ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


И он чувствовал это не по одному звуку копыт лошадей
приближавшейся кавалькады, но он чувствовал это потому,
что по мере приближения все светлее, радостнее, значитель-
нее и праздничнее делалось вокруг него. Все ближе и бли-
же подвигалось это солнце для Ростова, распространяя вок-
руг себя лучи кроткого и величественного света, и вот он
уже чувствует себя захваченным этими лучами, он слышит
его голос - этот ласковый, спокойный, величественный и
вместе с тем столь простой голос... И Ростов встал и пошел
бродить между костров, мечтая о том, какое было бы счас-
тие умереть, не спасая жизнь (об этом он не смел и меч-
тать), а просто умереть в глазах государя. Он действитель-
но был влюблен и в царя, и в славу русского оружия, и в
надежду будущего торжества. И не он один испытывал это
чувство в те памятные дни, предшествовавшие Аустерлиц-
кому сражению: девять десятых людей русской армии в то
время были влюблены, хотя и менее восторженно, в свое-
го царя и в славу русского оружия".
"...По мере приближения все светлее, радостнее, значительнее и
Ьздничнее делалось вокруг него. Все ближе и ближе подвигалось это
янце..." С великолепной ясностью Толстой изобразил защитный
Статический восторг - конечно же, не только русского солдата, но
Пионов и легионов обычных людей, которых терапевты встречают в
1вседневной клинической работе,
.Защитная вера в спасителя
ftu личностные ограничения
IB целом вера в конечного спасителя как защита менее эффектив-
II чем вера в собственную исключительность. Она не только менее
1очна, но и по сути своей накладывает более значительные ограни-
йия на личность. Ниже я расскажу об эмпирических исследовани-
, демонстрирующих эту неэффективность. Впрочем, более ста лет
ад Кьеркегор понял ее интуитивно. У него есть любопытное выс-
нлвание, сопоставляющее опасности "рисковать" (отделения, ин-
видуации, исключительности) и не рисковать (слияния, принад-
юсти чему-либо, веры в конечного спасителя):
"...Рисковать опасно. И почему? Потому что можно про-
играть. Не рисковать - разумно. Однако, не рискуя, ужас-
но просто лишиться того, что было бы трудно проиграть даже
в самом рискованном предприятии, - собственного "я".
Ибо если я рисковал и совершил промах - что ж, жизнь по-
может мне наказать себя. Но если я не рисковал вовсе - кто
тогда поможет мне? Пусть даже, не рискуя совсем в высшем
смысле слова (д рисковать в высшем смысле слова означает
не что иное, как осознать себя), я получил все земные бла-
га... и потерял себя. Что тогда?"
147
Оставаться погруженным в другого, "не рисковать" значит подвер-
гнуться величайшей опасности из всех возможных - потери себя,
отказа от исследования и развития своего многогранного внутреннего
потенциала.
Слишком большие ожидания от веры в спасителя ведут к тяжелым
ограничениям в жизни. Так было в случае Лины, тридцатилетней
участницы терапевтической группы. Лина находилась в состоянии
глубокой подавленности, преследуемая суицидальными идеями и ча-
сто впадавшая в депрессивный ступор, когда она целыми днями не
вставала с постели. Она жила очень изолированно, в основном про-
водя время одна в своей скудно меблированной комнате. Внешний
облик Лины был примечателен: всем - от небрежных белокурых ло-
конов до декорированных джинсов и куртки в стиле "жертва боевых
действий", до юношеской манеры держаться и доверчивости - она
напоминала девочку в среднеподросткового возраста. Она потеряла
мать в пять лет, отца - в двенадцать и выросла чрезмерно привязан-
ная к дедушке с бабушкой и другим родительским "заместителям".
По мере того, как дедушка и бабушка старели и слабели, у нее раз-
вивался ужас перед телефоном (некогда принесшим известие о смер-
ти отца), и Лина стала отказываться брать трубку, чтобы не услышать
о смерти своих стариков.
Лина открыто боялась смерти и избегала всякого соприкосновения
с темой смерти. Она пыталась укротить свой ужас самым неэффек-
тивным и магическим способом - способом, который я встречал у
многих пациентов, - она пыталась избежать смерти, отказываясь жить.
Подобно Оскару из "Жестяного барабана" Гюнтера Грасса, она хоте-
ла остаться ребенком, чтобы победить время, заставить его замереть
навсегда. Она посвятила себя избеганию индивидуации и искала бе-
зопасности путем растворения в фигуре защитника. Члены терапев-
тической группы, взаимодействуя друг с другом в групповом "здесь и
сейчас", обнаруживают свои психологические защиты - это аксио-
ма групповой терапии. В процессе групповой работы защитная уста-
новка Лины ярко проявилась. Однажды в начале сессии она объяви-
ла, что в предыдущий уик-энд попала в серьезную автомобильную
аварию. Лина направлялась навестить друга, живущего в городе за 150
миль отсюда, и в результате ее грубого недосмотра машина съехала с
дороги, перевернулась, и она едва избежала гибели. В качестве ком-
ментария она добавила: как было бы хорошо и легко не приходить в
сознание.
Члены группы отреагировали адекватно. Они были озабочены и
испуганы за Лину. Они наперебой старались поддержать и утешить ее.
Терапевт делал то же самое, пока не начал про себя анализировать
происходящее. Лина постоянно умирала, постоянно пугала группу,
постоянно привлекала массивную заботу других участников. По сути,
. в первые месяцы пребывания Лины в группе они отвечали за то, что-
бы она жила, принимала пищу, не покончила с собой. Терапевт га-
!дал: "Происходит ли когда-нибудь у Лины что-то хорошее?"
f Лина попала в аварию на пути к другу. И внезапно терапевт задал
1се6е вопрос: "К какому другу?" Лина упорно предъявляла себя груп-
1пе как одинокого человека, не имеющего ни друзей, ни родственни-
чков, ни даже знакомых. Однако же, по ее словам, она отправилась
[за 150 миль, чтобы навестить друга. В ответ на вопросы терапевта она
сказала, что да, у нее есть друг; да, она проводила с ним все уик-
S энды в течение последних месяцев; наконец - да, он собирается же-
.ниться на ней. Она предпочитала не делиться этой информацией с
группой. Причины очевидны: для Лины в группе был важен не рост,
а выживание, для которого ей казалось необходимым домогаться за-
боты и защиты от группы и терапевта. Ее основная задача состояла в
, том, чтобы вечно обеспечивать себе протекцию, она не должна была
обнаруживать признаков роста или изменения, иначе членам группы
. и терапевту могло прийти в голову, что она достаточно благополучна
для завершения терапии.
В течение групповой терапии Лина ощущала себя подвергающей-
; ся серьезной угрозе в результате инцидентов, бросающих вызов ее глав-
ной защитной системе, то есть вере в то, что источник помощи на-
ходится вовне и единственная гарантия безопасности - постоянное
присутствие спасителя.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207