Имея это в виду, мы можем с большим пониманием вернуться к
вопросу об исключении Фрейдом смерти из моделей человеческого
поведения. Дуальность - существование двух непримиримо противо-
положных базовых инстинктов - была тем основанием, на котором
Фрейд построил свою метапсихологическую систему. Доктрина Гель-
мгольца требовала дуальности. Вспомним тезис Брюкке: в организ-
ме действуют две активные силы - притяжения и отталкивания. Те-
ория вытеснения - исходный пункт психоаналитической мысли -
ведет к дуализму: вытеснение означает наличие конфликта между дву-
мя фундаментальными силами. На протяжении всего своего профес-
сионального пути Фрейд пытался определить пару антагонистических
инстинктов, или влечений, приводящих в движение человеческий
организм. Его первый вариант был "голод и любовь", в виде проти-
востоящих друг другу тенденций к сохранению индивидуального орга-
низма и к продолжению рода. Большая часть аналитической теории
основана на этой антитезе: борьба между Эго и влечениями либидо,
согласно раннему Фрейду, была причиной вытеснения и источником
тревоги. Впоследствии, по причинам, не имеющим отношения к
79
данной дискуссии, он понял, что эта дуальность несостоятельна, и
предпочел другую - фундаментально присущую самой жизни дуаль-
ность жизни и смерти. Эроса и Танатоса. Однако метапсихология и
психотерапия Фрейда основана на его первой теории дуального ин-
стинкта; ни Фрейд, ни его ученики (за единственным исключением
Нормана О. Брауна"") не переформулировали его труды в понятиях
дуализма жизни и смерти. Большинство его последователей отказа-
лись от второй теории инстинктов, поскольку она вела к величайшему
терапевтическому пессимизму. Они либо остались в рамках первой
фрейдовской диалектики либидо и сохранения Эго, либо постепен-
но приняли юнгианский моноинстинкт - позицию, подрывающую
теорию вытеснения.
В настоящем смерти нет; она - предстоящее событие, она локали-
зована в будущем. Чтобы воображать смерть, испытывать тревогу в
связи с ней, необходима сложная психическая активность - планиро-
вание и проецирование своего "я" в будущее. В детерминистской
схеме Фрейда сталкивающиеся между собой бессознательные силы,
вектор которых определяет наше поведение, примитивны и инстинк-
тивны. В психическом энергоэлементе нет места сложным психичес-
ким актам, в которых будущее является объектом воображения и стра-
ха. Фрейд близок здесь к Ницше, считающему сознательное обдумы-
вание излишним фактором в выработке поведения. Согласно Ницше,
поведение детерминируется бессознательными механическими силами;
сознательная мысль следует за поведением, а не предшествует ему;
чувство управления собственным поведением - полнейшая иллюзия.
Мы воображаем себя выбирающими свое поведение, поскольку это-
го хочет наша воля к власти, наша потребность воспринимать себя ав-
тономным, принимающим решения существом.
Таким образом, в формальной динамической теории Фревда смерти
не может быть места. Поскольку это будущее событие, не пережитое
и по-настоящему не представимое, оно не может существовать в бес-
сознательном и, следовательно, не может влиять на поведение. Смер-
ти нет места в поведении, сводимом к борьбе двух противоположных
первичных инстинктов. Фрейд стал пленником собственного детер-
минизма: он мог обсуждать роль смерти в порождении тревоги и взгляда
на жизнь у индивида лишь двумя путями - либо вне своей формаль-
ной системы (в сносках или во "внепрограммных" эссе, таких как
"Мысли из времен войны и смерти"" и "К вопросу о трех ларчи-
ках"), либо втискивая смерть в свою систему - рассматривая страх
смерти в качестве разновидности какого-либо первичного страха (стра-
ха кастрации) или определяя волю к смерти как одно из двух фунда-
ментальных влечений, лежащих в основе всего поведения. Объявле-
де смерти фундаментальным влечением не решает проблему: оно не
зволяет рассмотреть смерть в качестве будущего события и ее роль
к путеводного маяка, пункта назначения, финального завершения,
горое обладает силой лишить нашу жизнь всякого смысла или же
ривести нас к аутентичной форме бытия.
Невнимание Фрейда к смерти: личностные причины
Чтобы прояснить, почему Фрейд оставался привержен теоретичес-
кий системе, которая, очевидно, ограничивала его интеллектуальный
стег и вынуждала к неорганичным решениям, я должен коротко
азать о нем как о человеке. Труд художника, математика, генети-
или романиста существует самостоятельно, поэтому исследование
иной жизни ученого, художника или писателя - излишество, пусть
частую занимательное и интересное, а порой даже интеллектуаль-
< поучительное. Но если речь идет о теории, которая претендует на
скрытие сокровенных глубин человеческого поведения и мотивации,
эичем поддерживающие эту теорию факты происходят большей час-
ио из самоанализа одного человека, - в этом случае как можно бо-
Itee глубокое изучение личности и истории этого человека - уже не
роскошь, а необходимость. К счастью, в фактах недостатка нет: о
!1рейде известно, возможно, больше, чем о любой другой современ-
ной исторической личности (за предположительным исключением
loiib Вуди Аллена).
- Собственно говоря, материала о жизни Фрейда так много - от
ИЗО-страничной исчерпывающей трехтомной энциклопедии Эрнеста
1Джонса "Жизнь и труд Зигмунда Фрейда"" до популярных биогра-
фий", изданных воспоминаний бывших пациентов", томов опубли-
1Кованной переписки"", - что с его помощью можно обосновать сколь
угодно невероятные гипотезы о структуре его характера. Для этого
Йостаточно лишь подобрать соответствующие факты. И потому, caveat
pMpfor-
По моему мнению, многое указывает на то, что свойственная
Фрейду непреклонная решимость обусловлена его неутолимой жаж-
дой славы. В биографии Джонса эта тема - центральная. Фрейд
родился в "сорочке" (неразорвавшемся амниотическом мешке) - об-
рстоятельство, в народе всегда считавшееся предвестием славы. Его
ргемья верила, что ему суждено стать знаменитым: мать, никотаа в этом
Не сомневавшаяся, называла его "мой золотой Зигги" и предпочита-
рла остальным детям. Позже он напишет: "Мужчина, который был
Цббсспорным фаворитом своей матери, на всю жизнь сохраняет само-
81
чувствие победителя, ту уверенность в успехе, которая часто ведет к
реальному успеху"". Пламя этой уверенности было раздуто ранни-
ми предсказаниями. Однажды в кондитерской пожилой незнакомец
сказал матери Фрейда, что она подарила миру великого человека.
певец в парке развлечений выбрал маленького Фрейда среди всех других
детей и предсказал, что он когда-нибудь будет министром.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207