Точное место катастрофы Платон не указывает, но авторите!
философа столь высок, что, поверив ему, исчезнувшую страну
атлантов сразу же стали искать, ищут и ныне и будут искать все.
кто полны вдохновения и дерзновенны...
Платон
АР ХИТ
из Тарента
1. ЖИЗНЬ
Пифагореец; механик, математик.
Учитель и почитатель Платона; друг Платона, состоял с ним в
переписке.
Его почитал и слушался тиран Дионисий Младший.
По просьбе Архита философ Платон был освобожден из за-
ключения во время третьего своего путешествия в Сицилию по
приглашению Диона.
Аристотель написал о нем в трех книгах - <О философии
Архита> (утрачены), <Беседы> (от них остался лишь один фраг-
мент, и то испорченный), <Гармоника, или О математике>
(называлась или так, или так).
Архит вызывал к себе удивление народа по причине своего
совершенства во всех отношениях.
/ Аристотель в <Политике> упоминает как важное изобре-
тение <погремушку Архита>: <Нужно считать прекрасным
249АРХИТ из Таренга (428 - 355 п. до н. э.:
изобретением ту погремушку Архита, которую дают в руки
малым детям, чтобы они, занимаясь ею, не ломали ничего
из домашних вещей: ведь то, что .молодо, не может оста-
ваться спокойным>. /
Умел повелевать своими страстями: вернувшись домой из по-
хода, где был главным военачальником, нашел свое хозяйство в
полном расстройстве: земли оставались не обработанными из-за
нераспорядительности управляющего. <Убирайся с глаз моих, -
сказал он ему, - Если бы я не был охвачен гневом, я бы отделал
тебя как следует>.
3. УЧЕНИЕ
Архиту принадлежит доказательство беспредельности Вселен-
ной: <Поместившись на самом крае Вселенной, то есть на
АГАИ1 из 1арента (428 - 355 гг. до н. э.)
неподвижном небе, был бы я в состоянии протянуть свою руку
или палку дальше за пределы его или нет? Допущение, что
этого нельзя сделать, нелепо. И поскольку этот процесс, про-
тягивание руки, можно продолжать бесконечное число раз, то
и Вселенная должна быть бесконечной>.
4. МЫСЛИ
О Знаменита речь Архита против страстей. В передаче Цицеро-
на, он произносит ее во время беседы с римлянином Понтием
Самнитом:
<Природа не дала людям ничего более опасного и гибельного,
чем чувственное удовольствие. Отсюда измены отечеству, от-
сюда ниспровержение государственной власти, отсюда тай-
ные переговоры с врагами. Нет ни одного преступления, ни
одного дурного поступка, в который не вовлекла бы страсть к
наслаждению: действительно, бесчестные поступки, наруше-
ния супружеской верности и всякая подобная мерзость вызы-
ваются не чем иным, как приманкой удовольствия. А между
тем как природа или какой-нибудь бог не дали ничего превос-
ходнее ума, нет ничего более враждебного этому божественно-
му дару, чем удовольствие. Ибо когда господствует страсть,
нет места для умеренности. И вообще в царстве наслаждения
добродетели нет места. Чтобы лучше это понять, следует толь-
ко представить себе человека, охваченного самым сильней-
шим телесным наслаждением: такой человек, испытывая по-
добное удовольствие, не будет в состоянии ни о чем думать, ни
за чем следовать разумом, ни о чем размышлять>.
О Мы родились не только для себя, но для родителей, для
родины и друзей, так что лично для себя остается незначи-
тельная часть.ДИОГЕН
из Синопа
IV век до н. э.
Родился 400 г.
Умер 13.06.323 г.
Солнце загляды-
вает в ямы с наво-
зом, но не оскверня-
ется.
Диоген
<Когда мир благо-
денствует?> -спро-
сили Диогена. <Ко-
гда его цари фило-
софствуют, а фило-
софы царствуют>,
ответил мудрец.
1. ЖИЗНЬ
Греческий философ.
Сын Гикеты из Синопа (Понт).
Ученик философа Антисфена, основателя школы киников.
/Кинизм название, связанное с поименованием гимнасия
Киносарг (<Белая собака>), где излагал свое учение его ос-
нователь Антисфен; или: cynicos (киники) от суоп <собака>,
а не от Cynosarges. /
После смерти учителя Диоген переселился в Коринф, полагая,
что больше ни с кем общаться не стоит. В Коринфе он не нанял
себе жилья и не поселился ни у кого из гостеприимцев, а стал
жить под открытым небом. ,
Изрядно потрескавшаяся от времени бочка (а точнее: большая,
глиняная амфора для хранения жидкостей и зерна - по-гречески;
<пифос>) служила ему убежищем и пристанищем.
Утверждают, что он был совершенно лыс, хотя и носил длин-
ную бороду, дабы, по якобы его словам, не изменять вида, дан-
ного ему природой.
252
ДИЦ1 )ЬН из Синопа (400 - 323 гг. до н. э.)
Был сутул до сгорбленности; из-за этого его взгляд всегда был
исподлобья.
Ходил, опираясь на палку, в верхней части которой был сук,
куда Диоген вешал свою котомку странника.
Ко всем он относился с язвительным презрением.
Без стеснения занимался у всех на глазах мастурбацией и мо-
чился, как собака.
Его собственноручные сочинения:
<О любви>;
<Государство> (<Полития>);
<Эдип>;
<Фиест> (трагедия).
Диоген умер, съев сырого осьминоге и заболев холерой; но есть
и такая версия, что смерть наступила <от задержки дыхания>.
2. СУДЬБА
Александр Македонский, беседуя с 70-летним Диогеном в
Коринфе, в пригородной кипарисовой роще Кранеоне, сказал,
что он, Александр, великий царь. Диоген довольно беззастен-
чиво, если не прямо нахально, ответил ему: <А я - собака
Диоген>.
Ищу человека, а не негодяя.
/Такой ответ Диоген дал, когда его, озабоченно что-то
разыскивающего днем с зажженным фонарем, спросили о
том, что он делает. /
Александр Македонский о Диогене:
<Если бы я не был царем, я хотел бы быть Диогеном>.
Антон Павлович Чехов о Диогене:
<Свободное и глубокое мышление, которое стремится к ура-
зумению жизни, и полное презрение к глупой суете мира вот
два блага, которых никогда не знал человек. И вы можете обла-
дать ими, хотя бы вы жили за тремя решетками. Диоген жил в
бочке, однако же был счастливее всех царей земных>.
Соотечественники воздвигли Диогену много медных памят-
ников, и на одном из них, на родине философа в г. Синопе,
вырезали надпись:
Время точит и камень, и бронзу,
Но слова твои, Диоген, жить будут вечно!
Ведь ты учил нас благу довольствоваться малым
И наметил пути продвижения к счастливой жизни!
253диш сп из шнопа (.ччи - -)2-) гг. до н. ~>.i
Однажды Диоген держал речь на городской площади. Много
народа слушало его слова с большим удовольствием. Как вдруг
он оборвал свою речь, сел на землю и на глазах у всех испраж-
нился. Все сразу же отшатнулись от него. называя кто полоум-
ным, а кто бесстыдником.
З.УЧЕНИЕ
САМОБЫТНОСТЬ
Когда Диоген был изгнан из своей родины, он пришел в
Афины. Там он застал немало слушателей Сократа - Пла-
тона, Аристиппа, Эсхина, Антисфена и Эвклида Мегаря-
нина.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163