Свои произведе-
ния писал днем и ночью, запираясь oi всех в одном из склепов за
городскими воротами:
<О природе человека>;
195ДБМОКРИТ (46U - jbU гг. до н. э.)
<Малый мирострой> (около 420 г. до н. э.);
<Об идеях>;
<Большой мирострой>;
<О цели>;
<О различии между законнорожденной и незаконнорожденной
мыслью, или О касании круга и шара> (это произведение до нас не
дошло);
<Геометрические вопросы> (книга не сохранилась).
Учителем Демокрита был сын Пифагора Аримнест.
Демокрит впервые показал, что объем конуса равен третьей
части объема цилиндра, если они имеют равные основания и
высоты, а объем пирамиды при тех же условиях равен третьей
части объема призмы.
Имел склонность замечать и удивляться всему существенно не-
обычному.
/В одной из легенд говорится, что Демокрит был поражен,
увидев дровоноса, складывающего дрова в вязанку наилуч-
шим геометрическим образом, и узнав, что тот дошел до
всего сознательно и самостоятельно. По одной из версий
этим дровоносом был будущий философ Протагор. /
Автор парадокса <Конус>.
/Будучи остроумным естествоиспытателем, выдвинул сле-
дующий трудный вопрос: если конус будет многократно
рассекаться плоскостью параллельно основанию, то как
следует представить себе поверхности сечения: будут ли
они равными или неравными? Если они не равны между
собой, то конус окажется не гладким, а как бы ступенча-
тым. Если же они равны между собой, то мы приходим к
абсурду, ибо в таком случае получается, что у нас был
цилиндр,а не конус.
То же можно сказать и относительно шара. /
Ослепил себя, ставя надраенный медный щит против заходяще-
го солнца.
С) Здесь царство версий:
1. То ли Демокрит повторил судьбу Генриха Герца из XIX века,
<загнав> свое зрение, изучая природу Солнца, как тот, иссле-
дуя распространение электромагнитных колебаний.
2. То ли, как утверждают легенды, сознательно лишил себя
возможности видеть мир несовершенными приборами
(познание чувствами не проникает до истины): решил сде-
лать <ставни> очам, чтобы открылись очи разума. С)
ДЕМОКРИТ (460 - 360 гг. до н. з.)
/Цицерон:
<Демокрит сам себя лишил зрения, так как считал, что раз-
думья и размышления разума при созерцании и осмыслива-
нии природы будут более оживленными, когда освободятся
от развлечений зрения и препятствий глаз>./
2.СУДЬБА
/ Однажды, когда Демокрит ел во время обеда фиги, пахнувшие
медом, он вдруг задумался над тем, откуда взялась у фиг необыч-
ная сладость, и, чтобы выяснить это, он встал из-за стола, желая
осмотреть то место, где эти фиги были сорваны. Его служанка,
узнав, почему он всполошился, смеясь, сказала ему, чтобы он не
утруждал себя: она просто положила фиги в сосуд из-под меда.
Демокрит был раздосадован тем, что она лишила его повода
произвести расследование и отняла у него предмет, возбудивший
его любознательность. <Уходи, - сказал OHей, - ты причинила
мне неприятность; я все же буду искать причину этого явления
так, как если бы оно было природным>. И он не преминул найти
какое-то истинное основание для объяснения этого явления, хотя
оно было ложным и мнимым.
О мудрости, остроумии и необычайном даре провидения
Демокрита создавались легенды. Одна из них рассказывает,
например, что, когда у персидского царя Дария умерла его
любимая и прекрасная жена и монарх находился в безутешном
состоянии, Демокрит пообещал вернуть к жизни покойную,
если царь даст ему все необходимое. Дарий отдал распоряже-
ние: не жалеть никаких средств. Философ был удовлетворен,
но заметил, что теперь ему не хватает только одного. Если
Дарий напишет на гробнице жены имена трех человек, никогда
не испытавших горя, красавица тотчас же оживет. Всемогущий
царь, конечно, не мог этого выполнить. Тогда Демокрит засме-
ялся по своему обыкновению и сказал: <Что же ты, нелепейший
человек, не перестаешь плакать, как будто с тобой одним слу-
чилось такое несчастье, ведь ты не можешь найти даже одного
человека, которому не пришлось бы испытать какую-либо пе-
чаль>.
- Однажды Платон в сердцах хотел сжечь все сочинения Демок-
рита, имевшиеся у него, и остановился лишь после того, как ему
веско указали, что у других-то книги Демокрита все равно при
этом останутся.ДЕМОКРИТ (460 - 360 гг. до н. э.)
3. УЧЕНИЕ
Начала Вселенной - атомы и пустота, все же остальное суще-
ствует лишь в мнении.
Атомы - это некие тела, невидимые из-за малой величины и
неделимые из-за твердости.
/ Само слово <атом> (а тоо) образовано от глагола гг/д/й> -
<резать>, <разрезать>, <разрубать>, <рассекать>. <Атом>, сле-
довательно, переводится как <неделимое>. /
Следует принимать только атомы и пустоту. Количество ато-
мов и пустота - бесконечны.
Атомы можно уподобить поднятым ветром пылинкам, наблю-
даемым в лучах солнца через окно. Эти пылинки существуют в
воздухе, но так как они незаметны из-за слишком малой вели-
чины, то кажется, что они и не существуют, точно так же суще-
ствуют и неделимые тела, мелкие и невидимые из-за слишком
малой величины.
Существуют первопричины, бесконечные по числу, но неде-
лимые из-за своей величины. Эти минимальные первотела
атомы.
С) А не из наблюдения ли за строительством дома, когда
целое возникает из частей, элементарных и бескачественных
(в том смысле, что из них можно построить дом, а можно и
стену, и печь), возникло представление Демокрита об эле-
ментарных <кирпичах> Вселенной?! С)
Атомы движутся в пустоте бесконечное время.
Атомы являются субстанциями, не воздействующими на других и
не поддающимися воздействию. Рассеянные в пустоте, когда они
приближаются друг к другу или наскакивают или зацепляются
друг за друга, из этих конгломератов атомов одно кажется водой,
другое - огнем, третье - растением, четвертое - человеком.
Могут ли разные тела состоять из одних и тех же атомов? Да.
могут. Как из одних и тех же букв пишутся разные книги.
Огонь образован шарообразными атомами, ибо шар все! ла
касается других поверхностей столь малым соприкосновением,
что всегда соскальзывает.
А огонь и есть бесконечно легкая подвижность.
О Выражение <касание> Демокрит употреблял не в прямом
смысле, поскольку между атомами всегда есть пустота. <Точ-
ка не касается точки>. С
Атомы бесцветны...
198
ДЕМОКРИТ (460 - 360 гг. до н. э.)
А дцшь в общем мнении существует сладкое, в мнении - горькое,
в мнении - теплое, в мнении - холодное, в мнении - цвет, в
действительности же существуют только атомы и пустота.
А ир не одушевлен и управляется не провидением, а некоей
бессознательной природой.
Миров бесчисленное множество, они различны по величине,
появляются из бесконечной пустоты, возникают и гибнут.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163
ния писал днем и ночью, запираясь oi всех в одном из склепов за
городскими воротами:
<О природе человека>;
195ДБМОКРИТ (46U - jbU гг. до н. э.)
<Малый мирострой> (около 420 г. до н. э.);
<Об идеях>;
<Большой мирострой>;
<О цели>;
<О различии между законнорожденной и незаконнорожденной
мыслью, или О касании круга и шара> (это произведение до нас не
дошло);
<Геометрические вопросы> (книга не сохранилась).
Учителем Демокрита был сын Пифагора Аримнест.
Демокрит впервые показал, что объем конуса равен третьей
части объема цилиндра, если они имеют равные основания и
высоты, а объем пирамиды при тех же условиях равен третьей
части объема призмы.
Имел склонность замечать и удивляться всему существенно не-
обычному.
/В одной из легенд говорится, что Демокрит был поражен,
увидев дровоноса, складывающего дрова в вязанку наилуч-
шим геометрическим образом, и узнав, что тот дошел до
всего сознательно и самостоятельно. По одной из версий
этим дровоносом был будущий философ Протагор. /
Автор парадокса <Конус>.
/Будучи остроумным естествоиспытателем, выдвинул сле-
дующий трудный вопрос: если конус будет многократно
рассекаться плоскостью параллельно основанию, то как
следует представить себе поверхности сечения: будут ли
они равными или неравными? Если они не равны между
собой, то конус окажется не гладким, а как бы ступенча-
тым. Если же они равны между собой, то мы приходим к
абсурду, ибо в таком случае получается, что у нас был
цилиндр,а не конус.
То же можно сказать и относительно шара. /
Ослепил себя, ставя надраенный медный щит против заходяще-
го солнца.
С) Здесь царство версий:
1. То ли Демокрит повторил судьбу Генриха Герца из XIX века,
<загнав> свое зрение, изучая природу Солнца, как тот, иссле-
дуя распространение электромагнитных колебаний.
2. То ли, как утверждают легенды, сознательно лишил себя
возможности видеть мир несовершенными приборами
(познание чувствами не проникает до истины): решил сде-
лать <ставни> очам, чтобы открылись очи разума. С)
ДЕМОКРИТ (460 - 360 гг. до н. з.)
/Цицерон:
<Демокрит сам себя лишил зрения, так как считал, что раз-
думья и размышления разума при созерцании и осмыслива-
нии природы будут более оживленными, когда освободятся
от развлечений зрения и препятствий глаз>./
2.СУДЬБА
/ Однажды, когда Демокрит ел во время обеда фиги, пахнувшие
медом, он вдруг задумался над тем, откуда взялась у фиг необыч-
ная сладость, и, чтобы выяснить это, он встал из-за стола, желая
осмотреть то место, где эти фиги были сорваны. Его служанка,
узнав, почему он всполошился, смеясь, сказала ему, чтобы он не
утруждал себя: она просто положила фиги в сосуд из-под меда.
Демокрит был раздосадован тем, что она лишила его повода
произвести расследование и отняла у него предмет, возбудивший
его любознательность. <Уходи, - сказал OHей, - ты причинила
мне неприятность; я все же буду искать причину этого явления
так, как если бы оно было природным>. И он не преминул найти
какое-то истинное основание для объяснения этого явления, хотя
оно было ложным и мнимым.
О мудрости, остроумии и необычайном даре провидения
Демокрита создавались легенды. Одна из них рассказывает,
например, что, когда у персидского царя Дария умерла его
любимая и прекрасная жена и монарх находился в безутешном
состоянии, Демокрит пообещал вернуть к жизни покойную,
если царь даст ему все необходимое. Дарий отдал распоряже-
ние: не жалеть никаких средств. Философ был удовлетворен,
но заметил, что теперь ему не хватает только одного. Если
Дарий напишет на гробнице жены имена трех человек, никогда
не испытавших горя, красавица тотчас же оживет. Всемогущий
царь, конечно, не мог этого выполнить. Тогда Демокрит засме-
ялся по своему обыкновению и сказал: <Что же ты, нелепейший
человек, не перестаешь плакать, как будто с тобой одним слу-
чилось такое несчастье, ведь ты не можешь найти даже одного
человека, которому не пришлось бы испытать какую-либо пе-
чаль>.
- Однажды Платон в сердцах хотел сжечь все сочинения Демок-
рита, имевшиеся у него, и остановился лишь после того, как ему
веско указали, что у других-то книги Демокрита все равно при
этом останутся.ДЕМОКРИТ (460 - 360 гг. до н. э.)
3. УЧЕНИЕ
Начала Вселенной - атомы и пустота, все же остальное суще-
ствует лишь в мнении.
Атомы - это некие тела, невидимые из-за малой величины и
неделимые из-за твердости.
/ Само слово <атом> (а тоо) образовано от глагола гг/д/й> -
<резать>, <разрезать>, <разрубать>, <рассекать>. <Атом>, сле-
довательно, переводится как <неделимое>. /
Следует принимать только атомы и пустоту. Количество ато-
мов и пустота - бесконечны.
Атомы можно уподобить поднятым ветром пылинкам, наблю-
даемым в лучах солнца через окно. Эти пылинки существуют в
воздухе, но так как они незаметны из-за слишком малой вели-
чины, то кажется, что они и не существуют, точно так же суще-
ствуют и неделимые тела, мелкие и невидимые из-за слишком
малой величины.
Существуют первопричины, бесконечные по числу, но неде-
лимые из-за своей величины. Эти минимальные первотела
атомы.
С) А не из наблюдения ли за строительством дома, когда
целое возникает из частей, элементарных и бескачественных
(в том смысле, что из них можно построить дом, а можно и
стену, и печь), возникло представление Демокрита об эле-
ментарных <кирпичах> Вселенной?! С)
Атомы движутся в пустоте бесконечное время.
Атомы являются субстанциями, не воздействующими на других и
не поддающимися воздействию. Рассеянные в пустоте, когда они
приближаются друг к другу или наскакивают или зацепляются
друг за друга, из этих конгломератов атомов одно кажется водой,
другое - огнем, третье - растением, четвертое - человеком.
Могут ли разные тела состоять из одних и тех же атомов? Да.
могут. Как из одних и тех же букв пишутся разные книги.
Огонь образован шарообразными атомами, ибо шар все! ла
касается других поверхностей столь малым соприкосновением,
что всегда соскальзывает.
А огонь и есть бесконечно легкая подвижность.
О Выражение <касание> Демокрит употреблял не в прямом
смысле, поскольку между атомами всегда есть пустота. <Точ-
ка не касается точки>. С
Атомы бесцветны...
198
ДЕМОКРИТ (460 - 360 гг. до н. э.)
А дцшь в общем мнении существует сладкое, в мнении - горькое,
в мнении - теплое, в мнении - холодное, в мнении - цвет, в
действительности же существуют только атомы и пустота.
А ир не одушевлен и управляется не провидением, а некоей
бессознательной природой.
Миров бесчисленное множество, они различны по величине,
появляются из бесконечной пустоты, возникают и гибнут.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163