Будучи в этот период признанным вождем жирондистов,
он выступал против революционного движения масс, про-
тив всех мероприятий, связанных с социальпо-экономи-
По мнению Олира. поспятявшего Брисп) большую стаяло
в /журнале <Французская рсполюиля> п болыиоН разде.г в моно-
графии <Ораторы революции>, выступления Брпссо не отличались
красноречием, были многословными, нередко банальными по содер-
жанию. П них, однако, подкупала горячность автора п его стрем-
ление освещать вопросы практической морали.
ЧОСК1;М11 11;1)С(10ра.Н)1{а!111Я11 ,! НПТОрОСИХ ОеД110Т1>1. Все
больше отдаваясь работе и диз.юматичсском комптотг.
))р11ссо иерестаст участвовать н Якоолкскои клубе.
В процессе Людовика XVI Брцссо занял двопствошую
позицию. С одноп стороны, он не мог не вотировать смерт-
ной казни бывшему королю. С другой стороны, он всяче-
ски стремился сохранить ему жизнь. Поэтому он выдви-
нул предложение о том, чтобы смертный приговор не был
приведен в исполнение до тех пор, пока весь на1род не ут-
вердит его.
Следует отметить, что произнесенная Бриссо 28 июля
1792 г. речь о несвое.временности суда над Людовиком
XVI во многом уже лишила его былой популярности.
Будучи избранным в Конвент, Бриссо развил в нем
большую активность, выступая непримиримым противни-
ком революционных мер, предлагаемых монтаньярами.
В связи со все обострявшейся борьбой между монтань-
ярами и жирондистами Бриссо в мае 1793 г. издал брошю-
ру <Моим доверителям>, в кото1рой обрушился со злобны-
ми, клеветническими обвинениями против монтаньяров,
против всей политики Конвента, против революционного
террора.
События 31 мая - 2 июня 1793 г. привели к объявле-
нию жирондистов контрреволюционерами. 2 июня было
принято постановление об аресте руководителей жирон-
дистов и в первую оче1редь Бряссо. Бриссо сделал попыт-
ку скрыться, но был задержан. Он предстал перед Револю-
ционным трибуналом, который присудил его к смертной
казни. Этот приговор был приведен в исполнение 31 октяб-
ря 1793 г.
Таковы основные вехи жизни Бриссо.
В биографии Бриссо очень ярко отразилась историче-
ская роль и судьба жирондизма. В предреволюционную
эпоху - Бриссо один из ярких, талантливых пропаганди-
стов прогрессивной просветительной философии, борец
против обветшалых идей и учреждений феодализма, сто-
ронник реформы правосудия в духе просвещения. И, не-
смотря на всю умеренность его политической программы,
Бриссо в предреволюционные годы играл несомненно про-
греосивную роль. Такой же оставалась его роль и деятель-
ность в начальпый период революции. Но по мере разви-
тия революции, по мере восхождения на политическую
арену революционной демократии, по мере усиления клас-
совой борьбы деятельцость Бриссо как вождя и идеолога
жирондистов становится все более и более контрреполюци-
ОН110Й.
II
Литературное наследство Бриссо очень велико. Перру
в своем издании <Мемуаров> Брцссо приводит название
115 его работ, онублнкованных в период с 1774 по 1793 гг.
Однако нас в данной работе интсресуют лишь те произве-
дения, в которых Бриссо непосредственно затрагивает во-
цросы уголовного нрава, процесса, судоустройства. Среди
этих работ можно назвать следующие:
1. <Философское исследование о праве собственности
]{ о краже, рассматриваемых в природе и обществе>.
2. <Средства смягчить строгость уголовных законов во
Франции, по вредя общественной безопасности, или Речь,
увенчанная Академией Шалон-на-Марпе в 1780 году>
(издана в 1781 г.).
3. <Отмщенная невинная кровь, или Речь о возмеще-
ниях, следуемых невинно обвиненным> (издана в 1781 г.).
4. <О независимости адвокатского сословия и об упад-
ке адвокатуры во Франции> (издана в 1781 г.).
5. <Теория уголовных законов>, в двух томах (издана
в 1781 г.).
6. <Философская библиотека законодателя, политика,
юриста, пли выбор лучших речей, диссертаций, опытов,
отрывков, составленных об уголовном законодательстве
известнейшими писателями, на французском, английском,
итальянском, германском, испанском и тому подобных язы-
ках для достижения реформы уголовных законов во всех
странах, переведенных и сопровожденных замечаниями и
историческими наблюдениями>, в 10 томах (издана в
1782-1785 гг.) ".
<Философское исследование о праве собственности и
о краже, ра.ссматриваемых в пршроде и обществе>, как
указывает Бриссо в своих <Мемуарах>, было написано и
издано в 1774 г., а затем воспроизведено в его <Библиоте-
ке> (в шестом томе).
" <Библиотека> представляет собой собравие произведений
прогрессивных авторов по вопросам законности и правосудия.
Подробная характеристика <Библиотеки> дана нами в книге <Уго-
ловно-правовая теория Жана Поля Марата>. Госюриздат, 1956,
стр. 55-ТО.
8 А. А. Герпензоп ЦЗ
В этой раоиту 1->рлссо. в11;1(няя. <что тако(. к.остиси
пость ц природе>, исходит и.; лрсиюло/оиия. что л ]11)]!ри;(
нес двнкетси. и каждое донстшк Л1)одпо.-1а1\кт ии.чож"-
Л1то одного те.1а к ругому. то приводит к изменению
фирмы, что 11 сного очурдь 1!ы:!1]?<ут разрушение. Тапм
ооразом. разрушение - следствые развития. Природа, ут-
ворЯлдает 1)р11ссо. обуслошма нзапшое истизеблетше исех
существ: 110 она влияете с теп прдостави.та человеку с его
многообразны 1Ш потрет кос гяян возионхность распоряжать-
ся продуктами земли для удовлетворения этих потреоло-
стс11. Собственность является телод1, способным уннчто-
л:];ть другое тело для своего самосохранения. Собственник
существует потому, что сущее гвуют нотребностн. Среди
них главные - голод н любовь, п человек повинуется илг.
Но наряду с главными, естественными потребностями су-
ществуют н другие, не вытекающие из законов гсриродьт.--
всевозможные нрнхотн. стремление п роскоши п т. д.
Бриссо считает, что земля принадлежит всем людям.
Поэтому собственность человека не ограничена местом его
пребывания: он может пользоваться ею повсюду. Собствен-
нпкамн являются не только люди, но п животные, и расте-
ния. Все онн, насытившись, предоставляют эту возмож-
ность другим. Бриссо приходит к выводу, что так как все
<организованные тела> имеют право пользоваться всея"
тем, что удовлетворяет их потребности, то в естественном
состоянии человек имеет право поедать себе подобных, п
людоедство в иодобных условиях нс преступление.
Но каков же предел собстпонности? Собственность кон-
чается с удовлотворсиисм нотребностн. С того момента.
когда ч;еловек. удовлетвойриз свои естественные нотреоно-
сти, удерживает собственность для удовлетворения своих
искусствеиных потребностей, начинается преступление:
удержание собственности в этих условиях причиняет
ущерб другим индивидам.
Можно ли в естественном и ооществеином состояниях
отчуждать право сооствепностн.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105