинико-психологических типов П. Б. Ганнуш-
кина (1964) или Э. Кречмера, является отсутствие со-
циогенеза в учете основных черт личности. Недостатком
социально-педагогических типологий (А. Ф. Лазурский,
Э. Шпрангер) является абстрактность. В этих работах
представлен личностный момент скорее как идеологи-
ческие категории, которые у А. Ф. Лазурского, правда,
иллюстрированы литературными и историческими при-
мерами (1921). В наших более ранних работах мы не
разграничивали с достаточной четкостью понятий лич-
ности и характера, но подчеркивалось значение полю-
сов коллективизма и индивидуализма для персонологи-
ческой типологии. Этот типологический стержень, учи-
тывая верхнюю регулирующую в нормальном развитии
роль социального, как коллективного, имеет значение
не только для типологии личности, но и для всей пси-
хической типологии и типологии характера.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112