Характерно здесь само название пер-
вой главы: <Солдат редчайшей добросовестности>.
348
Л/\ПЬ Ч_)И (2>S-2SJ ГГ. ДО Н. Э.)
О человеке, к которому отнесены эти слова, мы читаем:
<Рядом с нами, неподалеку от деревянных ворот крепости,
мы увидели старого вахмистра, лицо которого выражало
беспокойство и озабоченность; он то отпирал, то запирал
дверь небольшой башни, которая служила пороховым скла-
дом и арсеналом для крепостной артиллерии и была напол-
нена пороховыми бочками, оружием и снаряженными бое-
припасами.
В руках он держал три длинных списка и внимательно изу-
чал ряды обозначенных на них цифр; мы спросили его, поче-
му он столь поздно еще на месте работы. Он ответил почти-
тельно и спокойно, как подобает солдату, что на следующий
день, в 5 часов утра, предстоит генеральный осмотр крепо-
сти, а он отвечает за запасы пороха, поэтому и проверяет эти
запасы вот уже, вероятно, в 20-й раз, чтобы не получить
замечания за халатность. Правда, он хотел использовать для
этого хоть скудные остатки дневного света, в связи со стро-
гими предписаниями, запрещающими вход в башню не толь-
ко с факелами, но даже с потайным фонарем; к несчастью, у
него не хватило времени, чтобы охватить проверкой все объ-
екты, еще несколько снарядов остались неосмотренными; хо-
рошо бы, если бы он имел возможность проникнуть в башню
после наступления темноты! С некоторым нетерпением он
поглядел в сторону гренадера, который стоял на карауле у
дверей башни; вон он-то и воспрепятствует замышляемой
дополнительной сверке! Сообщив нам все это, вахмистр опус-
тился на колени посмотреть, не забились ли под двери остат-
ки пороха. Он боялся, что порох взорвется при соприкосно-
вении со шпорами или металлическими набойками на сапогах
офицера: "Впрочем, не это меня больше всего беспокоит, -
произнес он, вставая, - а мои списки". И он с тревогой
скользнул по ним взглядом>.
Трагизм рассказа заключается в том, что вахмистр имен-
но своими чрезмерными предосторожностями вызывает
катастрофу, которая стоит ему жизни. Его усердие не
дает ему покоя:
<Вы ведь видели, господин лейтенант, что я, как солдат,
большое значение придаю добросовестному выполнению
долга. Я бы верно умер от стыда, если бы завтра при осмот-
ре обнаружили недостачу хоть одной картуши. И пред-
ставьте, мне кажется, что во время последних упражнений
349э--.JJ 1 1 . ДО И.
по стрельбе у ;еня стащили бочку пороху для пехоты. Меня
так и.подмыват пойти посмотреть, и я сделал бы это, если
бы вход в покщение с источником света в руках не был
запрещен>.
Запрета входиъ со светом в пороховую башню добросовест-
ный служака нрушить не может. Но тяга к ажуру тоже ох как
сильна! Через да часа после того, как прозвучали слова вах-
мистра, порохоой склад с грохотом взлетел на воздух:
<По-видимому несчастный все же не мог воспротивиться
неодолимой потребности еще раз посмотреть на свои поро-
ховые бочки ипосчитать свои гранаты. И вот что-то: под-
ковка, камеше, просто неосторожное движение -- в один
миг все восплаюнило>.
Отсюда вывод столь же непреложный, сколько и ориги-
нальный: лучщ целиться в несовершенство и попасть, чем в
совершенство : не попасть. С)
D Если у человека ручается беда, сердце его наполняется стра-
хом и боязнью, <когда сердце наполняется страхом и бояз-
нью, действия стаовятся правильными, мысли становятся зре-
лыми, а когда мыви становятся зрелыми, постигается существо
дела. Когда дейсвия становятся правильными, не возникает
беды и вреда, когд нет беды и вреда, человек живет отведенные
ему годы жизни. ;огда постигается существо дела, это обяза-
тельно приводит успеху. Когда человек живет отведенные ему
годы жизни, он :ивет в благополучии и долголетии. Когда
достигается ycnexi делах, это приводит к богатству и знатно-
сти. Благополучии долголетие, богатство и знатность называ-
ются счастьем. Нссорень счастья заложен в несчастье, поэтому
и сказано: <О нес1стье! Оно является опорой счастья!>
D Если человек обедает счастьем, к нему приходят богатство
и знатность. Коа приходят богатство и знатность, его
одежда и пища сшовятся прекрасными. Прекрасные одеж-
да и пища вызы1ют гордыню. Когда появляется гордыня,
действия становжя порочными, а в поступках не соблюда-
ется высший зак([. Когда действия становятся порочными,
человеку грозит реждевременная смерть, когда в поступ-
ках не соблюдает! высший закон, не бывает успешных свер-
шений. Когда 4eJBCKy из-за него самого грозит преждевре
менная смерть и>н не может добиться славы успешными
свершениями, этбольшая беда, но корни беды зародились
в счастье.
350
ХАНЬ ФЭЙ (288-233 гг. до н. э.)
О Время бывает пустым и полным, в делах бывают удачи и
неудачи, предметы рождаются и умирают.
О Даже небо и земля не могут быть постоянно расточительны-
ми и постоянно тратить средства, тем более этого не может
быть у человека. Поэтому для всех предметов обязательно
существуют периоды процветания и упадка, все дела обяза-
тельно то развиваются, то сворачиваются, в государстве обя-
зательно есть гражданские и военные чиновники, такие чи-
новники, которые, занимаясь делами управления, обязательно
применяют награды и наказания.
С") Занимающийся рассуждениями непременно должен соблюдать
закон, занимающийся делами обязательно должен добиваться
заслуг.
D Каждый правящий Поднебесной должен обязательно следо-
вать чувствам людей. Чувства людей бывают хорошие и дур-
ные, поэтому нужно использовать награды и наказания.
О Правитель продает должности и титулы, а слуга продает зна-
ния и силу.
О Делающий колесницы желает людям богатства, ремесленник,
сделав гроб, желает людям ранней смерти, и не потому, что
делающий колесницы человеколюбив, а ремесленник раз-
бойник. Если люди не будут знатными, колесницу не продать,
если люди не будут умирать, гроб не сбыть, поэтому нельзя
считать, что ремесленник ненавидит людей, что ему выгодна
их смерть. Поэтому супруга правителя, его наложницы и на-
следник престола создают группировки, желая смерти прави-
телю. Если правитель не умрет, они не будут занимать высо-
кое положение и желают правителю смерти не потому, что
ненавидят его, а потому, что им выгодна его смерть.
D Приближаться к тому, что приносит спокойствие и выгоду, и
удаляться от того, что грозит опасностями и бедой, - таковы
чувства человека.
О Если на честном и прямодушном пути можно приобрести вы-
году, слуги станут служить правителю, прилагая все силы и не
страшась смерти; если на честном и прямодушном пути не
добиваешься спокойствия (выгоды), слуги станут действовать
в своих интересах и нарушать права высших.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163
вой главы: <Солдат редчайшей добросовестности>.
348
Л/\ПЬ Ч_)И (2>S-2SJ ГГ. ДО Н. Э.)
О человеке, к которому отнесены эти слова, мы читаем:
<Рядом с нами, неподалеку от деревянных ворот крепости,
мы увидели старого вахмистра, лицо которого выражало
беспокойство и озабоченность; он то отпирал, то запирал
дверь небольшой башни, которая служила пороховым скла-
дом и арсеналом для крепостной артиллерии и была напол-
нена пороховыми бочками, оружием и снаряженными бое-
припасами.
В руках он держал три длинных списка и внимательно изу-
чал ряды обозначенных на них цифр; мы спросили его, поче-
му он столь поздно еще на месте работы. Он ответил почти-
тельно и спокойно, как подобает солдату, что на следующий
день, в 5 часов утра, предстоит генеральный осмотр крепо-
сти, а он отвечает за запасы пороха, поэтому и проверяет эти
запасы вот уже, вероятно, в 20-й раз, чтобы не получить
замечания за халатность. Правда, он хотел использовать для
этого хоть скудные остатки дневного света, в связи со стро-
гими предписаниями, запрещающими вход в башню не толь-
ко с факелами, но даже с потайным фонарем; к несчастью, у
него не хватило времени, чтобы охватить проверкой все объ-
екты, еще несколько снарядов остались неосмотренными; хо-
рошо бы, если бы он имел возможность проникнуть в башню
после наступления темноты! С некоторым нетерпением он
поглядел в сторону гренадера, который стоял на карауле у
дверей башни; вон он-то и воспрепятствует замышляемой
дополнительной сверке! Сообщив нам все это, вахмистр опус-
тился на колени посмотреть, не забились ли под двери остат-
ки пороха. Он боялся, что порох взорвется при соприкосно-
вении со шпорами или металлическими набойками на сапогах
офицера: "Впрочем, не это меня больше всего беспокоит, -
произнес он, вставая, - а мои списки". И он с тревогой
скользнул по ним взглядом>.
Трагизм рассказа заключается в том, что вахмистр имен-
но своими чрезмерными предосторожностями вызывает
катастрофу, которая стоит ему жизни. Его усердие не
дает ему покоя:
<Вы ведь видели, господин лейтенант, что я, как солдат,
большое значение придаю добросовестному выполнению
долга. Я бы верно умер от стыда, если бы завтра при осмот-
ре обнаружили недостачу хоть одной картуши. И пред-
ставьте, мне кажется, что во время последних упражнений
349э--.JJ 1 1 . ДО И.
по стрельбе у ;еня стащили бочку пороху для пехоты. Меня
так и.подмыват пойти посмотреть, и я сделал бы это, если
бы вход в покщение с источником света в руках не был
запрещен>.
Запрета входиъ со светом в пороховую башню добросовест-
ный служака нрушить не может. Но тяга к ажуру тоже ох как
сильна! Через да часа после того, как прозвучали слова вах-
мистра, порохоой склад с грохотом взлетел на воздух:
<По-видимому несчастный все же не мог воспротивиться
неодолимой потребности еще раз посмотреть на свои поро-
ховые бочки ипосчитать свои гранаты. И вот что-то: под-
ковка, камеше, просто неосторожное движение -- в один
миг все восплаюнило>.
Отсюда вывод столь же непреложный, сколько и ориги-
нальный: лучщ целиться в несовершенство и попасть, чем в
совершенство : не попасть. С)
D Если у человека ручается беда, сердце его наполняется стра-
хом и боязнью, <когда сердце наполняется страхом и бояз-
нью, действия стаовятся правильными, мысли становятся зре-
лыми, а когда мыви становятся зрелыми, постигается существо
дела. Когда дейсвия становятся правильными, не возникает
беды и вреда, когд нет беды и вреда, человек живет отведенные
ему годы жизни. ;огда постигается существо дела, это обяза-
тельно приводит успеху. Когда человек живет отведенные ему
годы жизни, он :ивет в благополучии и долголетии. Когда
достигается ycnexi делах, это приводит к богатству и знатно-
сти. Благополучии долголетие, богатство и знатность называ-
ются счастьем. Нссорень счастья заложен в несчастье, поэтому
и сказано: <О нес1стье! Оно является опорой счастья!>
D Если человек обедает счастьем, к нему приходят богатство
и знатность. Коа приходят богатство и знатность, его
одежда и пища сшовятся прекрасными. Прекрасные одеж-
да и пища вызы1ют гордыню. Когда появляется гордыня,
действия становжя порочными, а в поступках не соблюда-
ется высший зак([. Когда действия становятся порочными,
человеку грозит реждевременная смерть, когда в поступ-
ках не соблюдает! высший закон, не бывает успешных свер-
шений. Когда 4eJBCKy из-за него самого грозит преждевре
менная смерть и>н не может добиться славы успешными
свершениями, этбольшая беда, но корни беды зародились
в счастье.
350
ХАНЬ ФЭЙ (288-233 гг. до н. э.)
О Время бывает пустым и полным, в делах бывают удачи и
неудачи, предметы рождаются и умирают.
О Даже небо и земля не могут быть постоянно расточительны-
ми и постоянно тратить средства, тем более этого не может
быть у человека. Поэтому для всех предметов обязательно
существуют периоды процветания и упадка, все дела обяза-
тельно то развиваются, то сворачиваются, в государстве обя-
зательно есть гражданские и военные чиновники, такие чи-
новники, которые, занимаясь делами управления, обязательно
применяют награды и наказания.
С") Занимающийся рассуждениями непременно должен соблюдать
закон, занимающийся делами обязательно должен добиваться
заслуг.
D Каждый правящий Поднебесной должен обязательно следо-
вать чувствам людей. Чувства людей бывают хорошие и дур-
ные, поэтому нужно использовать награды и наказания.
О Правитель продает должности и титулы, а слуга продает зна-
ния и силу.
О Делающий колесницы желает людям богатства, ремесленник,
сделав гроб, желает людям ранней смерти, и не потому, что
делающий колесницы человеколюбив, а ремесленник раз-
бойник. Если люди не будут знатными, колесницу не продать,
если люди не будут умирать, гроб не сбыть, поэтому нельзя
считать, что ремесленник ненавидит людей, что ему выгодна
их смерть. Поэтому супруга правителя, его наложницы и на-
следник престола создают группировки, желая смерти прави-
телю. Если правитель не умрет, они не будут занимать высо-
кое положение и желают правителю смерти не потому, что
ненавидят его, а потому, что им выгодна его смерть.
D Приближаться к тому, что приносит спокойствие и выгоду, и
удаляться от того, что грозит опасностями и бедой, - таковы
чувства человека.
О Если на честном и прямодушном пути можно приобрести вы-
году, слуги станут служить правителю, прилагая все силы и не
страшась смерти; если на честном и прямодушном пути не
добиваешься спокойствия (выгоды), слуги станут действовать
в своих интересах и нарушать права высших.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163