В 1791 г. Марат публикует статью, в которой делает
обзор истории развития революции и, раскрывая ковар-
ные пропеки врагов народа, намечает путь борьбы с ними.
Применяя 11 здесь теорию общественного договора. Марат
указывает, что в самом начале революции был заключен
<торжественный договор> в виде Декларации прав чело-
века и гражданина. Однако очень скоро прежние угнетате-
ли грубо нарушили этот договор и стали на путь контрре-
волюции.
Здесь уместно напомнить развивавшиеся Маратом
в <Плане уголовного законодательства> понятия подлин-
ных и ложных государственных преступлений, и в особен-
ности понятие заговора против парода в условиях, когда
народ добился свободы: заговоры, имеющие целью отнять
у народа завоеванную им свободу, являются тягчайшими
государственными цреступлснпями, которые должны ка-
раться смертной казнью. Враги народа посягают на толь-
ко что завоеванную свободу, следовательно, они подлежат
суровейшей каре, Марат нисколько не обольщается отно-
сительно деятельности Учредительного и Законодатель-
ного собраний, как не обольщается он и относительно орга-
нов правосудия: все они стоят на страже интересов господ-
ствующих классов, все они направляют свои мечи против
народа.
Марат призывает массы угнетенного народа самим
осуществить борьбу с их угнетателями, самтш разобла-
чать II карать их тягчайшие контрреволюционные ире-
ступления. <Поэтому надо увечить шпионов, которых они
подкупают, чтобы обирать наших смелых защитников.
если мы хотим лишить первых возможности вечно вре-
дить нам. Поэтому надо расправляться кинжалом с раз-
бойниками, которых они подкупают убивать лас, если мы
хотим сделать их неспособными умертвить одного за дру-
гим друзей революции. А они сами должны быть удалены
из нашей среды, если мы хотим спасти отечество, готовое
погибнуть. Пусть закон займется их наказанием.- я бла-
гословляю небо за это и сейчас же перестану подстрека-з
расправляться с ними, лишь бы совершилось правосудие.
Но если законы будут и впредь бессильны по отношению
к ним и если суды будут продолжать хранить вероломное
молчание, то, граждане, вам самим придется позаботиться
о вашей безопасности каким бы то ни было способом и
лишить их в дальнейшем возможности злоумышлять про-
тив вас, хотя бы для обеспечения вашего покоя, вашей
свободы, вашей жизни понадобилось в силу жестокой необ-
ходимости умертвить их всех. Таков голос разума, спра-
ведливости, природы, такова нравственность но отноше-
нию к контрреволюционерам, нашим непримиримым вра-
гам> .
В этих словах содержится сформулированное Маратом
с позиций революционного правосознания понятие контр-
революциоиого преступления и политическое, а также и
юридическое обоснование задач беспощадной борьбы с
контрреволюцией. К этим положениям Марат неоднократ-
но возвращался, ооосновыпая необходимость введения ре-
волюционного террора по отношению к врагам народа.
Он развивает их применительно к отдельным видам и
<ЬАт1 (}и реир1е>, 24 поуетЬге 1789.
214
<1-Ат1 Ди реир1е>, 15 1ёуг1ег 1791.
215
формам контрреволюции по мере развития и обострения
классовой борьбы.
Марат очень глубоко вскрывал связи различных групп
контрреволюционеров - врагов народа, которые образо-
вывали единый антинародный фронт. Ярко обрисовав
единый фронт коптрреволюццп. он противопоставляет
этому фронту фронт, который образуют <неимущие клас-
сы. т. е. масса народа>. Марат указывает па <противопо-
ложность интересов, разделяющих различные классы
граждан>, и призывает народ к беспощадной борьбе с
контрреволюцией.
Разоблачая контрреволюционные преступления. Ма-
рат неустанно повторяет, что эти враги использовали и
используют революцию, завоевания революции для своих
классовых целей. Он доказывает, как в ходе революции
крупные буржуа умножают свои капиталы, создают мо-
нополии, занимаются захватами, грабежами, обманами.
ростовщичеством, в результате чего <бесчисленный класс
бедняков> стоит перед опасностью погибнуть от нищеты.
Марат показывает, что для законодателя революция яви-
лась лишь предлогом <для проявления вероломства, мо-
шенничества, плутовства, коварства и тирании>. В ряде
статей, написанных в 1791-1792 гг. он путем сопоставле-
ния ноложения народных масс до революции и во время
революции стремится показать, что массы ничего не вы-
играли от революции, что от нее выигрывают лишь враги
народа, что сам народ должен стремиться к дальнейшему
развитию революции.
С исключительной глубиной Марат раскрывает
в 1792 г. революционную роль городской и деревенской
бедноты и контрреволюционную роль <высших классов>.
Говоря о <простонародье, т. е. низших классах общества>,
Марат пишет, что <революция была совершена и поддер-
жана лишь самыми низшими классами общества, рабочи-
ми, ремесленниками, мелочными торговцами, земледель-
цами, простонародьем, теми обездоленными, которых
наглое богатство называет чернью и которых римская за-
носчивость называла пролетариями> .
У Марата не было ясной экономической программы:
не обладал он и ясной политической программой. Благо-
даря своему политическому чутью он раскрыл противо-
<ЬАт1 (1и реир1е>, 7 тИе 1792.
216
положность классовых интересов трудящихся и пх мно-
гочисленных угнетателей. Но для него не было сомнений в
том. что враги парода стремятся к еще большему угисте-
1Т11Ю парода, что они создают заговоры против него. Созна-
вая слабость, пеорганизованость неимущих масс, отсутст-
вие у них опыта политической борьбы, отсутствие матери-
альной базы для оказания сопротивления опытным, орга-
низованным, обладающим значительными материальными
ресурсами, располагающим силой государственного при-
нуждения эксплуататорам, Марат видел единственный
путь организации борьбы народных масс с пх угнетателя-
ми в проведении революциоиного террора.
Процесс Людовика XVI явился одной из ярких стра-
нин ожесточенной классовой борьбы в условиях француз-
ской буржуазной революции конца XVIII в. В подготовке
и проведении процесса выдающуюся роль сыграли памфле-
ты и выступления Марата, а также представленная им в
Колвент в письменном виде обвинительная речь.
Представляет значительный интерес выяснение взгля-
дов Марата на ответственность монарха за преступления,
совершаемые им или от его имени и посягающие на инте-
ресы трудящихся. Эти взгляды Марата не оставались
неизмеиными, они эволюционировали по мере развития,
усложпснля и обострения классовой борьбы.
Еще в <Цепях рабства> и в <Плане уголовного законо-
дательства> Марат развивает взгляды, которые в годы
революции приобретают еще более острый и целеустрем-
ленный характер.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105