И все год из года
Нас карает палач многозвездный простор небосвода.
D Дарование каждое тяжкие слышит укоры.
Даже в сахаре яд.
D Разум, самый подвижный и самый пытливый и строгий,
Пристыжен и смущен вечной тайной безвестной дороги.
D Ведь железо железным смягчают ударом.
3 Глупость глупостью гни - это верная хватка.
О И все то, что создашь, что упрочишь с отрадой
В долгой жизни твоей тебе станет наградой.
D И тоска и печаль нам полезны порой.
3 Дай мне, кравчий, вина, что во мраке ночей
Укрепляют наш дух, словно чистый ручей.
Я сгораю, ведь скорби во мне преизбыток,
Научился я пить твой отрадный напиток.
О Устрашил его мир мглою тайных уловок.
Этой книги никто нс прочел заголовок!
Г") Единицу к себе тянет сотня всегда.
К (\июму не потянется сто никогда.
607
НИЗАМИ ГЯНДЖАВИ (1140 1209 и.)
D Согласуй с его мнением дела своей славы,
Ибо мудрый советник дороже державы.
D Там, где ценится знанье, - недремное счастье .
Тотчас в звездах правителя примет участье.
D Миродержец, состарившись, видит с испугом,
Что постыл он своим верноподданным слугам.
Если ж он распознал все людские дела
И с добром не смешает потайного зла,
То пред ним, всех врагов постигающим, в страхе
Преклоняются люди и никнут во прахе.
Но, склоненные в трепете, ищут пути,
Чтоб царя им ненужного с трона свести.
Новый царь так приятен их лживому стану:
Может статься, что он и поддастся обману.
D Я слыхал: человек, предназначенный казни,
Шел смеясь, будто вовсе не ведал боязни.
И спросили его: <Что сияешь? Ведь срок
Твоей смерти подходит, твой путь недалек>.
Он ответил: <Коль жизни осталось так мало,
То в печали ее проводить не пристало>.
Был разумен его беспечальный ответ.
И во мраке создатель послал ему свет.
Хоть порой должный ключ мы отыщем не скоро,
Но откроем мы все-таки створку затвора.
О Человек, за лепешку принявший луну,
Может рухнуть в колодец, в его глубину.
D Мудрым людям одним откровением Бога
К постижению Бога открылась дорога.
О Если боль и страданья содействуют смерти,
Это воля судьбы благодетельной, верьте.
О Много книг я прочел, все я ведал науки,
Но бессильны они в час последний разлуки.
D Этот мир! Быть не может он в дружбе с людьми,
Ласки в нем не найдешь .это с грустью пойми.
608
НИЗАМИ ГЯНДЖАВИЦ 140 1209 гг.
"Ч Не постичь звездной тьмы над пределами шара.
Ты для песен о том струн не трогай дутара!
~1 Ты, познавший весь мир! Видишь: мир - чародей.
Сколько в нем пострадало мелькнувших людей!
Унижающий мир, полный зла и страданий, -
В чем нашел он права для своих злодеяний?
"3 Если будем о смерти мы думать почаще,
Мы спокойно пойдем в жизни сумрачной чаще.
~] Если зерно не умрет, оно не воскреснет.
/И. В. Гете перевел этот афоризм Низами гак:werde> (<Умри и стань>). /
"3 Но довольно! Напрасен и крик мой и вздох.
Время все разберет, кто хорош, а кто плох.
Не прервут небеса неуклонного хода.
Будет взвешено все на весах небосвода.
РУМИ ДЖАЛАЛИДДИН
XIII век
Родился 1207 г.
Умер 17.12.1273г.
Зашей глаза, пусть
сердце станет глазом.
Руми
Меня то хвалят, то
бранят, то нревозносяг.
ю хулят.
Руми
После смерти моей
ищите меня не в земле, а
в сердцах просвещенных
людей.
PV.MII
1. ЖИЗНЬ
Полное имя - Джалаль ад-Дин Руми.
Был уроженцем Балха (ныне город в Афганистане) и потому
нередко именуется Джалалиддин Балхи;
Персидский поэт суфийско-мпстического направления с пан-
теистическим уклоном.
Воспевал экстаз как утрату ограниченного земного <я> и слия-
ние с <беспредельным морем> божества.
Был совершенен во всех поэтических формах газели, рубай,
маснави.
Главное сочинение:
<Духовный маснави> (6 томов; энциклопедия суфийского
учения и фольклора, ее иногда называют <персидский Ко-
ран>: вошли сказки, притчи, легенды, предания многих на-
родов).
РУМИ (1207 1273 гг.)
/Маснави поэма героического, романтического или ди-
дактического характера; рифмуется по схеме: аа, бб. вв
и т. д. /
В одну из пятниц осенью Руми попал под сильный ливень и
простудился. Долгие недели непрекращающегося жара... и в вос-
кресенье 17 декабря на закате солнца его не стало.
3. УЧЕНИЕ
В любви забудь свой ум, хоть мудростью ты славен,
Дорожным прахом стань, хоть в небе будь твой дом,
Будь старцам, юношам, и злым, и добрым равен,
Будь ферзью, пешкою, потом уж королем.
Всему, что зрим, прообраз есть, основа есть вне нас,
Она бессмертна а умрет лишь то, что видит глаз.
Не жалуйся, что свет погас, не плачь, что звук затих:
Исчезли вовсе не они, а отраженье их.
А как же мы и наша суть? Едва лишь в мир придем,
По лестнице метаморфоз свершаем наш подъем.
Ты из эфира камнем стал, ты стал травой йотом,
Потом животным тайна тайн в чередованье том!
И вот теперь ты человек, ты знаньем наделен.
Твой облик глина приняла, о, как непрочен он!
Ты станешь ангелом, пройдя недолгий путь земной,
И ты сроднишься не с землей, а с горней вышиной.
Зачем не ищешь бога там, где он живет всегда?
Зачем каменья свято чтишь, им отдаешь поклон?
Обитель сердца вот где цель, вот Истины дворец,
Хвала вошедшему, где Бог один запечатлен.
Если вы хотите Бога увидать глаза в глаза
С зеркала души смахните муть смиренья, пыль молвы.
И тогда, Руми подобно, истиною озарясь,
В зеркале себя узрите, ведь Всевышний - это вы.
Был бы вечности причастен, Богом был бы, если б ты
Отказался от 6oi атства, стать рабом смиренным смог.
Я повинуюсь истине одной, лишь ей, султану всех султанов.
611
ГУМИ (IW/ -12/Jrr.
Возведи крепость из добрых дел, и не будет на свете ее прочнее.
Этот мир существует и не существует. То, чего нет, понемногу
ушло, существует то, что приходит.
О позоре напрасно ведешь со мной речь.
Ведь позор .моей славы опора.
И напрасно велишь ты мне славу беречь.
Моя слава источник позора.
Эй, кипарис! Научи нас, как тянуться ввысь!
Эй, бутон! Из себя выходить научи!
Я ни за что свободу в рабство не продам.
Длятех, кто к совершенству путь прошел,
Неведение знанием бывает.
А знанье, что невежда приобрел,
В невежестве его изобличает.
Придется ль мне до той поры дожить,
Когда без притч смогу я говорить?
Сорву ль непонимания печать,
Чтоб истину открыто возглашать?
Эй, паломники, где вы, куда вы, куда?
Поскорее сюда! Поспешайте, он здесь.
Тот, кого вы взыскуете присно и днесь!
Ваш возлюбленный ваш самый близкий сосед.
Смысла нет бродить ветру вслед...
Знайте: храм, и хаджи, и святыня - ты сам.
Поселянин и лев
(Притча)
Однажды, к пахарю забравшись в хлев,
В ночи задрал и съел корову лев,
И сам в хлеву улегся отдыхать.
Покинул пахарь тот свою кровать,
Не вздув огня, он поспешил на двор
Цела Jib корова, не залез ли вор?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163
Нас карает палач многозвездный простор небосвода.
D Дарование каждое тяжкие слышит укоры.
Даже в сахаре яд.
D Разум, самый подвижный и самый пытливый и строгий,
Пристыжен и смущен вечной тайной безвестной дороги.
D Ведь железо железным смягчают ударом.
3 Глупость глупостью гни - это верная хватка.
О И все то, что создашь, что упрочишь с отрадой
В долгой жизни твоей тебе станет наградой.
D И тоска и печаль нам полезны порой.
3 Дай мне, кравчий, вина, что во мраке ночей
Укрепляют наш дух, словно чистый ручей.
Я сгораю, ведь скорби во мне преизбыток,
Научился я пить твой отрадный напиток.
О Устрашил его мир мглою тайных уловок.
Этой книги никто нс прочел заголовок!
Г") Единицу к себе тянет сотня всегда.
К (\июму не потянется сто никогда.
607
НИЗАМИ ГЯНДЖАВИ (1140 1209 и.)
D Согласуй с его мнением дела своей славы,
Ибо мудрый советник дороже державы.
D Там, где ценится знанье, - недремное счастье .
Тотчас в звездах правителя примет участье.
D Миродержец, состарившись, видит с испугом,
Что постыл он своим верноподданным слугам.
Если ж он распознал все людские дела
И с добром не смешает потайного зла,
То пред ним, всех врагов постигающим, в страхе
Преклоняются люди и никнут во прахе.
Но, склоненные в трепете, ищут пути,
Чтоб царя им ненужного с трона свести.
Новый царь так приятен их лживому стану:
Может статься, что он и поддастся обману.
D Я слыхал: человек, предназначенный казни,
Шел смеясь, будто вовсе не ведал боязни.
И спросили его: <Что сияешь? Ведь срок
Твоей смерти подходит, твой путь недалек>.
Он ответил: <Коль жизни осталось так мало,
То в печали ее проводить не пристало>.
Был разумен его беспечальный ответ.
И во мраке создатель послал ему свет.
Хоть порой должный ключ мы отыщем не скоро,
Но откроем мы все-таки створку затвора.
О Человек, за лепешку принявший луну,
Может рухнуть в колодец, в его глубину.
D Мудрым людям одним откровением Бога
К постижению Бога открылась дорога.
О Если боль и страданья содействуют смерти,
Это воля судьбы благодетельной, верьте.
О Много книг я прочел, все я ведал науки,
Но бессильны они в час последний разлуки.
D Этот мир! Быть не может он в дружбе с людьми,
Ласки в нем не найдешь .это с грустью пойми.
608
НИЗАМИ ГЯНДЖАВИЦ 140 1209 гг.
"Ч Не постичь звездной тьмы над пределами шара.
Ты для песен о том струн не трогай дутара!
~1 Ты, познавший весь мир! Видишь: мир - чародей.
Сколько в нем пострадало мелькнувших людей!
Унижающий мир, полный зла и страданий, -
В чем нашел он права для своих злодеяний?
"3 Если будем о смерти мы думать почаще,
Мы спокойно пойдем в жизни сумрачной чаще.
~] Если зерно не умрет, оно не воскреснет.
/И. В. Гете перевел этот афоризм Низами гак:
"3 Но довольно! Напрасен и крик мой и вздох.
Время все разберет, кто хорош, а кто плох.
Не прервут небеса неуклонного хода.
Будет взвешено все на весах небосвода.
РУМИ ДЖАЛАЛИДДИН
XIII век
Родился 1207 г.
Умер 17.12.1273г.
Зашей глаза, пусть
сердце станет глазом.
Руми
Меня то хвалят, то
бранят, то нревозносяг.
ю хулят.
Руми
После смерти моей
ищите меня не в земле, а
в сердцах просвещенных
людей.
PV.MII
1. ЖИЗНЬ
Полное имя - Джалаль ад-Дин Руми.
Был уроженцем Балха (ныне город в Афганистане) и потому
нередко именуется Джалалиддин Балхи;
Персидский поэт суфийско-мпстического направления с пан-
теистическим уклоном.
Воспевал экстаз как утрату ограниченного земного <я> и слия-
ние с <беспредельным морем> божества.
Был совершенен во всех поэтических формах газели, рубай,
маснави.
Главное сочинение:
<Духовный маснави> (6 томов; энциклопедия суфийского
учения и фольклора, ее иногда называют <персидский Ко-
ран>: вошли сказки, притчи, легенды, предания многих на-
родов).
РУМИ (1207 1273 гг.)
/Маснави поэма героического, романтического или ди-
дактического характера; рифмуется по схеме: аа, бб. вв
и т. д. /
В одну из пятниц осенью Руми попал под сильный ливень и
простудился. Долгие недели непрекращающегося жара... и в вос-
кресенье 17 декабря на закате солнца его не стало.
3. УЧЕНИЕ
В любви забудь свой ум, хоть мудростью ты славен,
Дорожным прахом стань, хоть в небе будь твой дом,
Будь старцам, юношам, и злым, и добрым равен,
Будь ферзью, пешкою, потом уж королем.
Всему, что зрим, прообраз есть, основа есть вне нас,
Она бессмертна а умрет лишь то, что видит глаз.
Не жалуйся, что свет погас, не плачь, что звук затих:
Исчезли вовсе не они, а отраженье их.
А как же мы и наша суть? Едва лишь в мир придем,
По лестнице метаморфоз свершаем наш подъем.
Ты из эфира камнем стал, ты стал травой йотом,
Потом животным тайна тайн в чередованье том!
И вот теперь ты человек, ты знаньем наделен.
Твой облик глина приняла, о, как непрочен он!
Ты станешь ангелом, пройдя недолгий путь земной,
И ты сроднишься не с землей, а с горней вышиной.
Зачем не ищешь бога там, где он живет всегда?
Зачем каменья свято чтишь, им отдаешь поклон?
Обитель сердца вот где цель, вот Истины дворец,
Хвала вошедшему, где Бог один запечатлен.
Если вы хотите Бога увидать глаза в глаза
С зеркала души смахните муть смиренья, пыль молвы.
И тогда, Руми подобно, истиною озарясь,
В зеркале себя узрите, ведь Всевышний - это вы.
Был бы вечности причастен, Богом был бы, если б ты
Отказался от 6oi атства, стать рабом смиренным смог.
Я повинуюсь истине одной, лишь ей, султану всех султанов.
611
ГУМИ (IW/ -12/Jrr.
Возведи крепость из добрых дел, и не будет на свете ее прочнее.
Этот мир существует и не существует. То, чего нет, понемногу
ушло, существует то, что приходит.
О позоре напрасно ведешь со мной речь.
Ведь позор .моей славы опора.
И напрасно велишь ты мне славу беречь.
Моя слава источник позора.
Эй, кипарис! Научи нас, как тянуться ввысь!
Эй, бутон! Из себя выходить научи!
Я ни за что свободу в рабство не продам.
Длятех, кто к совершенству путь прошел,
Неведение знанием бывает.
А знанье, что невежда приобрел,
В невежестве его изобличает.
Придется ль мне до той поры дожить,
Когда без притч смогу я говорить?
Сорву ль непонимания печать,
Чтоб истину открыто возглашать?
Эй, паломники, где вы, куда вы, куда?
Поскорее сюда! Поспешайте, он здесь.
Тот, кого вы взыскуете присно и днесь!
Ваш возлюбленный ваш самый близкий сосед.
Смысла нет бродить ветру вслед...
Знайте: храм, и хаджи, и святыня - ты сам.
Поселянин и лев
(Притча)
Однажды, к пахарю забравшись в хлев,
В ночи задрал и съел корову лев,
И сам в хлеву улегся отдыхать.
Покинул пахарь тот свою кровать,
Не вздув огня, он поспешил на двор
Цела Jib корова, не залез ли вор?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163