" и что это главным об-
разом и создает пропасть между ребенком и взрослым. Однако име-
ются многочисленные свидетельства, что вопрос "Куда?" также очень
активно занимает нас, пока мы дети, и продолжает звучать у нас в
ушах на протяжении всей жизни; мы можем прямо задаваться им,
бояться его, игнорировать, вытеснять, но не можем от него освобо-
диться. .
Мало кого из родителей или воспитателей маленьких детей не зас-
тавали врасплох внезапные, неожиданные вопросы ребенка о смер-
ти. Однажды, когда мы с моим пятилетним сыном молча прогулива-
лись по пляжу, он внезапно поднял взгляд на меня и сказал:
"Понимаешь, оба моих дедушки умерли до того, как я успел с ними
встретиться". Похоже, это заявление было "вершиной айсберга".
Явно он долго размышлял об этом внутри себя. Я спросил его, как
мог мягко, насколько часто он думает о подобных вещах, о смерти,
и его ответ, произнесенный непривычно взрослым тоном, ошеломил
меня: "Я никогда не перестаю думать об этом".
В другой раз он простодушно прокомментировал отъезд брата в
колледж: "Теперь мы остаемся дома только втроем: ты, я и мама.
Интересно, кто из нас умрет первым?"
Девочка четырех с половиной лет внезапно сказала своему отцу:
"Каждый день я боюсь умереть; мне хотелось бы никогда не вырас-
тать, чтобы никогда не умирать". Другая девочка в три с половиной
года попросила положить ей на голову камень, чтобы она перестала
асти и не могла состариться и умереть. Четырехлетняя девочка ры-
ала целые сутки после того, как узнала, что все живые существа
мирают. Мать смогла ее успокоить лишь единственным способом -
1ет\ Другая четырехлетняя девочка через несколько дней после смерти
абушки со стороны отца, войдя дома на кухню, увидела на столе
Мертвого гуся с окровавленной головой, неподвижно висевшей на
длинной шее. Ребенок, слышавший о смерти бабушки, но никак
1собенно на это известие не прореагировавший, мгновение тревожно
1мотрел на гуся и затем спросил у матери: "Это и есть то, что вы
Называете мертвый?"
Эрик Эриксон рассказывает о четырехлетнем мальчике, у которо-
го умерла бабушка и с которым ночью, после того как он увидел ее в
1робу, случился эпилептоидный припадок. Месяц спустя этот ребе-
нок нашел мертвого крота, задал вопрос о смерти, и затем у него
това были судороги. Еще через два месяца последовал третий при-
здок - после того, как он случайно раздавил бабочку в руке".
Бесхитростные детские вопросы могут вызывать у нас немалую
растерянность. Маленький ребенок спрашивает прямо: "Когда ты
1олжен умереть?", "Сколько тебе лет?", "Во сколько лет люди уми-
1>ют?" Ребенок заявляет: "Я хочу дожить до тысячи лет. Я хочу жить
только, чтобы стать самым старым человеком на земле". Это мыс-
1и простодушного возраста, которым может дать стимул смерть -
1едушки или бабушки, животного, иногда даже цветка или листа; но
Цередко они появляются без всяких внешних поводов, когда ребенок
ipocTo высказывает то, над чем он долго безмолвно размышлял.
1озже, когда дети научаются видеть "новое платье короля", они также
аучаются не слишком беспокоиться о смерти.
Энтони, предложив девяносто восьми детям тест на окончание
ссказов, смогла объективно оценить озабоченность детей вопроса-
1 смерти. Предъявлялись рассказы с открытым финалом, не содер-
жавшие явных упоминаний о смерти. (Примеры: "Когда мальчик ве-
тром лег спать, о чем он думал?" или "Мальчик пришел в школу.
IQ на перемене он не играл с другими детьми, а стоял один в угол-
ке. Почему?") Завершение рассказов детьми свидетельствовало о том,
Ьо вопросы смерти и уничтожения серьезно занимают их. Пример-
но у половины детей в окончаниях рассказов присутствовали смерть,
охороны, убийства или привидения. Если учесть также ответы с не-
эмненно подразумеваемой смертью ("Его задавила машина", "Она
йтеряла одного из своих детей"), то доля упоминаний смерти возра-
гет до 60 процентов. Например, на вопрос "О чем думал мальчик,
огда он лег спать?" дети отвечали так: "О том, что кто-то войдет в
89
комнату и убьет его", или "О Белоснежке. Я не видел ее, но я ви-
дел в книге сказок картинку, где она изображена мертвой", или "О
том, что кто-то входит в его дом, тогда его отец умрет, и он умрет
тоже". В одном рассказе речь шла о волшебнице, которая спраши-
вает ребенка, чего он хочет: вырасти и стать взрослым или надолго,
возможно, навсегда, остаться маленьким. В противоположность рас-
пространенному убеждению, что ребенок стремится скорее вырасти,
стать сильным и умелым, свыше 35 процентов детей в своих оконча-
ниях этой истории пожелали остаться маленькими, потому что для них
старение было связано со смертью.
Концепция смерти: стадии развития
Приведя эти многочисленные свидетельства озабоченности детей
темой смерти, я обращусь теперь к онтогенезу концепции смерти.
Многие исследователи отмечали, что мысли и страхи детей, связан-
ные со смертью, так же как и способы обращения с этими страхами.
соответствуют определенным стадиям развития.
Почему нам трудно выяснить,
что именно знает ребенок о смерти
Очень многое мешает нам определить, что именно знают о смерти
очень маленькие дети, и это порождает массу противоречий и разно-
чтений в специальной литературе.
Недостаточное развитие речи и абстрактного мышления. Дефицит
речевых навыков у очень маленьких детей является труднопреодоли-
мым барьером в понимании их внутреннего мира взрослыми. Профес-
сионалам остается строить гипотезы, порой на основе весьма произ-
вольных допущений, о том, что знает и чего не знает ребенок. Другой
фактор - показанная сторонниками психологии развития, прежде
всего Жаном Пиаже, слабость функции абстрактного мышления у
очень маленьких детей. В десять лет ребенок находится еще на ста-
дии конкретных мыслительных операций и лишь начинает по-настоя-
щему осознавать "потенциальное", или "возможное". И поскольку
смерть, собственная смерть, бытие и небытие, сознание, смертность,
вечность, будущее являются абстрактными понятиями, то многие
психологи развития полагают, что у маленьких детей отсутствует чет-
кая концепция смерти.
Позиция Фрейда. Еще одним важным фактором, повлиявшим на
рофессиональные мнения относительно представлений о смерти у
эчень маленьких детей, явилась твердая позиция Фрейда, уверенно-
до, что маленький ребенок не осознает истинные последствия смер-
1ти. Именно потому, что ранние годы жизни Фрейд рассматривал как
определяющие для формирования характера, он считал тему смерти
несущественной для психического развития. Нижеследующие отрыв-
йки из "Толкования сновидений" выражают его взгляд:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207
разом и создает пропасть между ребенком и взрослым. Однако име-
ются многочисленные свидетельства, что вопрос "Куда?" также очень
активно занимает нас, пока мы дети, и продолжает звучать у нас в
ушах на протяжении всей жизни; мы можем прямо задаваться им,
бояться его, игнорировать, вытеснять, но не можем от него освобо-
диться. .
Мало кого из родителей или воспитателей маленьких детей не зас-
тавали врасплох внезапные, неожиданные вопросы ребенка о смер-
ти. Однажды, когда мы с моим пятилетним сыном молча прогулива-
лись по пляжу, он внезапно поднял взгляд на меня и сказал:
"Понимаешь, оба моих дедушки умерли до того, как я успел с ними
встретиться". Похоже, это заявление было "вершиной айсберга".
Явно он долго размышлял об этом внутри себя. Я спросил его, как
мог мягко, насколько часто он думает о подобных вещах, о смерти,
и его ответ, произнесенный непривычно взрослым тоном, ошеломил
меня: "Я никогда не перестаю думать об этом".
В другой раз он простодушно прокомментировал отъезд брата в
колледж: "Теперь мы остаемся дома только втроем: ты, я и мама.
Интересно, кто из нас умрет первым?"
Девочка четырех с половиной лет внезапно сказала своему отцу:
"Каждый день я боюсь умереть; мне хотелось бы никогда не вырас-
тать, чтобы никогда не умирать". Другая девочка в три с половиной
года попросила положить ей на голову камень, чтобы она перестала
асти и не могла состариться и умереть. Четырехлетняя девочка ры-
ала целые сутки после того, как узнала, что все живые существа
мирают. Мать смогла ее успокоить лишь единственным способом -
1ет\ Другая четырехлетняя девочка через несколько дней после смерти
абушки со стороны отца, войдя дома на кухню, увидела на столе
Мертвого гуся с окровавленной головой, неподвижно висевшей на
длинной шее. Ребенок, слышавший о смерти бабушки, но никак
1собенно на это известие не прореагировавший, мгновение тревожно
1мотрел на гуся и затем спросил у матери: "Это и есть то, что вы
Называете мертвый?"
Эрик Эриксон рассказывает о четырехлетнем мальчике, у которо-
го умерла бабушка и с которым ночью, после того как он увидел ее в
1робу, случился эпилептоидный припадок. Месяц спустя этот ребе-
нок нашел мертвого крота, задал вопрос о смерти, и затем у него
това были судороги. Еще через два месяца последовал третий при-
здок - после того, как он случайно раздавил бабочку в руке".
Бесхитростные детские вопросы могут вызывать у нас немалую
растерянность. Маленький ребенок спрашивает прямо: "Когда ты
1олжен умереть?", "Сколько тебе лет?", "Во сколько лет люди уми-
1>ют?" Ребенок заявляет: "Я хочу дожить до тысячи лет. Я хочу жить
только, чтобы стать самым старым человеком на земле". Это мыс-
1и простодушного возраста, которым может дать стимул смерть -
1едушки или бабушки, животного, иногда даже цветка или листа; но
Цередко они появляются без всяких внешних поводов, когда ребенок
ipocTo высказывает то, над чем он долго безмолвно размышлял.
1озже, когда дети научаются видеть "новое платье короля", они также
аучаются не слишком беспокоиться о смерти.
Энтони, предложив девяносто восьми детям тест на окончание
ссказов, смогла объективно оценить озабоченность детей вопроса-
1 смерти. Предъявлялись рассказы с открытым финалом, не содер-
жавшие явных упоминаний о смерти. (Примеры: "Когда мальчик ве-
тром лег спать, о чем он думал?" или "Мальчик пришел в школу.
IQ на перемене он не играл с другими детьми, а стоял один в угол-
ке. Почему?") Завершение рассказов детьми свидетельствовало о том,
Ьо вопросы смерти и уничтожения серьезно занимают их. Пример-
но у половины детей в окончаниях рассказов присутствовали смерть,
охороны, убийства или привидения. Если учесть также ответы с не-
эмненно подразумеваемой смертью ("Его задавила машина", "Она
йтеряла одного из своих детей"), то доля упоминаний смерти возра-
гет до 60 процентов. Например, на вопрос "О чем думал мальчик,
огда он лег спать?" дети отвечали так: "О том, что кто-то войдет в
89
комнату и убьет его", или "О Белоснежке. Я не видел ее, но я ви-
дел в книге сказок картинку, где она изображена мертвой", или "О
том, что кто-то входит в его дом, тогда его отец умрет, и он умрет
тоже". В одном рассказе речь шла о волшебнице, которая спраши-
вает ребенка, чего он хочет: вырасти и стать взрослым или надолго,
возможно, навсегда, остаться маленьким. В противоположность рас-
пространенному убеждению, что ребенок стремится скорее вырасти,
стать сильным и умелым, свыше 35 процентов детей в своих оконча-
ниях этой истории пожелали остаться маленькими, потому что для них
старение было связано со смертью.
Концепция смерти: стадии развития
Приведя эти многочисленные свидетельства озабоченности детей
темой смерти, я обращусь теперь к онтогенезу концепции смерти.
Многие исследователи отмечали, что мысли и страхи детей, связан-
ные со смертью, так же как и способы обращения с этими страхами.
соответствуют определенным стадиям развития.
Почему нам трудно выяснить,
что именно знает ребенок о смерти
Очень многое мешает нам определить, что именно знают о смерти
очень маленькие дети, и это порождает массу противоречий и разно-
чтений в специальной литературе.
Недостаточное развитие речи и абстрактного мышления. Дефицит
речевых навыков у очень маленьких детей является труднопреодоли-
мым барьером в понимании их внутреннего мира взрослыми. Профес-
сионалам остается строить гипотезы, порой на основе весьма произ-
вольных допущений, о том, что знает и чего не знает ребенок. Другой
фактор - показанная сторонниками психологии развития, прежде
всего Жаном Пиаже, слабость функции абстрактного мышления у
очень маленьких детей. В десять лет ребенок находится еще на ста-
дии конкретных мыслительных операций и лишь начинает по-настоя-
щему осознавать "потенциальное", или "возможное". И поскольку
смерть, собственная смерть, бытие и небытие, сознание, смертность,
вечность, будущее являются абстрактными понятиями, то многие
психологи развития полагают, что у маленьких детей отсутствует чет-
кая концепция смерти.
Позиция Фрейда. Еще одним важным фактором, повлиявшим на
рофессиональные мнения относительно представлений о смерти у
эчень маленьких детей, явилась твердая позиция Фрейда, уверенно-
до, что маленький ребенок не осознает истинные последствия смер-
1ти. Именно потому, что ранние годы жизни Фрейд рассматривал как
определяющие для формирования характера, он считал тему смерти
несущественной для психического развития. Нижеследующие отрыв-
йки из "Толкования сновидений" выражают его взгляд:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207