Почему на пасху красят яйца? И почему именно яйца?
Многие народы считали, что яйца символизируют тайну жиз-
ни и смерти, что, как и в жизни, из яйца может родиться и добро,
и зло. Один из музеев Милана украшает картина: дева Мария с
младенцем, а над ними висит яйцо.
Легенда связывает обычай красить яйца с именем Марка Ав-
релия. В день его рождения одна из кур его матери якобы снесла
яйцо, помеченное красными точечками, что было истолковано
как счастливое предзнаменование. У римлян стало традицией
посылать в качестве поздравлений друг другу окрашенные яйца.
Христиане переняли этот обычай, вложив в него иной смысл:
красный цвет имеет особую силу, так как в пасхальные дни он
символизирует кровь Христа.
4. МЫСЛИ
D Все подвержено изменению. И ты сам находишься в процес-
се постоянного перехода в другое и частичного умирания.
Да и весь мир.
D Непрестанное течение времени постоянно сообщает юность
беспредельной вечности.
D Все сплетено друг с другом, всюду божественная связь, и едва
ли найдется что-нибудь, чуждое всему остальному. Ибо все
объединено общим порядком и служит к украшению одного и
того же мира.
D Я состою из действующей силы и телесной материи. Ни одно
из них не обращается в ничто, так как они не возникают из
ничего. Каждая часть моего существа через превращение вхо-
дит в какую-нибудь часть мира, и эта в свою очередь опять в
другую часть его, и так бесконечно совершаются его превра-
щения. В силу подобных превращений возник я, как и мои
родители, и так назад до бесконечности.
3 Чаще размышляй о связи всех вещей, находящихся в мире, и
об их взаимоотношении. Ибо все они как бы переплетены
между собой и поэтому в содружестве друг с другом, сле-
дуя друг за другом в определенном порядке. Это объясняегся
непрерывностью движения, общей согласованностью и един-
ством сущности.
МАРК АВРЕЛИЙ (121 - 180 гг.)
О Время человеческой жизни - - миг; её сущность - вечное тече-
ние; ощущение - смутно; строение всего тела - бренно; ду-
ша - неустойчива; судьба - загадочна; слава - недостовер-
на. Одним словом, всё, относящееся к телу, подобно потоку,
относящееся к душе - сновидению и дыму. Жизнь - борьба и
странствие по чужбине; посмертная слава - забвение.
О Чтобы ни случилось с тобой, оно определено тебе от века.
Либо царит неминуемая судьба и непреодолимая законо-
мерность, либо милостивое провидение, либо безличный сле-
пой случай. Если царит неминуемая судьба, зачем ты стре-
мишься противостоять ей? Если царит провидение, милость
которого можно заслужить, - будь достоин божественной
помощи. Если же царит беспорядочный случай, то радуйся,
что среди всеобщего хаоса имеешь руководителя в себе са-
мом - - свой дух.
С") Итак, проведи этот момент времени, то есть жизнь свою, в
согласии с природой, а затем расстанься с жизнью так же
легко, как падает созревшая слива: славословя природу, ее
породившую, и с благодарностью к произведшему ее древу.
1 Самое главное, чтобы человек безропотно ждал смерти как
простого разложения тех элементов, из которых он состоит.
Ведь последнее согласно с природой, а то, что согласно с
природой, не может быть дурным.
Все основано на убеждении; оно же зависит от тебя. Устрани
поэтому, когда пожелаешь, убеждение и, как моряк, обогнув-
ший скалы, обретешь спокойствие, гладь и тихую пристань.
С человеком ничего не может произойти, что бы не определя-
лось судьбой человека, подобно тому как с животным, расте-
нием, камнем ничего не может случиться, чтобы не соответст-
вовало их природе. Если же ни одно существо не может
испытать ничего другого, кроме того, для чего оно взросло и к
чему оно определено по своей природе, зачем тебе жаловаться?
Будь уверен, что всемогущая природа не наделила тебя ничем
непосильным.
D Кто видел настоящее, тот уже видел все, бывшее в течение
бесконечной вечности, и что будет в течение беспредельного
времени, ибо все однородно и единообразно.
О Непрестанно держи в уме, до какой степени все то, что бывает
ныне, бывало и раньше; и держи в уме, что это же самое
предстоит и в будущем, и представь себе однообразные драмы
и представления, которые ты узнал из собственного опытаили из истории старых времен, как то: весь двор Адриана, и
весь двор Антонина, и весь двор Филиппа, Александра, Креза.
Ведь это было всегда одно и то же, только разыгрывалось
разными лицами.
D Думай почаще о том, что всё, что есть и происходит, так же
быстро проходит и уносится. Вся материя - вечно движу-
щийся поток, все совершенное и совершающееся - тысяче-
кратная смена, цепь вечных превращений. Ничто не прочно.
Впереди и сзади бесконечность, в которой все исчезает. Как
глуп, следовательно, всякий, кто чем-нибудь чванится или
убивается и горюет о чем-нибудь, точно горе не длится лишь
короткое время.
D Нелегко указать на кого-либо, кто бы стал несчастным от
того, что был невнимателен к происходящему в чужой душе.
Но неизбежно будет несчастен тот, кто не следит за движения-
ми своей собственной души.
П Что бы ни случилось с тобой - оно предопределено тебе от
века. И сплетение причин с самого начала связало твое суще-
ствование с данным событием.
D Когда я стремился к философии, я не наткнулся на какого-
нибудь софиста, не сидел над сочинениями историков, не за-
нимался разбором умозаключений и не предавался изучению
небесных явлений.
D Самыми убедительными доводами, которые всегда надо иметь
в виду, пусть будут следующие два: первое - это то, что вещи
не затрагивают души, они стоят вне ее, недвижно, а наши
тягости происходят исключительно от нашего внутреннего
представления. А второе - это то, что все видимое тобой так
мгновенно меняется, что скоро его уже не будет. И скольких
перемен ты и сам уже был свидетелем - - постоянно думай об
этом. Мир изменение, жизнь - восприятие.
D Паучок, поймавший муху, уже гордится этим; а иной гордится
тем, что словил зайчонка, или рыбешку сетью, или кабаненка,
или медведей, или сарматов. Разве все они не разбойники, если
разобраться в их побуждениях?
О Здесь вся суть <аврелизма>. f)
D Смотри вовнутрь, пусть от тебя не ускользнет ни качество
любого предмета, ни его ценность.
D Не уклоняйся в сторону софистической изощренности, не пи-
ши умозрительных сочинений.
D Не спеши соглашаться с болтунами.
МАРК АВРЕЛИИ (121 - 180 гг.)
D Пусть не увлекает тебя ни чужое отчаяние, ни ликование.
D Смотри внутрь себя.
D Люди существуют друг для друга.
Г] Все человеческое есть дым, ничто.
О Не довольствуйся поверхностным взглядом.
П Солнечный свет един, хотя и дробится стенами, горами и
бесчисленным множеством других предметов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163